庄文枢与黄山题刻“且听龙吟”
□王国银文/摄
从黄山温泉游览区的“大好河山”石壁处沿着桃花溪往上游拾阶而上，过白龙桥，前行一百米靠溪一侧有一巨石，虽然经历多年侵蚀，长着青苔，但仍然清晰可见上面刻着“且听龙吟”四个大字，落款为“庄文枢民国三十三年国庆日题”。行书字体，从右至左，雄浑遒劲，一气呵成，为黄山摩崖石刻之精品，值得品鉴。在鉴赏其艺术价值之际，人们不知道其中的故事更加耐人寻味，值得细嚼。
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庄文枢何许人也？
从现有一些资料可以查到：庄文枢，字剑秋，1896年生，江苏武进人，保定军官学校第三期毕业。庄文枢长期为国民党著名将领李觉部属，参加过“八一三”沪淞抗战，时任第十九师五十七旅长。1938年8月在“武汉保卫战”九江金官桥战役中，被日军炮弹炸伤。1939年11月，晋升为第七十军一零七师副师长，陆军少将，镇守赣北。1941年又参加了“上高战役”，并取得赣北战场国民革命军最大一次胜利。
作为黄山的管理人员，我一直想获知更多的庄文枢的信息。非常巧合，几个月前几经转手，收到一封来自上海庄文枢女婿江训的来信，信中讲到他一直想到黄山，亲眼一睹岳父当年留下手迹，但多方与旅行社对接，没有得到准确信息，现年事已高，再不到黄山，怕今后机会越来越少，故而试着用最传统的方式给黄山写信。当我们得知他已是八十岁的老人时，劝他还是由子女陪着一起上黄山为好。几个月后，我正好有事前往上海，便想着拜望老人。
见到江训老人，知道我的来意之后，他非常热情，毫无保留地交谈起来。
江苏常州庄姓是江南名门望族，有“中国科举第一家族”之称，“常州庄氏三院士”就是庄姓的杰出代表。庄文枢为常州庄氏第十七世孙，1914年8月，18岁时考入保定军官学校步兵科，1916年毕业后从军。此后，与浙江象山陈氏结婚，先后生育四男二女。其中，二女庄榕出生在福州，上世纪六十年代初在新疆与江训结婚。1949年全国解放前夕，庄文枢守卫上海。受李觉影响，庄文枢准备说服舟山守军一同起义，但没有成功，不久他自行离开部队。解放后，针对他的情况，组织上多方深入调查，最后没有将他作为起义人员对待，也没有将他作为战犯对待，庄文枢成了一介平民百姓，随儿子一起定居在杭州，一直到1977年81岁时去世。
当我问及庄文枢的资料或照片时，江训告知，非常可惜，为求安全，后来都烧毁了，没有留下只字片句。
B
庄文枢因何到黄山？
将相关资料汇集在一起认真分析，可以梳理出庄文枢到黄山的大致脉络。庄文枢从抗战开始就在前线，所经历的战役极为惨烈，为延缓日军侵略进程立下汗马功劳，战功卓著。受伤后因战事吃紧，没有及时疗养。1942年5月，庄文枢参加“浙赣会战”后，调至福州南平、浦城担任防守任务，此时才有休整调养的机会。该区域与皖南同属第三战区，经江西上饶与皖南国统区相连，路途不远，从屯溪方向到黄山交通很便捷。此时的第三战区主要有李默庵的第32集团军、李觉的第25集团军、唐式遵的第23集团军，其中唐式遵负责皖南防卫，驻军就在黄山脚下，安全保障没有问题。
庄文枢到黄山休养似乎还差一条理由——谁介绍来的？目前尚未查到确切资料，但有一个最大的可能性：闲居屯溪的国民党少将戴戟。1914年庄文枢到保定陆军军官学校求学时，第三期共招收学生802人，设步兵、骑兵、炮兵、工兵、辎重5科，其中步兵科人数最多。这期学生中包括白崇禧、何键、张治中在内少将军衔以上的达到200多人，这些将领籍贯几乎都在浙江、江苏、安徽、湖南、福建、广东、广西几个省，其中皖南籍的有旌德县戴戟（出生在苏州）、太平县刘绪福、石台县杨光钰、宣城县徐权、休宁县程子宜、宁国县翟瑾等。这里有一个非常奇特的现象：上述人物大多数都是步兵科的。可以想象，在国民党军队非常讲究派系的情况下，同属一个军校、一期、一个科同窗两年的同学，后来又成为将军的，其关系可能十分密切。再看戴戟，1938—1940年，任皖南行署主任。1940年4月，戴戟因与安徽省主席李品仙关系不善，辞去了皖南行署主任职务，在屯溪赋闲，一直到抗战结束。戴戟思想进步，很多地方与国民党意见不一致。