适趣闲文《红楼梦》
《马瑞芳品读红楼梦》马瑞芳著江西人民出版社□马瑞芳
《红楼梦》的伟大之处,不仅仅在于他的文学意义,更在于它写的是人类共同的命运,生老病死,友谊爱情,富贵贫困,这是每个国家,每个时代的人都会碰到的。英国小说理论家佛斯特认为,小说无非写人生五大事件,出生、饮食、睡眠、爱情、死亡。马瑞芳教授研究《红楼梦》五十多年,写过不少相关著作,这一次,她最想用佛斯特的观点谈谈《红楼梦》。
1980年,我给六个国家的外国留学生讲《红楼梦》,讲到王熙凤,我往黑板上写个“蛇蝎美人”。瑞典留学生不干了,说我不同意您的观点。王熙凤很有能力,我如果娶妻子就娶王熙凤这样的。我很震惊,后来想想很有道理。这个学生离开中国不久,就做了瑞典王国驻香港总领事,又过了几年在帕尔梅首相手下做国家安全事务助理。这样有从政能力的欧洲青年为什么喜欢王熙凤?就因为像小品里说的,王熙凤你太有才了。秦可卿死了,宁国府乱成一锅粥,王熙凤几天时间治理得井井有条。我给日本学生讲到王熙凤,日本学生说,我们日本人打麻将,下属也得学王熙凤,故意输钱给上级。王熙凤有这么广泛的国际影响!
2008年我在布加勒斯特跟《红楼梦》罗马尼亚译本的译者一起吃饭,我问她:你为什么翻译《红楼梦》?她说了一句话,当时我眼泪都掉下来了。她说,《红楼梦》是我们欧洲文化从来没有达到过的高峰。说得太好了!欧洲文化的高峰是莎士比亚,莎士比亚三十多部戏剧创造四百多个人物,曹雪芹一部没写完,或者是写完没完全传下来的小说,也创造四百多个人物。其中两百多个女性,从贵族夫人贾母到农村老太太刘姥姥,从千金小姐林黛玉、薛宝钗,到粗使丫鬟傻大姐,一个一个活灵活现,好像能从纸上走下来。说《红楼梦》是欧洲文化从来没有达到过的高峰,这句话太恰当了。
我印象最深的《红楼梦》研究专家观点是什么呢?胡适是新红学创始人,有很多红学著作,我印象最深的一句话,是1985年《胡适传》作者唐德刚先生到哈尔滨参加国际红学会的时候说的。唐先生在会上说,胡适当年不做驻美国大使了,就和我们一起吹牛,说话比较随便,他说《红楼梦》不是好小说,没有主题。没有主题你为什么还研究《红楼梦》?胡适说,好玩呀。胡适是新红学鼻祖,我认为“好玩”在他所有的红学观点里面,是最重要、最精辟,也最到位的。
《红楼梦》为什么“好玩”?因为有趣,《红楼梦》充满情趣、谐趣,还有一般小说没有的雅趣。其实,将小说写得有趣,本来就是曹雪芹追求的。第一回写到空空道人和石头对话,石头(曹雪芹的化身)说:“市井俗人喜看理治之书者甚少,爱适趣闲文者特多。”所谓“理治之书”就是关于治国理政之书,普通百姓闲暇时间,谁还再研究如何治理国家?都会找一些适合自己情趣、本身也特别有趣的书看,比如诗、词、美文、小说。曹雪芹就是以“适趣闲文”定位,完成中国古代最伟大的长篇小说。他还特别瞧不上两种似乎是适趣闲文的小说,一类是风月笔墨,以淫秽污臭糟蹋文字坏人子弟；一类是千部共出一套的才子佳人小说,满纸潘安、西子,不过假拟出男女二人姓名,再加一个小人拨乱其间。《红楼梦》也写儿女之情,写离合悲欢、兴衰际遇,但与这些小说截然异趣,曹雪芹在第一回,就借空空道人与石头对话表达了自己创造《红楼梦》的美学理想和自视甚高的心理。脂砚斋说:“开卷一篇立意,真打破历来小说窠白,阅其笔,则是《庄子》《离骚》之亚。”
我研究《红楼梦》五十多年,第一篇红学论文是1962年大学三年级交的古代文学作业《贾宝玉批判》。研究这么多年,写过不少书,现在最想用英国小说家兼小说理论家佛斯特的观点看看《红楼梦》。佛斯特认为,小说无非写人生五大事件,出生、饮食、睡眠、爱情、死亡。
写人的出生,世界上哪位小说家创造过贾宝玉和林黛玉缘定三生的大爱神话?贾宝玉前身是赤瑕官神瑛侍者,林黛玉前身是灵河岸边三生石畔一株绛珠仙草。神瑛侍者用甘露浇灌这株仙草,仙草得以活下来,修成仙女。她五衷之内,也就是内心深处一直感戴神瑛侍者的浇灌之恩。当神瑛侍者要下凡做贾宝玉的时候,绛珠仙子要跟他下去,还他的甘露之恩。把我一生的眼泪全还给他。在世界文学当中谁见过这样的相爱是为了还泪的神话?世界上哪位小说家写爱情,能写到像贾宝玉、林黛玉、薛宝钗这样,不是三角恋,但比三角恋要有趣得多,好看得多,因为他们三个人是聪慧者的心灵捉对厮杀,也是贾宝玉人生道路的选择。
世界上还有哪位作家能写出像《红楼梦》里面的那些饮食?《红楼梦》的饮食,最有代表性的是茄鲞,我参加过很多国际红学会,吃过很多次的红楼宴,不管多有名的大厨师,都没做出王熙凤所说的茄鲞。后来87版《红楼梦》的民俗顾问邓云乡先生告诉我,你知道吗,茄鲞是什么,就是宫爆鸡丁。不要说红楼宴的那些大菜,红楼早点就能把外国人唬得一愣一愣的。我非常喜欢俄罗斯小说,特别是三位长篇小说大家——妥斯陀耶夫斯基、屠格涅夫、托尔斯泰。这三位俄罗斯最著名的长篇小说家,他们几十部长篇小说加一块,对俄罗斯饮食的描写能和《红楼梦》比吗?根本就不能比,因为《红楼梦》写的是中国的饮食,《红楼梦》更写的是中国文化,餐饮桌上写文化。史太君两宴大观园,那是个多么有趣的宴会。
《红楼梦》的死亡被称为中国古代小说的经典艺术。秦可卿之死和《歧路灯》谭孝移之死、《金瓶梅》李瓶儿之死,是中国古代小说描写人物之死的三大经典,《红楼梦》写晴雯之死,晴雯和贾宝玉什么关系?“光谱纯”一样,太纯洁了,但当晴雯要离开人世时,把红指甲咬下来交给贾宝玉,把贴身衣服和贾宝玉换了,多么感人的生离死别。更有意思的是,《红楼梦》还把人物死亡和一个大家庭呼喇喇似大厦倾联系到一起,所以《红楼梦》大有趣了。
关于《红楼梦》最有趣的一句话是1992年扬州开国际红学会闭幕式上,蒋和森先生说的,他说中国可以没有万里长城,不可以没有《红楼梦》。这话过分吗?想想还有几分道理。我们现在生活匆忙,要跑多少地方,我们可以背上本《红楼梦》,到任何一个地方从任何一段打开就看,璀璨的龙文化气息扑面而来,人们的生离死别、生老病死、穷困富贵、人生感悟,都在其中。
(本文摘选自《马瑞芳品读红楼梦》序言)
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