舆地广记 富水环绕灵湖院
邢德论 撰文/供图
莱阳富水河下游，有一座不高的小山，叫神山。山下有一个大水湾，叫灵湖。灵湖古时叫神山湾，后来被称灵湖。元朝末年，有人在湖东岸的平地上建起了一座寺院，取名灵湖院。这一山一湖一寺，组成了富水河畔特有的风景。
灵湖侧畔响起琅琅书声
富水河自东而来，流到此处本想一路向西，直接汇入五龙河，没想到，小小的神山横刀立马挡住了它西去的路。就算与南来的芝水河合流助阵，也没有让神山让路，河水只好调头北上，从铎山脚下夺路而去，留下了偌大的神山湾。这个大大的水湾，便是山水相争的战场遗迹。
后来，灵湖院改名灵湖寺。灵湖寺跻身山水之间，暮鼓晨钟，经声佛号，周而复始，年复一年，惊醒了世间多少争名夺利的麻木心灵。灵湖寺香火旺盛，慢慢便成了莱阳有名的寺院，寺里的钟声一直延续到清末。
公元1929年（民国十八年），国民党政府“废庙兴学”运动波及莱阳，灵湖寺随之被废，取而代之的，便是新形势下的灵湖小学。
最初，是一个叫宋景周的人，倡议把废除的灵湖寺改为灵湖小学。这一倡议很快得以实现。从此，灵湖东畔响起了琅琅书声。
关于宋景周，在1990年出版的《莱阳县教育志》里有详细介绍：宋景周，又名宋惟（1897—1958），莱阳市照旺庄镇铎山前村人，1917年省立九中毕业。1919年考入北京大学中文系，因家境贫寒，1920年退学。1921年任烟台《钟声报》编辑。1922年回乡，曾任小学校长、中学教师。1929年在家乡首先倡导将废除的灵湖庙宇改办为灵湖小学。1932年去东北参加义勇军。1933年返回家乡，任三区联庄会会长，与联庄会内的3名中共党员及宋云程、张静源等联系密切。为此国民党莱阳县长梁秉锟下令逮捕他。他闻讯后悄然离家，再次去东北。
“七七”事变后，国共第二次合作，宋景周回到家乡，出任灵湖小学校长。1938年以灵湖小学为基础，创办莱阳县立初级中学（灵湖中学）并任校长。1942年，因在《鲁东时报》发表反映赵保原统治区的人民负担过重的文章，被赵保原拘捕。宋景周据理申辩，赵保原无可奈何，将其释放。1943年夏，宋景周被八路军请到抗日根据地参观学习。回校后，便被赵保原借故撤去校长职务。
1945年，莱阳解放，宋景周应邀参加莱阳市社会名流座谈会，并出任莱阳中学校长。后任胶东行署救济科科长。1949年调到山东图书馆任副馆长兼采编部主任。
在宋景周的影响下，当时的灵湖聚集了一大批高水平的教师。这其中就有毕业于北京高等师范学校的李兰斋、毕业于北京大学文科的王崑玉、毕业于北京华北大学美术专修科的冯子祥（又名冯凭）等山东省教育界精英人物。
以传承桐城派古文著称的王崑玉老师，在济南任教时，曾是后来北京大学副校长、著名学者季羡林的国文教员。季老在《我的高中》一文中这样写王崑玉老师：
“王崑玉老师是国文教员，是山东莱阳人。父亲是当地有名的文士，也写古文，所以王先生有家学渊源，从小受过良好的教育，特别是古文写作方面更为突出。他为文遵桐城派义法，结构谨严，惜墨如金，逻辑性强。
王老师上课，课本就使用现成的《古文观止》，不是每篇都讲，而是由他自己挑选出来若干篇，加以讲解。文中的典故，当然在必讲之列，而重点在文章义法。他讲的义法，正如我在上面讲的那样，基本是桐城派，虽然他自己从来没有这样说过。《古文观止》里的文章是按年代顺序排列的。不知什么原因，王老师选讲的第一篇文章是比较晚的明代袁中郎的《徐文长传》。讲完后出了一个作文题目——《读徐文长传书后》。我从小学起作文都用文言，到了高中仍然未变。我仿佛驾轻就熟般地写了一篇‘书后’，自觉并没有什么了不起，不想竞获得了王老师的青睐，定为全班的压卷之作，评语是‘亦简劲，亦畅达’”。
