吃顿鱼 腥腥嘴儿
婴里
古今汉语一脉相承，胶东方言作为一种特殊的语言形式，也包含了古汉语的一些语法现象。本文主要以莱州方言为例，来品味一下其中的妙处。
如“春天鲜鱼上市，再不宽裕，也要吃上一两顿腥腥嘴儿。”“腥腥”意为“使之腥”，简洁而生动地表达了“鱼是吃了，但因吃得少，也仅是把嘴上沾上了点腥气”之类的复杂意思，同样的用法还有“香香嘴儿”之类，如“吃个花生，香香嘴儿”。都属于古语法中的“使动用法”。《鸿门宴》：“项伯杀人，臣活之。”这里的“活”是表示“使之活”的意思。就是说，项伯因为杀了人要吃官司抵命的，我让他活下来了。
这样的“使动用法”在胶东方言里还有很多。如“你集资让他们出一千，让我出五百，这不是埋汰人吗？”“埋汰人”表面意思是“使我埋汰”，表达的实际意思是“让我没面子”“瞧不起我”。
胶东方言里还有个“歇”字，如“二叔家歇着门，我就直接进去了。”“歇着门”即“开着门”。“天热，大家都歇着怀。”“歇着怀”就是上衣不系扣子的状态。盖房子四壁完成而房盖未加，这状态叫“歇着口”。可要是说“我正要拿钥匙歇门，来电话了”时，这“歇”就成了“使动用法”，常说的“歇锅盖”“歇被子（把盖在身上的被子掀起来）”等均是此类用法。
总之，“使动用法”用“活用”的简约方式形象生动地表达了普通语法较为繁复的内容，所以，不仅在方言里得到了较广泛地传承，在普通话里也时有所见。如“强健体魄”“强国富民”等都是我们常挂在嘴边的词儿。说到“强国富民”，想起了一个文字笑话。某银行张贴大字标语：“强行富民”，路人瞧见，为之瞠目：“怎么，谁还不想富裕？还要强行？”其实，此“强行（háng）”不是彼“强行（xíng）”。至于有外国友人把“中国人民银行”读作“中国人民很行”，对于异国的初学者我们更不能苛求了。
还有一种古语法是名词作状语，如《夸父逐日》：“河渭不足，北饮大泽。”夸父口渴得厉害，喝干了黄河与渭河还不够，又向北去大泽里饮水。“北饮”就是“到北面喝”，这种说法我们不陌生，现在还常说“南征北战”“东躲西藏”等。这一类的例子在胶东方言里也不少见。表对人态度的，如莱州方言表示和风细雨般对人讲道理，叫作“坡儿坡儿地说”，“坡儿”和“陡峭”相反，有“舒缓”义，所以“坡儿坡儿地”也就是“像坡儿一样”“和缓地”。还有“井拔凉水”，“井拔”就是“在井里汲取”,“拔”引申为“汲取”。表示比喻的，如“这小伙子真“虎势”。“虎势”就是比喻人像老虎一样健壮有生气。说人不稳重而少本事叫“猴精神”“猴架势”“猴精猴势”，也是以猴为喻。
要说使用最多的，还是名词、形容词当动词使用的现象。《鸿门宴》：“范增数目项王。”“目”本是“眼睛”，但在这里是“拿眼看”的意思，引申为“使眼色”。“数目项王”就是“多次向项王使眼色”。胶东方言中有规律的一种结构形式是：把名词和形容词后面加“着”字，使这个词变为动词。如“罗锅”是名词，而说“罗锅着腰”，“罗锅”就是动词了。同类的如“斗斗着眼”，这里的“斗”是“挨近”的意思，即常说的“斗眼”“斗鸡眼”便是。另如“鬅鬙（péngsēng）”，表示“头发散乱的样子”；还有“毰毸（péisāi）”一词，表示“鸟羽开张的样子”,与“鬅鬙”当为同源词语，现莱州方言读音为“pěisèi”,如说：“看你毰毸着头，和个小鬼儿样。”这就把形容词变成了动词。“杵”是舂米的工具，因其为木质，便用以比喻“人像木桩一样站着不动”的样子。如说：“人家都走了，你还杵在那里干什么？”做棉衣、棉被时向表里之间铺放棉花、丝绵等叫作“絮”，这本是从名词“棉絮”活用而成的动词，普通话里就有的。在胶东方言里进一步引申指小鸟向窝里摆放干草、羽毛等动作。儿时邻居大叔是讲古高手，曾说过一个关于“沧浪（音）”神鸟的顺口溜：“沧浪沧浪，下蛋方方。灵草絮窝，在降龙木上。”
还有一种摹声词活用的类型。如把锅里熬煮的粥类在开锅后继续小火熬制叫“呼喳呼喳”，或“枯喳枯喳”；把水煮食物的续煮动作叫“咕嘟咕嘟”，都可谓妙语天成。
古汉语还有一种“为动用法”，是“为……而作”的意思。如《史记·陈涉世家》中，当陈胜和吴广准备率众揭竿而起的时候曾说道：“今亡亦死，举大计亦死。等死，死国可乎？”大意是：现在逃亡要死，造反也是死。同样是死，咱们为国家大计而死好吗？“死国”即“为国而死”。胶东方言里普遍使用的“奶孩子”就属于“为动用法”，其意思是“为小孩儿喂奶”。有的方言为了把这动词“奶”区别于名词“奶”，还把此“奶”变音为去声，把“奶孩子”读为“奶（nài）孩子”。
古人云：礼失而求诸野。汉语方言从语言的方方面面赓续着先民的言辞声气，不同方言里各自保留了一些有地方特色的表达形式，这是中华民族语言的瑰宝，理应得到今人的重视。
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