蓬莱基督教圣会堂, 百年遗爱留人间
清咸丰十一年（1861），美国浸信会传教士海雅西与花雅各来到登州（今蓬莱），创立了山东省第一个（也是华北第一个）基督新教教会———登州浸信会，并于北街观音堂建立教堂。清同治十一年（1872），美国南部浸信会的传教士高第丕夫妇捐款3000元，建起一座教堂，时称“登州圣会堂”，由礼拜堂和钟楼联体构成。
保存至今的教堂坐北朝南，教堂的主体是传统中国硬山式屋顶，阴阳瓦覆顶。腰线以下为当地产的石头砌成，上面刷白灰墙。从南面看，东面第一间是门，也是教堂的安全通道，西面是三个高大的窗户，青砖做框，上面起拱。北面看，东面一门一窗，西面一门一窗，中间也有一窗，做法与南侧同。大门位于西侧中间，两侧各有一个窗户，大门所在的位置及门厅为钟楼，从外面看是三层，门的上方墙上镶嵌有一块汉白玉长方形石块，上面从右向左镌刻着楷书繁体“圣会堂”三个大字。里面看是两层，进门右侧有楼梯可以上二层，楼梯下面是一个带门的储物间，上了十三级台阶，二楼地面铺实木板材，上方6米左右高度有一木梁，上面曾悬挂一口铜钟，当时整个小县城都能听到此钟洪亮悠扬的声音。进门前方墙壁上镶嵌有“高师母纪念碑”，碑上记载着高第丕夫人的生平事迹。两侧各有一个门通往礼堂，右侧供男信徒通行，左侧供女信徒通行。
大门偏西北侧有一块石碑，高约两米多，上面略细，顶部为四面斜面。西面阴刻楷书“大美国女教士慕拉第遗爱碑”，右上题“主降世一千九百十五年”，左下落款为“登州浸信公会纪念”。这块完好无损的石碑系1988年复堂时，从附近农家的猪圈里发现并搬回来复原的。
此基督教圣会堂涉及到三个关键人物，前两位便是创建者高第丕夫妇。高第丕1821年生于美国肯塔基州，16岁时受洗，后来在教会资助下上了大学。当地教会成员每个星期天都拿出自家的鸡蛋和牛奶义卖，筹资供高第丕上大学，这使他深受感动，更加坚定传教的决心。1850年，29岁的高第丕作为宣教士，受美南浸信会差遣前往上海。离开美国之前，他认识了一位志同道合的年轻女子，两人不到一个月便结了婚，一起前往上海。1852年到1863年，高第丕夫妇在上海传道，此后转到山东登州继续传道。1900年，义和团运动爆发，在中国生活了50年的高第丕夫妇回到了美国，住在高第丕夫人的老家，两年后高第丕去世，享年81岁。第二年，高第丕夫人又回到了山东，继续在福音教会事奉，直到1909年去世。高第丕夫妇在华半个世纪，传教之外，专心研究汉语，成果显著。两人不仅能说中文，能说上海话以及山东话，还用中文出版过不少宣传基督教的小册子和其他书籍。1855年高第丕出版了《上海土音字写法》，彼时还没有“上海方言”一词，上海话被称为“上海土音”，该书用注音的方法教人们学说上海话，开创方言注音之先河。1866年高第丕的夫人还出版过一本《造洋饭书》，这可能是现存第一部由外国人用汉语撰写的西餐食谱。美食家沈宏非曾撰文介绍过这本书，称这本书“既是高家的私人食谱，更是一种‘饮食语言学\’著作”。书中将“布丁”（Pudding）译为“朴定”，“咖喱”（Curry）译为“噶唎”，“甜甜圈”（Doughnuts）译为“托纳炽”，“咖啡”（Coffee）译为“磕肥”等，与现代译法相互映照，给人一种历史感。
另一位关键人物则是慕拉第女士。先后在蓬莱基督教堂传教的美国传教士中，以慕拉第女士在国际宗教界的影响最大。她是美国基督教组织派往国外的第一个女性传教士。她于清同治十三年到登州，协助高第丕牧师从事教务活动，长达38年，终身未嫁，1912年死于驶往日本神户的船上。她的一生教绩卓越，每年圣诞节，美国浸信会都以她的名义发起宗教募捐。高第丕夫人、慕拉第及狄考文夫人狄邦就烈，被美国学者尊称为“基督教传教士在登州的三位女伟人”，誉之为国际文化交流的典范。解焕新
礼堂主厅为砖木结构，平顶，屋内层高将近4米，地面铺实木地板，四面墙角四级台阶式石膏线条装饰，五个提拉式圆拱窗。厅内可容纳二百多人。大厅东侧为传道所用的圣台，坐东面西，一级台阶上去，台面上铺木板。圣台后墙正中悬挂“神爱世人”四个大字。圣台上的木板可以掀开，木板下面是四根方木横梁，横梁下面是青石砌的浸洗池，宽3米，进深2.2米，深1米左右。池子的南北两头各有三级台阶下去，池底有两个下水口，以便把池子里的水放掉。据介绍，这是目前烟台保存的最早最完整的浸洗池。圣台南北两侧各有一间屋子，北侧为祷告室和更衣室，南侧的则是通往南院的小门厅。
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