这个皖东古镇 曾建有新四军印钞厂
○新杭“岳飞沟”纪念碑
○位于新杭镇的太极洞
○江南印钞厂印制的江南币
从地图上看，它是一个不起眼的古镇，但它又有着诸多特别之处：位于安徽的最东端，与浙江和江苏两个经济强省交界；境内有著名的太极洞；南宋名将岳飞还曾在这里抗金；曾建有江南印钞厂……
太极洞是自然分界线
说到广德市的新杭镇，虽然面积不是太大，人口也不是太多。但却是历史悠久。最重要的是它的地理位置特殊，东和浙江省长兴县为邻，北与江苏省溧阳、宜兴市相连，典型的三省交界处。我们知道，浙江和江苏两省的经济发展一直处于中国的前列。因此前些年有新杭人曾开玩笑地说他们“伴了两个大款”。
而新杭镇与苏、浙两省的分界线就是被称为“天下四绝”之一的太极洞。
太极洞全长5400余米，分旱洞、水洞两部分。它位于皖苏浙三省交界的石龙山内，只不过洞景全在安徽境内。它集全国溶洞之精华，有史料称“与桂林山水齐名”，民间更有“黄山归来不看岳，太极游完不看洞”之说。远在两汉时即已成为旅游胜地，到了宋、明时期声名远播，被视为人间奇景。
据史料记载，太极洞原名长乐洞，系取老子“知足”、“寡欲”之意。到了明万历年间，广德知州吴同春将千余年来人们游览斯洞而引发的对中国传统哲学思想的探索、阐发，提炼其精髓，凝墨于笔端，铭刻于门额：太极洞。
太极是理学的一个重要范畴，源远流长，可上溯到殷周之时，并融合了中国老子的“道”，后来成为宋明理学的基础，被认为是派生万物的本源。应该说世界可供游览观光的溶洞不计其数，但以一种古老的思想文化、哲学术语来命名，太极洞实属罕见。看来，这里不仅是自然风景的胜地，而且蕴含了历代先哲前贤对宇宙世界的思考和见解，是一座丰富的文化知识宝殿。难怪明代作家冯梦龙在《警世通言》中将太极洞与雷州换鼓、登州海市、钱塘江潮并称为“天下四绝”。
太极洞中古迹众多，有东汉刘秀避难的“卧龙桥”，三国吕蒙发令的“将军台”，北宋范仲淹涤砚的“涤砚池”，南宋岳飞明志的“剑峡石”……在神秘莫测的洞群中，放眼雄伟、险峻、神秘的无限风光，莫不惊心动魄；仰望凌空老君，仙风道骨、仪态万方，谁不惊叹造物主的鬼斧神工？从太极洞后洞走出，洞口前右方就是浙江省长兴县，左边是江苏省宜兴市。
岳飞曾在这里抗金
广德县丘陵起伏，重峦叠嶂，“锁三吴而襟两浙，江南雄郡”，历来是“兵家必争之地”。南宋建炎二年（公元1128年）金兵大举南下，宋高宗无力抗御，从扬州逃到建康（南京），又逃到临安（杭州）。建炎三年（1129年）金兀术分兵渡江，一路从蕲春、黄岗攻江西，一路从滁州、和州攻江东。岳飞从建炎三年冬到四年夏，辗转在广德抗击金兵，诛流寇，六战皆捷。广德因此成了岳飞初露锋芒、建功立业的发祥地和纪念地，而今天的新杭镇则是当年岳飞战事最多的地方，至今留有不少遗迹。
新杭镇就有一个村叫箭穿村，村中有一山谷叫箭穿卡。当年，这里北宽南窄，西岭下为数千亩平地，东侧高山耸立。金兵利用这一有利地势，以树栅为城据守，妄图整兵蓄力，待机进犯。岳飞率大军把金兵围困在卡的中间，采取火攻战术，烧毁金兵栅寨，大败金兵，其伤亡惨重。由于岳飞火弩大败金兵，此卡后来得名“箭穿”。卡的西边一座高山因是岳飞鸣鼓督战之处，后称“架鼓山”；东边山峰传说是曾为岳军将领聚会议战之地，因此得名“将军山”。相传当地村边曾有一圆形巨石，巨石中部有一网孔，前后透亮，据传是岳飞用箭射穿，因此叫“箭穿石”。
