莱阳沐浴店姜氏家庙, 百年祠堂沐风雨
莱阳市沐浴店镇吴家疃村，位于莱阳梨的主要产地五龙河流域的清水河畔、政府驻地东南6公里处，清初吴姓建村，取名吴家疃。村子北面空地处，有一处雄伟气派的建筑物，这就是姜氏家庙。
吴家疃姜氏第一代先祖姜九思从莱阳山前店镇佛殿头村迁来，至今已经繁衍16代了。姜九思有四个儿子，老二闯了关东，老三无后，所以村里姜氏基本都是老大和老四的后人。第八代姜成祺兄弟四个，他排行老四，在黄县（今龙口）为老板打工，老板见其忠厚可靠，勤快贴心，便把店铺交给他管理。姜成祺后来靠倒腾一船粮食卖到贫困地区，赚了第一桶金，慢慢置办了五百亩地。到姜成祺的儿子辈，家境日渐富裕，兄弟四个的儿子辈便捐款修建了姜氏家庙，剩余的钱买了五亩地，作为家庙的财产。当时在家庙的前面建窑烧制砖瓦，大梁的木头采自栖霞蛇窝泊、沐浴店东下河村等三个山岚子，堆在清水河边，发大水时，顺河放排到村边。
保留至今的姜氏家庙，为前后两进四合院式建筑。整个建筑坐北朝南，南边的倒座五间，硬山顶。大门楼位于中间一间，仰合瓦覆盖，高出东西两边一米多。东西各有两间，屋顶覆盖仰瓦。两边的四间房屋南侧有木制花格窗。大门楼巍巍高耸，鸱吻和垂脊已毁。门前五级垂带踏跺，一道木栅栏门已不存。门前保留一对抱鼓石，系当年建造家庙时购买邻近乔家泊村一落破家族的。抱鼓石雕琢精美，分上中下三节，可惜后来“文革”中被凿毁，仅依稀可见下面方形石座上的松鹿等形象，中间为荷叶托，上面的圆鼓四周雕琢凸起的鼓钉，中间依稀可见“麒麟送子”的形象底子。
两扇黑漆大门上，原悬有一匾额“姜氏家庙”，为村中一秀才书写。两扇大门上原先镌刻清代莱阳两大著名书法家之一的王景崧（另一为王垿）题写的一副对联，上联是“派延天水”，下联是“祥啟渭滨”。姜姓的先祖中，有一位是三国时期蜀汉将领姜维，其为甘肃天水人。姜姓在长期的发展繁衍过程中，形成的郡望有：天水郡、渭川郡（姜子牙的后裔）、广汉郡、河南郡等，姜姓后人便以“天水”、“龙泰”、“稼穑”、“渭滨”、“敬睦”、“云磬”、“森阳”等为其堂号。题写对联的王景崧（1840-1918），字芝馥，号傻瓜生、垢道人、芝道人等，莱阳柏林庄人，光绪丙子（1876）岁贡。王景崧书画俱佳，书法承柳颜之风，沉雄矫健，行草效何绍基，圆劲苍秀，潇洒爽利。年轻时，随同乡王兰升（翰林，乃王垿之父）到山东济南拜访何绍基，呈上日课，何氏叹曰：超过我矣。1900年，慈禧六十大寿，王景崧以善书画选为筹备慈禧“万寿庆典”的“十二书画博士”（载民国《莱阳县志》卷七）。慈禧对其所书大字楹联极为嘉许，一时名震京都。慈禧亲笔赐予“蕉雨山房”匾额。大门上有四个门簪，以前门上挂有直径约一米左右的大红灯笼。两扇大门在金柱的位置上，所以姜氏家庙的大门为仅次于王府级广亮大门的金柱大门。
进门东西各有四间厢房，门均位于从北向南第二间，旧时房屋间数基本为奇数，所以当年在第三间与第四间之间有一道墙，形成了二道门，这道墙为半通透的花墙，门前有一对石狮，也毁于“文革”。二道门为礼仪之用的四柱大门，门北侧冲着正房有一道木照壁，平日从照壁两侧行走，只有在过年过节或者重大节日才开中间的屏门。东厢房最南一间，即位于二道门与倒座之间的那一间，作为了通往家庙东边的边门。过了照壁，北面有五间高大的正房，要高过其他三组房屋许多，墙体自上而下全为青砖砌成，屋顶为一排排紧密的仰合瓦，前端是一排蝴蝶如意滴水，正房前面带檐廊，故从房子的东西山墙外面看，南北不是对称的，而是北面高、短，南边低、长。在东山墙的上部偏后探出一截石槽，不知是何用途。正房的檐廊后来把檐柱之间砌成了墙体，故看起来像是普通的民房，只有进了屋内，望见屋顶的砖笆、金柱、壮硕的梁架，才知其以前的模样。
姜氏家庙建好后，每年过年的时候屋里挂上老谱，周边村庄的姜氏都要来祭拜磕头。
民国初年，全国兴起了轰轰烈烈的毁庙拆祠堂修建学校运动，民国14年（1925），吴家疃村村民也拆了村里的关帝庙，利用拆下的旧材料修建了厢房，将扩大后的家庙改做了学校。当时共四个年级，学生比较少，教师来自邻村。解放后学校改为完小，有六个年级。1996年学校搬走，经历了一百三十多年风风雨雨的姜氏家庙便冷落了下来，从此与荒草为伴。（感谢莱阳市委宣传部协助采访，感谢姜诗泉、姜远亭先生口述历史）解焕新
大门的梁架为五架梁，砖笆，北侧东西两边有红漆檐柱，站立在下方的柱础上。上方两边的墀头砖雕雕刻精美，因尺寸比较大，故每组分为三块青砖雕琢，东边的一组，中间的一块呈方形的砖雕内容为“连年有余”（莲花），两边为“书”、“画”；西边的一组中间为“花开富贵”（牡丹），两边为“琴”、“棋”。雕琢得比较深，从下往上看，让人感觉颇有力度，呼之欲出。
东西各有四间厢房，门均位于从北向南第二间
大门楼位于中间一间，仰合瓦覆盖，高出东西两边一米多
墙体自上而下全为青砖砌成
南北不是对称的，而是北面高、短，南边低、长
整个建筑坐北朝南
南边的倒座五间，硬山顶
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