正是由于这些名师云集，吸引了大量学子前来求学。慕名前来读书的不只是莱阳的子弟，更有即墨、莱西、胶南等周边多个县的学子。
富水奔流灵湖依旧灵动
1946年，因历史原因，灵湖中学解散。新中国成立后，1952年，莱阳县政府在龙旺庄建立一所县立初级中学，后改称“山东省莱阳第二中学”，1953年迁至灵湖。1969年，莱阳二中改称为“大夼高中”。1980年改为“莱阳二中”，又称“莱阳灵湖二中”。
1998年随着城市化建设进程加快，这所偏居乡间一隅的著名中学被宣布撤销。乡民们再也听不到学生上课的钟声和课堂上琅琅的读书声，更看不到活泼的身影和灿烂的笑脸。偌大的校园成了鸟儿的天堂。
有人说灵湖院本没有院，富水河就是它的围墙。后来，人们还是用石头垒起了墙，围成了一个大院。但随着学校的废弃，这里终究还是一天天地荒芜下去了。
数百年来，灵湖第一次沉寂。
在莱阳，灵湖中学是一座负有盛名的学校。从1929年宋景周先生创办为灵湖小学，到1998年灵湖二中正式撤销，灵湖虽经历了太多的变迁，但它的灵魂似乎一直没有消散。这灵魂是一种力量。灵湖的力量，在于它在不同的时期、以不同的方式告诉人们教育的重要性。
明清两代，莱阳曾出现过大批教育精英，他们背倚强大的经济实力，办起教育来也不吝投入。可惜，他们的眼界与作为只停留在家族层面，这是历史的局限性。灵湖建校时，社会较明清时期已经发生了很大的变化，人们对教育的理解也与时俱进。后来的灵湖中学更是高标独立，引人仰望。
富水河依然围着校园不停地奔流，灵湖中学旧址犹存，只是校园荒芜，校舍寂静，人去屋空，一片荒凉。两排高大整齐的法桐树空前茁壮，表现得生命力极强。老教室的门窗早己破烂不堪，黑板上还留着老师最后一堂课的板书。站在教室的门口，仿佛能听到老师的讲课声和学生琅琅的读书声。
灵湖向来被周边人看作是风水宝地。对岸的村子叫五处渡，一个典型的中国北方地区山村型古村落，是山东省第二批省级传统村落。村子三面环水，最初的村名叫“无处渡”，后来改为五处渡。过去，河上又没有建桥，每年农历九月九，富水河进入枯水期，村人便会在河上铺桥板搭起临时桥，等到来年农历三月三枯水期结束，村人就要拆掉桥板，以防被河水冲走。
这时，孩子们到对岸灵湖上学，就要趟水过河。遇到河里发大水，就会有一个会游泳的男人拖一长绳，游到对岸，把绳子系到树上。孩子坐进大笸箩里，在大人的保护下，拽着绳子渡到对岸。
从地形上看，五处渡村要高于对岸的灵湖中学，但不可思议的是，富水河每次发大水，会漫进五处渡村，却从没淹过灵湖院。于是便有人说灵湖院是宝地，水长它也长，所以河水从来淹不了灵湖院。
在灵湖中学老校舍的中间，有一棵古老的紫藤树，相传是灵湖院里的僧人栽下的，树龄有百余年了，被人们称为“紫藤王”。古老的紫藤树，历经百余年依然茂盛如初。树形如蟒蛇缠绕，枝叶婆娑，虬枝盘旋，婀娜多姿。每到春季，花儿盛开，花冠如蝶，花序长垂，密花集聚，摇曳生姿，紫气盈盈，有如晨霞映水，绚丽迷人。
紫藤挂云木，花蔓宜阳春。
密叶隐歌鸟，香风留美人。
这是大诗人李白作的《紫藤树》。诗人以紫藤自喻，借紫藤挂于云木，希望自己能荫庇万物，给世间带来福祉。当初在灵湖种下这株紫藤的僧人，应该也怀有此想吧？而在灵湖侧畔兴学的人们，一定也存有这种情怀。
灵湖依然灵动。
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