在新杭镇境内还有座牛头山，它也因岳飞而出名。民间说唱艺人唱本中所传唱的“岳飞大战牛头山”、“气死金兀术笑死牛皋”等事均发生于此，至今山上尚留有石垒营寨和战壕多处。岳飞自“箭穿”卡一战击败金兵后曾沿牛头山东北扎寨休整，后来牛头山东沟就叫“岳飞沟”，东北诸峰得名“岳飞岭”，岭南山坪是岳军驯马之地，因名“跑马岭”。这些地名一直沿用到现在。后人为了纪念岳飞，曾在“岳飞岭”上建造了岳飞庙，庙中曾竖立一碑，碑上刻有诗：桃州西北一长岭，本是岳家用武境。今日萋萋草色迷，当年赫赫阵容整。三军似铁干戈鸣，一战败金鸣犬静。古庙巍巍钟鼓声，将军姓字千秋永。
新杭镇境内关于岳飞的传说和古迹还有很多。正因为六战六捷，在短短的半年多时间里，岳飞从一个右军统制军马很快晋升到通泰镇抚使兼知泰州，从领导不到千人兵马发展到领导7万人以上的统帅。
小镇的红色印迹
除了岳飞曾战斗在这里，新杭镇还有不少红色印迹。上世纪40年代由新四军创办的江南印钞厂就建立在新杭镇。
1943年，新四军十六旅奉命南下皖、苏、浙边区开辟敌后抗日根据地。为适应对敌经济斗争的需要，中共华中局决定筹建江南印钞厂，大量发行江南币。江南印钞厂的地址就在新杭镇永兴村杜家坟上侧的韩家巷，印钞车间设在地主何启堂的三间正房里，各科室设在其偏房，切钞、点钞和捆扎车间安排在距印钞车间150米处的4间草房里，四周围以竹墙。
据史料记载，江南印钞厂开工不久，因一台切钞机太陈旧，无法使用，故从上海请来了一位手工切纸师傅。因此，大量的江南币都是人用手工切成的。江南币是用上海特制的铜版纸印制的，纸质较好，印出的钞票相当精致，面额为壹元和伍元两种。江南币印制好后，用两匹骡子夜间驮到浙江省长兴县新槐江南银行盖章，由银行币券科发行，流通于市场。
1945年9月日本投降后，新四军撤出苏南根据地。为避免国民党封锁长江，江南印钞厂也同时撤迁到江苏宝应，直至新中国成立。据史料记载，当时的江南印钞厂有几十号人，规模不小呢。应该说，江南印钞厂为抗日战争的胜利乃至新中国的建立发挥了不小作用。
独特的风俗和语言
因为和江苏、浙江两省相伴，所以新杭镇有不少风俗已和相邻的苏、浙“相互融入”。
比如新杭镇和周边苏、浙的乡镇都忌用三碗菜待客，请人吃饭或待客最少要凑四碗菜，因祭祀供品常设三碗；借药罐用后忌送还，要物主上门来讨，送还，被认为是“咒人生病”；农历每月初七日不出远门，俗称“七不出，八不归”；装稻用的箩筐、畚稻用的笆箕忌敲打，“打一箩筐”、“打一笆箕”都是诅咒他人歉收、遭灾的行为；锅盖忌从小孩头上拿过，说是“锅盖下面无活命”；插秧时，忌秧把打在人身上，忌用手递秧，要抛在田里自取，否则就要“遭殃（秧）”；手拎中药、猪肉、油忌进别人家门，应放置门外，如拿猪肉误进别人家门，必留一点给主人，才避免“遭忌”……
新杭镇还有一个奇怪的现象：就是这个江南小镇却有不少人带有中原河南的口音。这是为什么呢？
据当地几位河南人后裔介绍说，这里本土广德话属太湖片吴语，只是到了太平天国时期，保王童容海叛变革命，大杀群众，后来又瘟疫流行，到1867年全县仅存6600余人。光绪年间，皖南设招垦局，接纳外地移民垦荒。河南、湖北等地人口纷纷迁来，新杭镇来的大都是河南人。这些人刚开始来这里，不会种水稻，后来也渐渐学会了。虽然有些风俗被当地人同化了，但口音却一代一代延续了下来，所以这里不少人都会说河南话。
外来人口的迁入注定了新杭镇的包容性，而与江苏、浙江两个“富邻”相依，新杭镇在新时代的发展，也像她的名字一样——开启“新的航程”。□程堂义
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