端午轧五丝

过端午节的本义是驱毒辟邪，祈求安康。孩子柔弱，抵抗力差，易生病，因而祈福孩子健康平安是端午节俗一个主要的内容。端午节，人们会给孩子戴绣有剪五毒图案的肚兜，佩戴香包等一些佩饰，最常见的是在孩子的手腕和脚腕上系五色的丝线，俗信认为，孩子戴五色线可以避开蛇蝎类毒虫的伤害，这五色线待端午后下第一场雨时，抛到水里随水流去，意味着让水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。

东汉应劭《风俗通·佚文》：“午日，以五彩丝系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名长命缕，一名辟兵绍”。因而这五彩丝又有长命缕、续命缕、辟兵绍、五色缕、朱索等名字。胶东方言中将几股线合在一起称为“轧”，将五种颜色的线合在一起，即称“轧五丝”。名称虽不一，但形制、功用大致相同，即在端午节把五彩丝线系在门上，或戴在儿童脖子或系在手腕上，或系挂在床帐、摇篮等处，以避灾除病，保佑安康。胶东民间普遍都有端午节给孩子“轧五丝”的习俗，栖霞地方还在门窗上系五彩线；福山地方对于很小的孩子，还会在五彩线上串上猪惊骨，即猪耳内的听骨，民间俗称“惊儿”，用来给婴幼儿压惊、辟邪。民间除了将五彩丝线合成绳，还用彩色丝线或棕麻等材质制成很小的小笤帚、小炊帚等变体，精致可爱，堪称艺术品，将其系挂在儿童身上，也意在扫去病灾。

端午为何用五彩线来辟邪，一是应“五”这个数字，端午因两五相重，亦称“重五”“端五”等，“五”自然最为应节，但更主要是因为“五色”的特殊含义。“五色”，即青红黄白黑五种颜色，被称为五大正色，民俗含义极为丰富，使用广泛。从阴阳五行上说，五色分别代表木、火、土、金、水。道家认为，金、木、水、火、土五种物质是组成世界万物的基本要素，万物皆由五行相生相克而成，一切皆在五行之中。由天干与五行的关系，五色又分别代表东（青）、南（红）、中（黄）、西（白）、北（黑）五方，并与我国的地理特点相吻合，青红白黑还对应了四季，其他还有“五色”与传说中的五帝、五神兽有关等说法，也是从“五方”延伸而来。

人们自古就崇拜五色，以五色为吉祥之色。上古神话中女娲炼五色石以补天，黄帝因有五色云气而战胜蚩尤，明清帝王在代表国家的社稷坛中奉祀五色土，民间在端午及其他民俗事象中用五色祈安康。从神话到现实，从皇家到民间，五色被广泛用来表达国运昌盛，阖家安康的祈愿。“轧五丝”也叫“戴缕（方音念lu）索”，胶东方音中“缕”和“禄”音近音同，“缕索”听来就是“禄寿”，孩子若长命百岁又有出息，岂不正与人们的祈愿相合。一段五彩丝线的寄托如此之重，民间俗信的力量何其强大！

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