王美风的棒槌花边
他们，是有着一手绝活的老烟台，他们散居民间甘于寂寞。听他们口述烟台非遗项目，就如同坐上时光机，穿越到了几百、上千年前的烟台。
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YMG记者刘晋摄影报道
这是烟台开埠百年历史的重要见证和活化石，它反映了近代西方文化与中国传统文化的融合史，它的出口历史是烟台口岸对外开放历史的佐证，它用眼花缭乱的手法将一根根线编织成一幅幅美丽的图画……这就是省级非物质文化遗产项目棒槌花边，虽然它是一种源于欧洲的传统民间编织手工艺，但在栖霞却被发扬光大，老外称之为“神奇的艺术”。
本期《对话传人》，邀请到棒槌花边传承人王美风，请她聊聊这神奇的棒槌花边。
西方传教士带来的技术
记者：请您介绍一下棒槌花边的历史。
王美风：棒槌花边这个东西，现在应该是有110年以上的历史。这些都是据说，因为从奶奶辈就开始有这个东西。具体是哪一年却没有一个明确的记载。花边全国只有两个地区在做，一个是以栖霞为中心，一个是山东青州。咱栖霞的就叫栖霞棒槌花边，青州的叫青州府棒槌花边。记者：棒槌花边是怎样传进来的？
王美风：大约在1890年前后，烟台妇女开始学习用绕线管制作花边。古代欧洲民间曾以鱼骨为别针，扎在垫子上，然后以羊脚骨为绕线管,所制成的花边称为骨花边,后来又称绕线管花边。由于绕线管在栖霞当地俗称棒槌，所以在中国便称为棒槌花边。棒槌花边传入烟台，英国人马茂兰是重要功臣。马茂兰，原名雅各，1884年马茂兰只身一人来到中国，先后在扬州、重庆等地传教。1890年，马茂兰和夫人莉蕾从上海搭乘轮船到达烟台。在传教过程中，马茂兰夫妇发现烟台妇女个个心灵手巧，会绣花、会剪纸，鱼网也织得非常漂亮。但是，由于严格的封建礼教限制，许多妇女只能待在家里从事家务劳动，生活十分清贫。于是马茂兰夫妇就产生了利用传教把这些妇女组织起来，向她们传授一门谋生手艺的想法。马茂兰夫人在烟台成立了一所教授花边技术的学校———培真女校，专门收容家庭贫困的女子入学。
学校采用半工半读的形式，上午念书、写字、听道、学习圣经，下午学习花边编织，妇女们获得些收入，以补家计。许多人竞相把自己的女儿送到培真女校学艺，学生最多达到500多人。
被光大的“神奇艺术”
记者：棒槌花边的主要技法是什么？
王美风：棒槌花边主要是利用线与线之间的辫、绞、钩、拉形成图案，其常用的编织技法有：平织、隔织、密龙、介花、方结、稀布、密布、双稀、介花关针、灯笼扣、苇竖花、六对抄等。棒槌花边主要制作工具有花边撑子、花边圆箅、花边接箅、花边样子、花边棒槌、大头针、钩针、板子布、板子包袱、绕线车等。记者：棒槌花边什么时候最为盛行？
王美风：史料上曾说过，“历年来，借此艺为生活之妇女，烟台一埠数以千计。”1898年，马茂兰在栖霞的臧家庄村和小栾家村创办了花边学校，从烟台派技师，开始传授棒槌花边制作技术。最盛行时花边学校的工人达200多人。当时烟台周围各县的花边业以栖霞最为盛行，到1914年已几乎遍布全县。从1915年到1921年达到鼎盛时期，从业人员达数万人之众。到1933年，栖霞规模较大的花边庄号就有华和成、恒元记、同聚福、福顺成等19个，出口量占当时烟台各县之首。再一个就是上世纪八十年代下半期到九十年代中期，棒槌花边进入一个快速发展的阶段，栖霞全市仅国营的艺品厂就达3个，私营个体企业达10多个，栖霞先后派出编结人员60多次去日本、美国、泰国等地表演，棒槌花边编织被盛赞为“神奇的艺术”。
走进中南海的棒槌花边
记者：您是从什么时候开始学习棒槌花边的？
王美风：我们小时候那会儿，夏天坐在树底下，冬天就窝在炕上，三个一帮，五个一撮，每个胡同的老百姓都会做这个。边织边聊天，也就是那个时候开始学的。我们这个年纪，到了找对象的时候，首先要说这个人织得一手好花边，再一个就是上山送得一手好粪。这是老百姓很重要的副业。记者：咱栖霞的棒槌花边还进过中南海？
王美风：2007年，中央警卫局委托烟台市委办公室，烟台市委办公室委托栖霞市委办公室，找到栖霞艺品厂，干了一批中南海国宾馆沙发后面的靠背。当时做了41万元。记者：是什么原因让棒槌花边走进中南海的？
王美风：改革开放以后，棒槌花边成为国家一类出口商品。工厂生产也是一类生产，烟台各县市区只有栖霞一家，也就是说垄断经营。
织花边从业者已消失
记者：现在棒槌花边的传承情况如何？王美风：现在一个村里织花边的人，有的绝了，有的村一个，多的两到三个，都是75岁以上的老人。真正织花边的人基本已经没有了。现在已经是没有市场了，有人买没人做。你像现在在农村给苹果套袋，一天240块钱的工资，还管一顿饭，织花边，就像倒钩花边，一个小时才能织三个钩，一个钩三毛钱，一个小时还不到一块钱。何况不能每天24小时在织。
记者：那今后的传承怎么办？
王美风：让它自然传承是很难的，关键是要靠政府支持。每年可以少培训几个，哪怕每年培训十个，十年就是一百个，不断地走不断地生，那就传承下去了。
人物名片：王美风52岁棒槌花边传承人
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