蓬莱英雄山
坐落在蓬莱城南的英雄山，原名密神山，俗称庙儿山，海拔183米。其东南一支联芝山羽山之脉，西北一支衍紫荆山丹崖山之胜，山之东麓有贵溪和密泉。山上原来有塔，远观形同笔架，人称文峰塔，因此密神山也被称为文峰顶。山顶有泰山行宫，俗称南顶庙，又叫老母庙，明嘉靖十六年(1537年)登州知府王充修建。山顶的文峰塔与蓬莱城遥遥相对，因此，密神山被奉为蓬莱的“邑镇山”。国之名山为“岳”，州之名山为“镇”。
泰山行宫原有大殿、两庑、戏楼、砖塔等，目前仅存一处单体建筑一无梁殿。该殿东西长8.8米，南北宽7.6米，高5米。殿内东西墙各辟有一个高一米的神龛，天棚饰有传统的“二龙戏珠”图案。整个殿宇没有一根木质构件，全部用青方砖，采用拱券结构垒砌而成，设计精巧，构造独特，是比较少见的古建筑。
泰山行宫供奉的是“天妃玉女碧霞元君”，亦名泰山玉女，俗称泰山老母。史载，蓬莱的泰山行宫共有五处，除密神山外，另外四处分别在栾家口南的峰埠顶、画河桥北的三官庙西、振扬门内、城西关。据说农历四月十八日是碧霞元君的生日，所以旧时的这一天为密神山庙会。碧霞元君的前身是泰山玉女，相传宋真宗在泰山玉女池洗手时发现旧时的玉女像，于是重新恢复了被人遗忘的玉女神祀。在此前，人们祭祀泰山的神是东岳大帝，泰山玉女只是陪祀。到了明代，玉女变成了碧霞元君，并且逐渐取代了东岳大帝在泰山的地位，人们朝山进香的目的就是为了碧霞元君。明朝后期的皇帝多信奉道教，明朝宫廷曾为嘉靖皇帝乞求皇嗣，派人到泰山向碧霞元君祷告，结果皇上果然喜得一子，为此而专门派官到泰山谢神。以皇家为代表的上层社会对元君祠祀，对基层社会的信仰产生了极大影响，因此，明朝社会上下之所以将碧霞元君奉为正神，与皇家的提倡是有极大关系的。
人们开始只是把碧霞元君作为生育信仰的主神之一，后来便不满足于这种单一的职能，而将其视作无所不佑的全职神灵。在人们心目中，碧霞元君对世间生活是全方位的关注。因此，碧霞元君除了在泰山享受信众香火外，各地都为她建起了行宫，以适应当地不能前往泰山进香民众的日常信仰需要。碧霞元君的信仰主要集中在华北地区。蓬莱虽然地处半岛边地，却离泰山并不遥远，仍属碧霞元君信仰的辐射范围。碧霞元君在蓬莱的行宫，其烟火在明清时期十分兴盛，人们曾一度将碧霞元君作为主神来奉祀，从对这位神灵的顶礼膜拜中获取一定的生活信心与特殊的精神力量。
据明代泰昌版《登州府志》记载，密神山上除了碧霞元君行宫外，还有一座三官庙，规模很大，但是清代就已经坍塌消失了。
由密神山发源的河流称密水河。北流至蓬莱城的南城壕与黑水河汇合。后称为画河。至画河桥北与密水汇合。出下水门后绕城流至水城东，潴为大湾，形若葫芦，俗称葫芦头，穿越沙城与大海相通。
密神山北坡，于1954年辟为革命烈士陵园，面积400亩，梯堰14层，当年移葬烈士遗骸513具。1968年，于烈士陵园最高处修建革命烈士纪念塔，塔高13米，上书“人民英雄永垂不朽”八个大字。1991年，全市人民捐资74万元，于陵园内修建革命烈士纪念馆，辟陵园广场，至1991年，陵园共安葬革命烈士569名。每逢清明，蓬莱市民纷纷前来缅怀先烈，英雄山成为当地的爱国主义教育场所之一。
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