江净乐：金沙江“号子大王”
名家档案
江净乐，省级非物质文化遗产“金沙江船工号子”传承人。2002年，参加全国第四届中国民间文艺演出，获得山花金奖，同年获得中央电视台“号子大王”美称；2005年，参加全国第三届南北民歌擂台赛，获得特别奖和优秀奖；参加全国第五届民歌大赛获得特别奖。
金沙江船工号子来源于金沙江船工们的生活，是在古老的木船航运过程中产生出来的一种独特的民间音乐。它集指挥航运劳作、协调航运劳动的一致性和娱乐性为一体，是一种对船工生存方式和生活状态的真实写照。
金沙江船工号子广泛流传于金沙江下游屏山县新市镇至宜宾一带，几乎家喻户晓。现年79岁的“号子大王”江净乐经过不懈追求和努力奋斗，将号子歌唱响了世界大舞台，不断提升了宜宾乃至四川的知名度和艺术形象。
◆为生活当上了船工纤夫
“吆哟，吆哟，金沙江波浪滚滚，老君山雾气腾腾……嗨嗨！”只要唱起号子，江净乐老人脸上的皱纹一下就舒展开来，完全不像年近八旬的老人。
谈起“船工 号子”话题，79岁的江净乐就打开了话匣子。
“喊号子最重要的是字正腔圆，唱时松紧快慢要把握得恰到好处。”江净乐说，号子不是音乐，它是纤夫在过去拉船时的一种口令，是劳动人民的歌声。
小时候，住在金沙江边的江净乐，经常和小伙伴们嬉戏于江边沙滩上，当船只驶来，纤夫的喊唱声，常常引得江净乐和伙伴们驻足观看；当船只驶过，掀起了翻滚的浪涛，一个接着一个不停地向岸边涌来，又引得江净乐和小伙伴们大声欢呼，踏浪前行。
“16岁时，为了生活，我当了船工纤夫。”江净乐说。
纤夫，是专以纤绳帮人拉船为生的人。据了解，自明代开始，金沙江下游的生产和社会得到前所未有的发展，金沙江船运也自然得到发展，粮食、布匹成为该段航路运送最多的货物，船运也成为了金沙江下游两岸人民生产、生活和社会发展的主要组成部份。
“我当纤夫时，长江航运还以木船人力运输为主，我和同事们主要负责的是金沙江屏山到雷波一段的水路，而金沙江是长江上游最险要的河段之一，除了水流湍急，滩多水险，水位落差也大。”江净乐坦言，刚刚当上纤夫时，吃了不少苦头。
“拉船靠的就是一股劲，最初掌握不好技巧，经常会把皮磨破，肩上、背上、手上，都是伤。”江净乐说，为了练好手艺，除了向老船工请教，自己还私下琢磨，想办法练手艺。
当纤夫的同时，江净乐对船工号子产生了浓厚的兴趣。
“开始学习船工号子的时候，号子都是通过口口相传的方式进行传授，没有书面和系统的东西，更多的是靠自己学习领会。”江净乐说，为了学好、练好金江号子，自己缠着老辈号子头学习要领，逐渐熟练掌握了喊号子的技巧。
◆会唱上千首金沙江号子
因为嗓子好、嗓门大、节奏感强，号子唱得越来越好，几年后，江净乐成为伙伴中的“号子头”。
“号子的曲调大约有三十多种，主要分为顺水和逆水两大类：顺水时演唱出船号子、一二三号子、招架号子、大班秋、扎流号子等。逆水时唱上水数板、班秋、拼命号子、下滩号子等。”据江净乐介绍，这些号子多数有固定的唱腔，还有多声部的和声，曲调热情、奔放、高亢激昂，一唱众和，节奏时而舒缓，时而急速，领纤人根据水流、地理位置的不同，曲调皆不同，船工们把劳动中的喜怒哀乐全部转化成了音乐，把人们带入了险滩密布的金沙江河段，用歌声唱出了冲天气魄。
现在江净乐会唱的号子上千首，包括历史典故、戏曲故事、风土人情的固定唱词，也有领航船工根据实际情况的即兴发挥，这些唱词很好地继承了《诗经》中“风”的艺术风格和传统，多为七言四句。
