竹风竹韵翠天下
晚报记者 张新
“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”宜宾，翠竹成海，竹成文化，热情好客的宜宾人，欢迎四海宾朋来这里欣赏竹景，共享竹韵。
“蜀南竹海天下翠、一品方知人间美”。坐拥苍苍郁郁的120平方公里竹海，宜宾人爱吃竹笋、用竹器，将竹之美渗透至一点一滴的生活，用竹之风雅、竹之风骨构建情怀性灵，乐于将竹韵与竹趣推荐给四海宾朋。
八月流火，正是竹最苍绿劲拔之时，出席2015年四川国际文化旅游节的四海宾朋来到宜宾，除了可感受苍茫竹海的凉爽与绿意，还能领略宜宾竹那博大精深又源远流长的文化内涵。
■竹海处处传说
提到宜宾竹，不可不提蜀南竹海。
蜀南竹海是我国最大的集山水、溶洞、湖泊、瀑布于一体，兼有悠久人文景观的原始“绿竹公园”。竹海素以雄、险、幽、峻、秀著名，竹景与山水、崖洞、寺庙、民居交融，自然生态与历史人文并重，是国家4A级旅游区，享有“中国国家风景名胜区”、“中国旅游目的地四十佳”、“中国生物圈保护区”的殊荣，还曾被《中国国家地理》评选为“中国最美的十大森林”之一。
竹海不仅处处是美景，更到处有传说。光是竹海之形成，竹乡人便能讲述无数优美神奇的故事。
有人说万岭山本是女娲补天时遗落的赤石，天上的金銮仙子和瑶菁仙子先后下凡为其编翠织绿。
有人说诸葛亮南征班师回朝路过此地的时候，只见万山裸露， 赤日流火，山道生烟，诸葛亮便将马鞭弃于山间，于是长起了万竿翠竹，绵延数百山峦，形成今日的蜀南竹海。
而竹海内的天宝寨、仙寓洞、青龙湖、七彩飞瀑、古战场、忘忧谷等景观则处处都有骚人墨客留下的文化故事。
据传北宋大文豪黄庭坚贬官到宜宾，在醉饮竹海后，不但留下“壮哉，竹波万里，峨眉姐妹耳！”的赞美，还用叉头扫帚蘸着浓墨写下“万岭箐”三个大字，而随手扔出的帚笔，落在溪水里，把水也染黑了，故此溪也被称之为“墨溪”。
这些传说为竹海的美景增添了隽永的趣味，有些有迹可循，有些或属牵强附会，但可见宜宾人、竹海人对文化的仰慕与推崇。
■翠竹摇动诗心
竹风幽幽，竹韵盎然， 万顷翠竹绿意荡漾，气势磅礴，不知惊艳了多少人的眼，不知摇动着多少人的诗心。
上个世纪八十年代，马识途、胡笳、周纲、戴安常、陈之光等人，以诗以词，表达着对竹海美景的赞誉。马识途钟情竹海山水，写道：“万岭果然万岭箐，春风伴我长宁行。淯江色秀弥天地，林海径幽自纵横。日照青云淡欲没，风吟细雨落无声。流连最是忘忧谷，翡翠长廊看嫩晴。”曹禺则赞美此地是“云山竹海，天上人间。”
文人们不但赏美景，也懂得欣赏竹笋之真味。黄庭坚在宜宾为官期间，就嗜吃苦笋，他有多篇诗文都谈到过苦笋。他赞美苦笋气质是“钟江山之秀气”，“深雨露而避风烟”；夸耀苦笋滋味是：“食肴以之开道，酒客为之流涎。”
在脍炙人口的名篇《苦笋赋》中，黄庭坚称“僰道苦笋， 冠冕两川……盖苦而有味，如忠谏之可活国；多而不害，如举士之得其贤。”正是用苦笋寓现实。谁又能说这不是竹给了他启发与灵感？
宜宾本土作家更是对这片竹海赞不够，品不完。宜宾市长宁县本土作家邹永前就曾在《风情·秀水》一文中深情缱绻地写道：“最绿、最翠，最美、最柔的还属那万岭箐。娇翠欲滴的竹撩拨着你、诱惑着你、亲吻着你、温润着你，让你恨不能把这满世界的绿都吮吸到自己的肺腑，洗涤自己的灵魂。”他描绘竹海的“春夏秋冬四时景不同，风雨雾雪风姿展万千”，并改柳永词结尾，“今宵醉卧何处？竹枝上、风花雪月。此去长宁，自是良辰好景存设。您若有万种风情，且来竹海说。”
