西鲍张丙嚞故居

张丙嚞故居

莱阳民居属翘楚

在笔者十多年来对胶东各地民居的考察中，莱阳市只去过一次，故没有看到好的民居。此次因《胶东筑谱》栏目的编写，对莱阳民居进行了系列的调查研究后发现，莱阳高格庄镇西鲍村的一处，堪称莱阳市目前保留下来的、最为精美的民居。

莱阳市南部的高格庄镇西鲍村，位于镇政府驻地东北三公里处，始由鲍姓建村，明初车姓由云南迁此，称车家鲍村，后按方位称西鲍村。

西鲍村的这处建筑，坐北朝南，前后共四进，三排房屋，分东西两组共九个院子（东侧最南多了一个）。三排房屋每排十间，共三十间，厢房二十四间，占地面积一千余平方米。南边一排十间倒座，分东西两组两个大门。西面大门正对着南边有一座硬山式照壁。照壁整体分为三部分，底部及中间部分四周用当地产的青石干摆，里侧用两层打磨过的青砖做框，中间是白色素心。中间与顶部过渡束腰部分有石块砖雕，可惜被白灰糊住了，只见一块雕刻着变体的“万寿”。顶部全部用水磨的青砖替代筒瓦。

西院大门位于五间房子的东数第二间。门楼不单独起脊，顶部与其他房屋一平。屋顶全部为仰瓦，屋脊用半圆形筒瓦上下互扣，远看是一排铜钱形状。屋脊中间部分嵌有一块雕刻着吉祥纹样的青砖。屋檐不像其他建筑椽子直接从屋顶斜着下来，而是水平探出，别具一格。门楼西边三间房屋，中间一间南面是到腰线的“步步高”花格窗，其他几个皆为小直棱窗。墙体下部分用青灰色长方形石块干摆。整个建筑平铺直叙，比较朴实含蓄，到了门楼，突然画风一转，变得精彩起来———大门两侧的墀头墙从上到下全部用打磨精细的青灰色石块，上端五层冰盘檐，之上是两块篆书戗檐砖雕（惜“文革”中被损毁）。门廊两侧是各用二十九块青石拼成的龟背锦廊心墙。大门两边，原来的一对石狮已无踪影，留存的是两个圆形抱鼓石，这对保存完好的白石雕琢的石鼓分为三部分，下面是方形基座，四边雕成竹节状，四角是如意，东边的里侧雕刻着竹子，西边的雕刻着梅花。大门上方两个朱漆门簪，莲花如意托，莲蓬头上雕刻着变体的“寿”。

进了大门，很奇怪的是迎面不是照壁，而是直冲的二道门，二道门因“文革”中遭破坏及后来久无人住，屋顶损坏严重，几尽坍塌，西边的墙体也有残损。二道门是由大门引出的又一个艺术高潮，也是整组建筑的精华所在。这是一硬山五檩四柱屋宇门楼。门楼正面两侧的墀头墙全部用砖石组成，上下共六层。最下一层是竖长条石块，一左一右雕刻着清供瓶花，带几座的花瓶里分别插着牡丹和荷花；第二层是一块扁的石块，东边的雕刻着“蝴蝶菊花”，西边的雕刻着“喜鹊梅花”；第三层是一块稍微竖长方形的石块，两边都阴刻如意纹，东边的上端墨书一楷书“福”，西边的是“寿”；第四层又是一块扁形的石块，上面分别雕刻着三个菱形，东边的菱形里从东向西阴刻着楷书“国恩”和一个方胜，西边的是方胜、“家庆”；第五层便是五级雕琢成各种几何形的冰盘檐；上面的第六层即戗檐是一块雕刻精美的砖雕，已被破坏了，依稀可见一圈缠枝纹里是八仙里的两位神仙，人物形象生动传神，上覆彩绘。门楼顶上是仰合瓦，当年高耸的脊兽也在那场浩劫中烟消云散了。屋顶东西两侧的博风砖精细无比。木柱下端已腐朽，摇摇欲坠，底下是一个下方上圆的石头柱础。这个二道门又称仪门，旧时正面有一道木制屏门，平日进出的人从两侧走，只有家里来了重要客人才开中间的门。二进院里东西厢房各三间，山墙全部用方形石头砌成。东厢房的南侧山墙上开有一个方形的窗户，西厢的南山墙上开有一个少见的圆形窗户。这个圆窗外方内圆，上面用青砖出檐，中间又是方形的花格窗，显得别致通灵。因为长时间无人居住，院里长满了荒草，西厢也坍塌了。西厢的南侧有个小门可以进去，里面是厕所。后面的三、四进院子早年就分给了另外的人家住，正房也拆改了，只保留了一道圆形砖拱门。

东侧的一组和西侧的区别是最南边多了一个院子，院门朝西，大门进去了以后二进院有个照壁，无二道门。第二排房子最西一间为门廊，其他基本相同。

如此考究的建筑，其主人是谁呢？他就是清代的张丙嚞（zhe，同“哲”）。据张氏家谱记载，张丙嚞，原名继先，字彙吉，号龙西，晚号塞翁，生于道光二十年十一月初六，卒于光绪二十八年十二月初四。光绪乙亥恩科顺天副榜，诰授朝议大夫。民国版《莱阳县志》卷三/人物记载：“张丙嚞，副贡，新疆绥来、直隶、肥乡、宣化、望都、高阳、新城、灵寿、武邑、清苑、邢台县知县，尉州知州，勤政爱民，剖断明决，所至有政声，累举卓异，时有四大铁吏之目，丙嚞其一也。”生平著作有《周易卦象》、《河渠汇览》等十三部五十二卷。

张丙嚞故居古建筑群历经百年风雨及“文革”毁坏，加之久无人住，现已多处出现坍塌及损坏，作为莱阳现存最精美的古民居建筑，希望有关部门加以关注及保护。

（感谢莱阳市委宣传部协助采访、感谢87岁的张钟东先生口述历史）解焕新

大门两边的抱鼓石，基座前面的凹槽里雕的是一只探出脑袋、伸出两只前爪、既像狮又像虎的动物，紧闭着嘴，萌萌的。这其实是神话传说中龙之第五子椒图，其形状像螺蚌，性好闭，最反感别人进入它的巢穴，故将其形象雕在抱鼓石上，以辟邪和守卫大门。抱鼓石的中间部分是向上张开的荷叶托。再上面，便是带鼓钉的石鼓部分，两只石鼓上分别雕刻着一只昂首阔步威风凛凛的麒麟，东边一只身上有鳞片，为公，称麒；西边的身上无鳞片，为母，曰麟。古人把麒麟与青龙、白虎、朱雀、玄武并称五大祥兽，即以振官威之用，也是权贵的象征。

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