天堂山为云开大山支脉坐落容县北流交界蜿蜒数十公里地
天堂山为云开大山支脉，坐落容县北流交界，蜿蜒数十公里。
地处天堂山下的灵山，为容县东南一镇，虽非西天乐土、佛教圣地，但也是个山清水秀、民风淳朴的好地方。
我小时候，先父在灵山任职，偶尔带我到灵山去，灵山那时还称公社。公社办公楼是一座当地富绅的大宅，四周群山环抱，屋前河水清澈，河滩遍布巨石，形若卧牛。待夕阳西下，晚霞如火，河水流金泛银，波光潋滟，人们纷纷到河中洗浴浣衣，一时欢声笑语，热闹非常。暮色渐上，纵无星月之夜，当地很早就有的灵山电站开闸发电，黑暗中便闪起无数亮光，与明明灭灭的流萤相辉映，山野间宛若繁星闪烁，令人浮想联翩。
这样的地方，合该是出文人骚客的。
我所认识的，便有周昶旦、梁柱栋等老先生。昶旦先生长期教书育人，任容县中学校长多年，可谓桃李遍天下。他的《六茶山房诗文集》，影响了许多学生后辈。虽然作古多年，仍令人缅怀至今。黄宏规先生的挽联便高度概括了他一生的业绩：
“德隆桑梓，望重峤山，有文章十帙，桃李三千，缅怀一代宗师，福寿全归应莫憾；星殒长空，云愁绣水，念教育多年，提携半世，翘首九天仙鹤，生徒请益哭无门。”
柱栋先生为周校长甥辈，现也年届耄耋，离休返乡多年，一直笔耕不辍。三十年前我曾为他写生，他欣然题诗，中有“吾今能入画，足感党深恩”之句，令人忍俊不禁之余，深感其诚。去年孟夏，我到天堂山麓去拜访他，但见他精神矍铄，劳作不辍，每间屋舍均张贴着他自己撰写的对联，清新可喜，颇见功力。有一联是“种瓜得瓜种豆得豆，有酒饮酒有茶饮茶”，足见其超然物外的豁达洒脱和自然淡定。一首《都峤山踏青》的诗，读来更是青苍满纸、富有禅机：
“八点螺峰秀，一湾溪水清。诗禅参化妙，佛理本明诚。淡淡烟笼树，徐徐风透楹。大容森浑穆，俯仰不胜情。”
凭借着秀美的自然风光和淳厚的人文环境，灵山人纷纷拿起笔来，作诗词歌赋，咏山水华章，成立自己的诗社，编辑出版诗文作品。这在乡镇一级是少有的文化现象，且绝大多数诗社成员为普通农民，梁政儒就是其中之一。一。
他无疑属于中国大地上最基层的写作者，日出而作，日落而息，劳作之余，温饱之外，目有所见，心有所思，即援笔以记，写山川妩媚，写生计淹蹇，写人情过往，写行走见闻，写家乡企业，写身边老板……他的《忆昔》诗，写的便是自己在困顿生活中不倦的精神追求：
“性格疏枉若小颠，平生仰慕酒中仙。三根芹菜无油煮，半卷离骚伴我眠。几句巴人圆雅梦，一张破被御寒天。每常忆昔穷光景，振奋精神再着鞭。”朋友有画相赠，他以诗酬答，诗中化用了前人佳句：“蒙君厚爱赠丹青，墨调绣江水画成。
翠竹几丛添雅趣，红梅一片鸟嘤鸣。人于宝镜浮光里，舟在群山头上行。遥想当年王勃句，落霞孤鹜彩云生。”
他的写作不求闻达，不攀公卿，与名无涉，与利无缘，只为了自己心底的那一份愉悦或者愤怒、清爽或者郁闷、感激或者怀想。他揣着对文字的痴迷和对写作的热爱，努力多年之后，终于集腋成裘，编成了他的这本小书。
除了写诗，他还写散文、随笔、通讯、对联、回文诗、宝塔诗、葫芦诗，尝试举凡他能学得到的文体，古代的或现代的，格律的或自由的，咏事咏物或写景抒情的，其中不乏可圈可点的清词丽句，从中可见一个农民写作者的心志高远和勤奋认真。不成熟之处自然也不难看到：旧体诗俗语过滥而雅意不足，格律生涩而粘对失调，诗意浅白而韵味欠醇，为写而写少了率真性情，这与他的教育经历、身份地位和写作环境显然有着直接的关系，因此我便有理由不苛求反而寄厚望于他，愿他百尺竿头，更进一步，不断超越自我，做一个言辞见志、歌哭随心的真正意义上的民间诗人。是为序。
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容县新闻，故乡情，家乡事！不思量，自难忘，梦里不知身是客，魂牵梦萦故乡情。容县，是陪我们行走一生的行李。