江净乐表示，拉纤时喊几句号子，山回谷应，响彻云霄，会让大伙儿充满力量，体现出一代又一代金沙江船工劳动的艰辛、生存的无奈和对美好生活的向往，以及船工们团结一心，直面困难，豪迈、乐观和勇于拼搏的精神。
从上个世纪80年代开始，金沙江屏山一带机动船代替了木船，从此再没纤夫了，会唱号子的人越来越少。
“下船上岸后，就再没有船工号子了，也几乎没人再喊船工号子了。”江净乐说，这项民间文化艺术面临失传，金沙江号子的现状让他感到揪心。
“翠屏山上放曙光，红梅迎春斗雪霜，三江汇合宜宾港，五粮酿出酒一缸。”江净乐说，喊号子有时是借题发挥、触景生情，见子打子，为了不让船工号子失传，自己坚持喊号子，并招收了两个徒弟。
2000年，屏山县开展大型活动，特邀江净乐上台表演一曲号子歌并获得满堂彩。2002年，江净乐了解到深圳举办全国第四届中国民间文艺山花奖演出，孤身一人前往参加，并以一曲独特的金沙江船工号子获得山花奖金奖。
◆喜获“号子大王”美称
江净乐唱出的原生态号子，被视为“长江文化的活化石”，引起了国家相关部门的重视。
20世纪末，英国一家广播电台曾到屏山采访，让金沙江船工号子漂洋过海到了欧洲。央视、四川卫视、香港凤凰卫视等都曾采访和报道过江净乐的金沙江船工号子。
2005年10月下旬，江净乐赴京参加由文化部民族民间文艺发展中心主办的“第三届南北民歌擂台赛”。擂台赛上，江净乐喊出了具有川南风味的金沙江船工号子，以高昂、奔放、优美的旋律，高超的表演技能，夺得擂台赛特别奖和优秀传承奖，获得了金沙江“号子大王”的美称。
2007年，金沙江船工号子被宜宾市申报为省级非物质文化遗产，江净乐成为了传承人。
“喊号子只是一种精神，但它需要完美。”江净乐为了让船工号子更有舞台表演的感染力，先后与著名演员陶鹏等明星、日本艺人切磋号子技艺，并加入中国通俗文艺研讨会。
近年来，江净乐无论从表演、技巧和舞台经验都有了很大的提升，多次被邀参加中央电视台等的大型表演。2010年以来，江净乐先后被四川师范大学、电子科大、四川外国语学院等多所高校聘为金沙江船工号子讲课人。
为了更好地保护和传承这项民间非物质文化遗产，给年轻人提供交流和展示的平台，在江净乐的倡导下，2015年1月，“金江号子”传承基地在宜宾城区挂牌成立。作为“金江号子”的传承集中点和练习场地，该基地免费招收中青年男子学习和演唱船工号子歌曲，将这项民间非物质文化遗产传承下去。
“我的年龄大了，很多演出还得让年轻人登台锻炼。”2017年12月底，屏山县金沙江号子艺术协会正式成立，江净乐考虑到自己年老体弱，便将演出的相关设备移交给了协会，自己作为艺术人员进行指导，协会会长由江净乐的弟子钟勇担任。
会长钟勇告诉记者，长期以来，金江号子在其发展过程中，形成了及其深厚的社会舆论基础，无论是在民间还是在专门从事民间文化研究和保护的学术界，都广受好评。金江号子作为金沙江下游的一种具有代表性的本地民间音乐形式，有着深厚的群众基础，广受百姓欢迎和好评。
“金江号子协会共有会员51人，他们都利用周末定期或不定期的开展聚会活动，练习号子喊唱技艺，把这项民间文化保护好、传承好。”江净乐说，金江号子堪称“屏山人”自己的传统音乐品牌和名片。其唱词来源于生活，富有浓郁的乡土文学特色，反映了一代代“屏山人”的共同心声，彰显了一代又一代“屏山人”共有的精神。而旋律又吸收了众多本土民间音乐的优长，既率性又严谨，既熟悉又亲切，有高山流水，也有下里巴人，雅俗共赏，作为屏山最重要的非物质文化遗产，当之无愧。
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