腾挪跳跃 震撼千年
每年农历十一月十五日，石棉县蟹螺藏族乡猛种村猛种堡子木雅藏族迎来一年一度的晒佛节，藏族同胞们载歌载舞，欢度这一特别的节日。此时古老神秘的“什结拉布”表演也会隆重登场。
“什结”木雅藏语意为“面具”，“拉布”意为“跳舞”，“什结拉布”意为“跳面具舞”。“什结拉布”以舞蹈为主演绎一家人的日常生活，有打荞麦、手推磨、放牛羊、剪牛毛、纺线、织布等反映木雅人辛勤劳作的动作。
“什结拉布”可以说是石棉木雅藏族的一种戏剧也可以说是一个戏剧，因为它的表演方式只有一个剧本一台戏，这是一种很独特的表演方式，也是石棉木雅藏族才会有的另类表演。
今年年初，木雅藏族“什结拉布”入选四川省第五批省级非物质文化遗产代表性项目。
抢救：
从“一度失传”到“文化遗产”
12月4日，周四，天气晴好。伴着清晨山谷间的风，迎着山巅渐起的光，猛种村静谧而优雅。
这是一处传统的木雅藏族聚集地，这里的木雅藏族作为现今为数不多的一支古老民族，由于独特的高山地形原因，依然很好地将文化传承保留了下来。
此时，王召全也起了床。吃过早餐，他来到自家核桃地里转了转。看到核桃树悄然落叶，王召全笑着说：“落叶象征着死亡，但也代表着新生。”
正如他传承的“什结拉布”。海拔1800米的猛种村，不仅是石棉县海拔最高的村庄，也是知名度最高的村庄。这个山清水秀、青砖黑瓦的村落，有着一千多年的历史，还有省级非物质文化遗产“什结拉布”。往年到了这个季节，如果没有演出任务，王召全通常一早就出门，忙于农活，直到天黑。可今天，他要去村委会参加排练，准备县里的演出。
此时，排练已经开始。咚咚咚的鼓声响起，黑白色的面具，原始粗犷的动作，在牛皮鼓点的伴奏下，舞者们腾挪跳跃，舞姿粗犷，给人一种古朴、神秘的感受……
“演出需要11名成年男子完成，2人敲鼓和打钹，2人扮演一对年迈的夫妇，7名年轻的男子则扮演年轻的姐妹。”王召全介绍，此表演一般在夜幕降临时举行，演绎者需精心装扮，并用白色头帕布蒙住脸部，主要演绎从神山上来的两个神仙夫妇，带着七个蒙面的仙女来堡子给村民赐福，带走堡子里所有的疾苦、病痛和灾难，将儿孙满堂、五谷丰登、牛羊成群的幸福生活留给人间，并将表示吉祥的“朵玛”（用糌粑面捏的人像）赐给想要生育子女的人家，以示求子顺利。
“什结拉布”表演中，有夫妇之间发生的家庭矛盾和夫妻间生育子嗣的场景，以及木雅藏族传统生活劳作方式。
在王召全的描述中，记者了解到，“什结拉布”是木雅藏人先民遗留给后人的优秀文化遗产，是先民们在长期的与恶劣自然环境抗争中产生的戏剧，它包含了这支藏人原始的信仰、风俗、历史等诸多信息，是目前整个藏区独有的原始白布蒙面戏。
国内外学者都十分重视对“什结拉布”的研究。日本著名学者西田龙雄，澳大利亚著名学者布尼德莱，以及我国著名学者李绍明、孙宏开、刘尧汉、宋兆麟、赵丽明、李星星等都曾亲自赴该区域进行调研并有相关著作出版或论文发表。
不过，“什结拉布”一度面临失传。转机出现在石棉县开展的一次民俗文化调研。谈起当年重振“什结拉布”，王召全仍记忆犹新，“那是上世纪90年代，县里决定抢救这项民俗奇葩，我和几个村民成立了‘什结拉布’理事会，发起倡议，组织村里的年轻人报名加入‘什结拉布’队伍，当时有近十人报名。”
由于这项技艺停滞时间过久，乐谱基本遗失，人有了却跳不起来。王召全跑图书馆、档案馆，花了一年的时间去收集资料，从老一辈艺人那里学会了“什结拉布”的各种舞蹈套路动作。因为怕耽误农时，村民学习“什结拉布”的积极性并不高。
“民俗是个宝，再不搞起来就真的断层了。”王召全挨家挨户上门做工作，说服村里年轻人一起修补这个传统的碎片，并把一招一式传授给大家，用热情和真诚感动村民，“什结拉布”终于又“复活”了。
“‘什结拉布’看起来简单，但练起来却没那么容易。”王召全介绍，因为有黑白布包裹脸部，容易遮挡视线；同时，表演讲究整体队伍的协调配合，动作还需要根据表演场地环境进行灵活变换。经过长期的锻炼摸索，他对“什结拉布”进行了创新改进，使得表演更加活灵活现，增加了趣味性，也烘托了氛围。
三十多年来，王召全一心扑在“什结拉布”表演上，在他的发掘和保护下，“什结拉布”重放光彩，他带领“什结拉布”参加了县、市、省组织的文化活动，载誉而归，广受好评。这样的情况并没有持续太长时间，随着社会经济发展的影响，很多会“什结拉布”的村民离开村子，到外地打工。
好在，2014年“什结拉布”被列为市级非物质文化遗产，2019年被列为省级非物质文化遗产，这激励了王召全继续坚定不移传承发扬“什结拉布”的决心。
发展：
传承创新民俗文化
而今，在整个木雅藏族聚居地，只有石棉县境内的蟹螺藏族乡猛种村遗存有“什结拉布”，在其他木雅藏族地区已找不到“什结拉布”的任何踪影。
传播范围的局限让传承有了难度。不过，如今“什结拉布”有了非遗的名片，王召全正思考如何将名片转化为生产力，实现农旅融合。
古色古香的猛种村，文化底蕴厚重，“什结拉布”、晒佛节、鼓起木节等都是当地的金字招牌。
近年来，借助全域旅游发展的东风，猛种村立足自身生态、人文优势，发展旅游休闲体验业态，给村子发展注入了生机。现在，每年农历十一月十五日是猛种村最为热闹的节日。络绎不绝的都市人来到深山，感受闻名遐迩的晒佛节。
逢至此时，“什结拉布”从田野间跳进家家户户，尤为壮观。伴着牛皮鼓声，村民们头戴黑布或白布，用粗犷的节奏前后穿梭、跳跃腾挪，伴随铿锵有力的锣鼓声营造出热烈狂欢而又祥和的景象。
尽管猛种村走出了深山，但旅游产业季节性明显，农村致富门路少，很多人尤其是年轻人还是选择外出务工。如何留住人，特别是有想法、有能力的年轻人，这也是摆在王召全面前的一道难题。
谈到未来，王召全表示，他肩负着传承人的责任和担当，将继续尽自己的力量将祖宗留下来的珍贵遗产守护好、传承好、运用好。不过猛种村要真正发展起来，大的方向需要政策的帮扶支持，主要还是靠村民自己，希望能通过成立农业合作社，以乡村旅游带动猛种村的发展，留住更多人才，让“什结拉布”更好地传承发展。
雅安日报记者石雨川
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