学学佳县县委的安贫乐道
王兰
看到一则清风扑面的新闻：到陕西佳县县委办事的人，会惊讶于这里办公条件的“寒碜”：县委各部门坚守在3排57孔窑洞中办公，至今已有41年。
面对疑问，一位在佳县县委工作多年的干部说，“之前几任县委书记都曾有过给县委新盖一栋办公楼的想法，当时中央还没有发布停止新建楼堂馆所的通知，但县委班子斟酌再三，最后还是搁置了盖新楼的动议，决定把有限的财力花在‘刀刃\’上。”近年来，修路、建乡镇便民服务中心、建农村敬老院、为全县中小学盖起学生食堂和太阳能浴池，新建成22层佳县中学宿办综合楼成为佳县“楼王”……显然，在财力有限的情况下，佳县县委在给自己盖楼还是为民谋利这道选择题上选择了民生。这样的“安贫乐道”权利观令人感佩。
安贫乐道，就是安于清贫的生活，乐于自己的信仰。
安贫是历代仁人志士的操守与追求。春秋时期，儒家推崇“安于贫而乐于道”的生活方式；三国时期，诸葛亮留下的千古名言“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”；汉代马融认为：为官者应“立身惟清，清则无欲，方可廉己治人”；唐代王勃有“君子安贫”之说；方志敏有句名言：“清贫、洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!”更是感染教育了无数革命者。回顾我们党的峥嵘岁月，千百万共产党人和无数革命者，正是凭着这种“安贫”的高尚品德，影响和带领着广大人民群众在各个时期践行着党的纲领。
乐道是君子所追求的人生目标。“道”可以理解成真理，“朝闻道，夕死可矣。”古人把道视为神圣、超远、为人所仰止的、比生命更可贵的东西。乐此之道，不但精神上得到满足，心灵上得到慰藉，人格上得到升华，行动上得到振奋，还将产生超出常人的毅力。为人民服务是我们党的最高价值取向，是共产党人的“道”，我们的干部就应恪守宗旨意识，恬淡如水，守望好精神家园。
安贫与乐道是相辅相成的。最重要的不是安贫，而是乐道，乐道是安贫的目的。只有乐道才能甘于安贫；唯有安贫也才能成就乐道。人一旦有了精神追求，心中就有了指引，就会看轻物质利益。然而，道与现实之间还有相当大的距离，而这其间，有诱惑、有清贫。经不住诱惑受不了清贫的，都会迷失方向。正如古希腊哲学家柏拉图所言：“人的欲望犹如烈马，必须有理性的骑手来驾驭”。也正因为如此，在诱惑多多而又手握权力的时候，佳县县委却依然能将人民的利益摆在首位，这样的“安贫”才显难能可贵，这样的“乐道”更见志向高远。
当下物欲横流、诱惑四伏的社会环境，对广大党员干部永葆“清贫”本色是更为严峻的挑战，“定力”稍差，便极易迷失在“花柳繁华地”、“温柔富贵乡”之中，从而作出权为他所用乃至丧失官德的事来。倡导安贫乐道的人格修养及权力观，不是要我们一味地过苦行僧般的生活，而是要“心存敬畏如履薄冰，手握戒尺慎独慎微”，在新的时代，操守具有时代特征的安贫乐道的权力观，不忘初心，始终固守心中的“道”，不与民争利，权为民所用。尤其是，保持好淡泊名利的心态，维护好公道正派的形象，在新时期，已不仅仅是一种美德，更是一种责任。
“乐道”方能“安贫”，“安贫”成就“乐道”。今天，我们仍然需要学习古代先贤的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀，来涵养我们“与其浊富，宁比清贫”的心胸，完善我们的世界观、人生观和价值观，唯此，才能忍受寂寞、甘于清贫，才有咬定青山不放松的毅力，才可完成我们崇高的事业追求。
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