第三战区司令长官顾祝同曾企图派戴戟劝说叶挺脱离新四军，担任第三战区副司令长官，但戴戟拒绝为顾祝同当说客。此时的屯溪，地处前方的后方，畸形发展，极其繁荣，为第三战区国统区重要城市，号称“小上海”，很多国民党军政大员都在此逗留。作为军校同期同科的老同学，苏南的同乡，差一岁的同龄人，同在一个战区，还有差不多的政治倾向，戴戟与庄文枢联系，邀请到屯溪作客，并陪同前往黄山，再正常不过了。1948年冬，戴戟在上海参加陈铭枢等人领导的“三民主义同志联合会”，秘密从事反蒋活动。1949年5月，在上海迎接解放。建国后担任安徽省副省长、省政协副主席，曾多次到黄山陪同接待、指导工作，此为后话。当然，也有其它可能，譬如与老同学、福建省主席刘建绪一同到黄山，黄山地区曾为刘建绪的老辖区。
从当时情况看，到黄山后可能住在“冷公馆”。该处位于“且听龙吟”题刻再往前三百米处，虎头岩附近。抗战时期这里兴建了一座两层砖木结构的别墅，旁边修建了两个炮楼，往北可以观察到汤岭关，往南可以看见汤口镇，两边的距离差不多，退守都有一定余地。“冷公馆”的主人叫冷欣，1938年4月任陆军52师少将师长。武汉保卫战开始后，52师奉命参战，负责扼守江西省九江西边的星子县。冷欣组织敢死队，并自任队长，夜袭日寇据点，收复桥头堡。这一役称为“星子血战”。非常巧合，庄文枢、冷欣两位将军隶属不同部队，同在一个战场，同时进行着一场极为残烈的血腥洗礼。1939年1月，冷欣调任江苏省政府委员兼江南行署主任，驻安徽屯溪附近的梅林，代行江苏省政府职权。在此期间，冷欣常常往来于屯溪和黄山之间，在屯溪住在梅林，在黄山住在“冷公馆”，直到1943年1月被免职。此后，刘秉哲接任，但没有资料显示他曾住在“冷公馆”。冷欣走后，该馆没有新主人，作为军事要塞型的别墅，地方官员不好入住，但庄文枢和戴戟完全可以入住，而且方便警卫。建国后，“冷公馆”没有及时修缮，后荒废坍塌，现遗址不存。
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题刻寓意何在？
“且听龙吟”题刻位于桃花溪和白云溪汇合处，地势陡峭，溪中大大小小的乱石没有规则地堆砌着。雨水较小时，涓涓细流、汩汩流淌；大雨时节，山洪滚滚，好似脱缰野马，迅猛直下。洪水与河底石头撞击之声犹如闷雷，又仿佛双龙搏击发出嘶吼声。溪流对面有一“龙头”石，恰如龙头伸进溪中饮水。2006年出版的《黄山摩崖石刻》一书中对“且听龙吟”题刻作了注解：“意在描写桃花溪山洪暴发，奔腾咆哮，气势磅礴，犹如龙吟。”题刻十分准确地描绘了此情此景，令人拍案叫绝。
历史上温泉区域为黄山传统游览区，很多游客尤其是文人雅士喜欢沿着汤泉溪、桃花溪、白云溪漫步，或亍立观景，或临溪沉思，咀嚼大自然的魅力，从中体味人生感悟。更有一些诗人、画家、书法家从大自然的鬼斧神工中受到启迪、获得灵感，从而师从造化，创造出艺术精品。1988年，刘海粟就曾在此创作出《龙虎斗》国画精品。2005年，安徽画家葛庆友专门创作《且听龙吟》山水佳作。歙县著名画家汪采白观此景后作诗：“一径烟萝晚翠深，乱云行野乍晴阴。荒亭日落松风过，水碧沙明龙自吟。”
其实，仔细体会庄文枢当年的“且听龙吟”题刻，除了写景状物之外，还有更深的含义。上世纪前叶，中国饱受西方列强凌辱，尤其是遭受日本帝国主义侵略，中华民族面临灭亡危险，在国难当头、民族危机的关键时刻，作为龙的传人，无数中华儿女不甘屈辱，勇于抗争，发出雷鸣般的怒吼，抛头颅、洒热血，奋勇抗击日寇，谱写了一幅幅壮丽篇章。“且听龙吟”正是呼唤人们倾听这一大音。题刻一语双关，与青鸾峰上“立马空东海、登高望太平”的摩崖石刻有异曲同工之妙。
江训住在上海宝山区长江出海口附近。拜访老人期间，他花了半天时间陪着我步行观赏长江口。分别时，我对老人说：您身体之好出乎我的意料，一定要到黄山桃花溪边去感悟一下上辈人的所见、所听、所想，更希望您的后代也去。滚滚长江由成千上万条溪流汇聚而成，这入海口的水一定有一部分属于黄山桃花溪。
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