■竹史源远流长
从汉代以来，四川盆地以及南部河谷地带就确有各类竹子存在。有此钟灵神秀之物在侧，宜宾人制竹器、用竹具的传统也是源远流长。
据史料记载，唐代淯州的淯井（在今宜宾市长宁县双河镇境内的淯溪畔）是蜀地有名的盐井，煎盐者从井中汲取卤水用笕杆（楠竹打通竹节做成引水管道）把盐水引到灶旁备用。这表示在唐代，宜宾地区就已经盛产楠竹（亦称“南竹”）且精于利用。
1974年，四川博物院在宜宾市珙县麻塘坝一带取下僰人悬棺，在清理殉葬品中发现有楠竹盛物筒10个，竹签、竹篓和红漆竹筷一双，可见竹制品在明代就进入了人们生活之中。
1987年5月，宜宾市江安县留耕乡的村民任启新，向政府献出了祖传的珍贵石刻神像———竹公神像。这尊神像高0.77米，前方刻有“竹公神像位”五字，其年代为“大明正德十三年”，即公元1519年。这件文物也充分证明了竹工艺在宜宾的悠久历史。
其实，宜宾的竹工艺早就享有盛名。1919年巴拿马国际博览会上，蜀南竹海艺人蔡金山的镂空屏风就荣获巴拿马世界博览会金奖。至今已拥有竹簧、竹筷、竹筒、竹根雕、竹编、竹家具、竹建筑等七大类数种工艺产品，游人来竹海旅游，在仙寓洞、忘忧谷、七彩瀑布旁的竹工艺店铺上选购几件竹工艺制品，就是馈赠亲友的上等佳品。
■竹艺巧夺天工
在众多竹工艺中，竹簧工艺是其中佼佼者。竹簧，本只是楠竹内壁最里面的那一层薄薄内胎，经由宜宾竹海匠人之手，就被赋予了文化，赋予了性灵，赋予了神韵，成为一件件精致有味、美轮美奂的艺术品。
江安竹簧工艺为国家非物质文化遗产，已成为宜宾市乃至四川省的文化符号，是四川省非常突出的民间工艺，也是中国竹文化的一个典型代表。
从事竹簧雕刻的匠人已成为“艺术大家”，他们除了拥有非物质文化遗产代表性传承人称号，还兼美术家、书法家、雕刻家于一身。他们胸中有山水，刀下留诗画，自图自刻，将绘画、书法原理运用于竹簧雕刻，以刀代笔，用刀痕在竹上表现笔墨趣味、诗情画意。
据可考史料，宜宾市江安竹簧工艺早自1850年起，已通过150余年的传承，至今已历6代。其中流派纷呈，各领风骚，又以清代刘子卿为首的致和工厂———“致和派系”，以清代周少清为首的玉竹工厂———“玉竹派系”，以清代王绍清为首的“王氏派系”和以现代赖银章为首的“综合派系”等四大流派最为显赫。他们有共同的信仰和习俗，有共同崇拜的祖师偶像———竹公神像，从而构成了江安竹文化———竹工艺长盛不衰的现象。
如今，致和派系、玉竹派系、王氏派系等三个派系，逐步萎缩，综合派系则因融合了三派之长，讲究综合修养，重视构图立意，故而传人众多，更加发扬光大。目前，在江安竹簧工艺界，有中国竹艺大师一人，省级非遗代表性传承人四人。
近年来，竹工艺师们在传承和保护江安竹簧这项非遗技艺的同时，开始创新发展，生产如茶具、文房用具、竹简、手串、车饰吊牌、香插、插花饰品、餐具、把玩件等文化产品和旅游商品，这些产品受到消费者广泛欢迎，被东南亚、港澳台地区的商家所青睐，来到宜宾市订购外销。江安竹簧工艺参加中国非遗传统技艺大赛，赴台湾参加“竹韵风华———海峡两岸竹文化大师交流展”，参展的43件作品全部被台方收藏，收藏费达100万元人民币。
“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”在这个竹之城，热情而耿直、有着竹君之风的宜宾人，与翩然而来的四海宾朋共赏竹景，共享竹韵。
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