徐礼达先生印象

烟台晚报 2020-08-12 10:44 大字

徐礼达先生节临孙过庭《书谱》

徐礼达先生对于当今许多书法人来说，是一个陌生的名字。但在上世纪的60年代，却是名重书坛。那时的国展中皆是社会名流参与，他的作品与郭沫若、赵朴初等人的并列悬挂。

徐老祖籍为胶东半岛的龙口市原海岱公社庙后村人，家族聚居青岛经商，系当地名门望族。家中读出了12位大学生，这在那个年代是令乡邻们惊羡不已的书香门第。1966年文革初起，徐老及其部分家人便被遣返回乡。据说在“破四旧”中，他们家的藏书竟用了3天才烧完。

那时我与徐老同属一个公社，相距三四里路。因为我村是公社驻地，有邮局，又是集市，就常见这位古稀老人拄着拐杖，姗姗而行，把写好的书法作品寄给青岛、上海等地的亲友，顺便又把对方寄来的信件、宣纸（因为那时在农村甚至县城也买不到宣纸）等物取回。我初中毕业后在大队里担任副业会计，办公在临街的茶馆，所以街上人来人往也就尽收眼底。一次，老人走进茶馆，问街对面那块“闫家店村合作医疗站”的牌子是谁写的？我说：我写的。老人高兴地赞道：写得不错。其实那牌子是用红油漆写的新魏体，当年我满街用美术字写毛主席语录，写个牌子是很轻松的事，三里五村也算个人物。现在想来，老人为什么感兴趣？可能不是字的水平有多高，而是在当时那种文化氛围中，作为一个蛰居僻乡的老书法家，没想到农村还有人能与书法沾边，能写“新魏体”，于是老先生顿生喜遇知音之感。

自那儿认识以后，老人常到茶馆落座，我便恭敬地沏上一壶好茶，与老人拉呱。谈起书道，老人兴趣盎然，毫无生活际遇坎坷之沮丧失意。后来他嘱我买来厚厚的农村俗称的“大板纸”，写了四幅毛泽东诗词（七律《九嶷山上白云飞》、《红军不怕远征难》等，竖式，相当于现在的四尺对裁）赠给大队茶馆。那时也不懂得、也不时兴装裱，就那样直接用浆糊黏在墙上。四邻八村，人来人往、懂的不懂的，看了都夸好。先生指着那些字给我讲了很多书法道理。印象最深的就是，这毛笔字写出来要想耐看，必须要有立体感，笔画要结实有力。他说，你仔细看我的字：墨色是不是有深浅的变化，隐隐约约有圆棍子、树枝、树根的浑圆感觉，对吧？我仔细看了，确实点画有隐约可见的浓淡变化可寻。现在想来，因那大板纸相当于现在的熟宣性质，而徐老又是研墨书写，故能在一笔之中彰显浓淡风采。可惜，那时候社会上的人们对“书法”的概念还很陌生，通常说起来就是某某人的“毛笔字”写得真好，真棒！评价的标准也只是局限在点画光洁漂亮、结体端庄有劲等直觉判断中。我对徐老所说的浓淡感当时只是觉得很新鲜，不知为何要写出立体感才算好，根本没法像今天这样从美学的高度理解其中的奥妙。至今近半个世纪过去，时光场景虽渐行渐远，但对先生的真知灼见之敬佩之情却是与日俱深，恍如昨日。

记得当时先生手把手地指教执笔用笔方法，并把他用草纸临写的《张迁碑》《金刚经》等古拙一路的若干张示范作品给我当字帖。遗憾的是，当时自己对书法的认识太浅薄，加之其他客观原因的制约，竟未能依先生的心愿，坚持把字写下去。当辗转多年，重新拾起笔墨，并对书法艺术开始有了顿悟之后，方对当初的幼稚和失误痛悔不已——自己竟与天赐良机失之交臂！后来常以此教训自警：人生凡是看准了的应该做或能做好的事，就千万别犹豫、别彷徨，也别管当时困难有多少，一定要坚持下去，坚持就意味着成功！正所谓“机不可失，时不再来”也。更令我遗憾的是，大学毕业那年，想起了先生写的那些范字，回老家问母亲放到哪里了？答曰：让我卷了灯芯子了（那时农村还是点煤油灯，草纸、元书纸之类的是卷灯芯最好用的材料，燃烧吸油性强）。嗨，母亲不识字，我无法埋怨她，当然只能怪自己。而挂在茶馆墙上的四幅先生书作，在上大学离开岗位时，曾考虑带走，因乡亲们都喜欢，算是“公物”了，也就作罢，后来便不知去向了。

徐老作古之后，他的青岛弟子及家乡亲友向我搜集他的存世手迹，而我只能告诉他们两个字：遗憾。所以至今回想起来，满是痛惜和自责，更愧对老先生曾经的青睐与期望。

徐礼达先生的详细情况在那个“左”的年代不便多问，自我上学之后就再也未见到老人家。后来还是其族人亲友断断续续说了一些。文革后期，徐老及其家人陆续落实政策返回青岛了。徐老在青岛书法界影响很大。多年后其亲戚向我展示了徐老的一些作品照片，真草隶行多种风格齐备，四体皆精，不愧为大家风范。其中有几张作品，如略带草意的魏体楷书对联等，那种畅达潇洒的气韵，至今还记忆犹新。

在老人回乡的岁月中，虽条件艰苦窘迫，却依然每日临池不辍，勤于学问，令乡亲们赞叹不已。我与徐老先生的交往时间不长，但老人的儒雅可亲、诲人不倦和身处逆境而执著于艺的文人风骨，使我终生难忘。我也常常以此自励，应在书道之途不断长进，也算是对礼达老最好的一种纪念吧。

文/迟志邦

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