海阳西鲁家夼村
青砖灰瓦等闲看
众所周知，栖霞牟氏庄园有“三大怪”，其中“一怪”叫作“烟囱立在山墙外”，而西鲁家夼村的好多老宅子上的烟囱都砌在山墙外，甚至有的位于靠近房檐部分的墙头上。烟囱底部从墙里伸出一块石板，上面用三两层扁砖砌，然后往上用青砖竖着砌且整体往里缩，再上面用三层扁砖逐层外扩，做成层次以便收边，最上面加一个圆柱形陶筒，下部留一块可以拿下来的活砖，以便日后清理灰烬。远观之，这竖在山墙上的烟囱极像一只耳朵贴在脸侧。而立在墙头上的烟囱造型则像一个小宝塔，煞是可爱。这些烟囱之所以不做在屋顶上，主要是为了更好地防止屋顶漏水。
海阳市郭城镇西鲁家夼村，位于市区北部，明代天启年间鲁姓建村。因与东鲁家夼村相对，故名西鲁家夼。全村四百多户，有周、于、王、刘、邹、赵、侯、姜等八姓，其中周姓为大姓。如果
站在西鲁家夼村南面的松花山上向北
望，会发现整个村子黑压压的一片，全是鳞次栉比的青砖灰瓦的房子，这就
是西鲁家夼村目前保存下来的二百多
套有百八十年以上历史的传统民居。不仅数量如此众多，而且从建造艺术和装饰艺术两方面来看，均可圈可点。建造艺术方面，这些民居基本都是砖石结构，有的是从地基到山尖，清一色的石块砌成；有的是清一色的青砖；有的是挑檐以下用石材，上部分用青砖。建屋石材取自本地，颜色丰富，多为暖色调的黄灰、绿灰、棕灰、红灰等，石块一般不做精细加工，只有少量的雕凿得比较方正，余者多不是十分规则，表面稍作加工，任其凹凸自然，缝隙用白灰勾缝，或者直接干垒。还有的用不规则形状拼砌，这种难度更高。这些石材墙面因取自天然，每一面墙都像是一幅画。用青砖的则一丝不苟，横平竖直，或十字缝，或三七缝。有些墙头为了增加高度，在石墙上面加几层小青瓦并组成图案，常常是一层“花轱辘钱”，一层鱼鳞纹，既防盗，又美观。屋顶上小灰瓦覆盖，有的是仰合瓦，这种瓦南方地区叫蝴蝶瓦，即底、盖瓦按一反一正，一阴一阳排列；有的是清一色的仰瓦，远看像一道道的波浪纹，又像鱼鳞，颇具动感。前端的如意滴水和檐瓦，上面模印着花卉、文字等吉祥纹样。正房、倒座、厢房构成了院落，有序排列的院落又形成了胡同，于是一条条南北胡同贯穿整个村庄。这些或长或短、或宽或窄的胡同中，有一条稍显另类的“弯弯胡同”，从南向北拐了四五个弯，长达几百米。这些胡同像一根根线，串起了两边的院落，行走在石板路上，恍如穿梭时光，幽幽之意油然而生。
除了在建造材料的运用上兼顾装
饰效果外，在单纯的装饰性上，建造者也是用尽心思。主要体现在“三雕”上。一是砖雕。屋角的戗檐、博风砖雕，多雕刻着楷书或篆书的“福、禄、寿、禧”等文字及“琴、棋、书、画”、“暗八仙”图案。砖雕在西鲁家夼村用得最多的，还是山墙上的“风水”砖，这些房子的山墙冲着路口或者胡同口，墙上嵌一块竖着的青砖，上面雕刻着“福星高照”、“吉星高照”等。二是石雕，体现在门枕石和拴马桩上，门枕石上雕刻着鹿、宝相花等，拴马桩有青石有白石，基本都是外方内圆，圆形凸起，要么是中间束腰，要么是雕刻着如意纹。在旧时，拴马桩相当于现在的车库，是财富的象征。三是木雕，主要体现在门簪上。这些门簪在素雅的大门上面，精雕细刻，内容有“如意”、“桃”、“卐字符”等。“三雕”集大成者，则当属建于清同治十年的周氏家祠（上期已有介绍），其为西鲁家夼村优秀民居的代表。一个小小的村落，之所有坐拥为数众多的民居院落，原因是村里出过很多在外经商的人，以周姓为主。周氏明末由山西迁至海阳西南沟金钟，清朝初年迁至此村，多有经营钱庄、糕点铺和纩丝房者。随着山东近代蚕丝业的大规模发展，尤其是烟台开埠后至民国时期，烟台的牟平、栖霞、海阳等地区的蚕丝业最为发达。西鲁家夼村更是富甲一方，仅“共和昌”号纩丝商人周旭斋一家，便雇有扛货的工人八十多人。至今在当地还流传着一句顺口溜：“金龙口（村名，以下同）、银吼山，铁打的母仙、纸糊的中前，抽筋的迎驾山，扒皮的古现，有钱的鲁家夼”。这些商人在积累了一定的财富之后便开始置地建房。周
旭斋和另外一商号的老板在村里一南
一北分别建造了二层楼做缫丝房。随着财富日丰，家族兴盛，对教育也愈来愈重视，西鲁家夼村因此出了不少人才，如，清代道光年间的御医周作卿；曾任职台湾辅仁、东吴大学的教授周绍贤以及政界、军界的上百名干部等。
西鲁家夼村保留的众多的传统民
居，在烟台地区当属极为罕见的，但遗憾的是，由于种种原因，屡屡与“山东省传统古村落”之名失之交臂。希望有关部门能够给予关注，为这一极具胶东地方特色的建筑群落寻求更好的明天。（感谢海阳市委宣传部协助采访）
解焕新
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