古郡任城的四德桥两德街与任子祠 李恒法
“孔子说礼，曾子行孝，任子讲德，孟子论民生”。圣贤故里，妇孺皆知。关于“任子讲德”，有我记忆中的四德桥、两德街与任子祠。任子祠旁四德桥及两德街的命名，既是任子高足蒯子宣扬任子讲德之果，又是这些桥与街命名不离“德”字之因。这也是任子儒学“大德”思想的古迹佐证和注释。
顺德桥，在原祠堂西南千余米东西道上，时称“小南桥子”。此桥是单孔石桥，桥面石早已没了棱角，而被往来车辆轧出了轮沟。顺德桥所建年代曾刻在碑上，但早已不知去向。此桥是城里人往来祠堂祭祀的唯一路径。1976年，济宁市公共汽车公司初建时，该桥被拆除。当时我在现场旁观，见一石刻有“顺德桥”三字，推土机把这块刻石推到了低洼处，现今位置应是公交公司西北角，建设路的门市下面。
正德桥，石刻见于祠西，是村中雨水流向吴家坑小石板桥下的壁石，桥名石显得模糊古朴，原在入牌坊随泗水府河的南北正道上。又因路面不断升高，水道与桥自然废除，如今位置在古楷路东西道上。
建德桥，在正德桥东边，“大德里大街”南头，桥下流有泗河之水。古泗水不像近百年的规矩而支流甚多。此桥的位置，应在古楷路东西道上，路北小区中。
广德桥，在祠后汶泗合流处东，原是木架桥，后有刘姓人士独资改建石桥，此桥也早已不复存在，如今位置在声远舞台西，靠建设路。至晚明时期，济宁通兖州二里铺东的古道上，又建木桥，改为石桥时，借原“广德桥”之名刻为“广德桥”。原桥西有碑铭于民国《重修桥碑记》，于1975年冬农业学大寨运动中平洼造田时拆除，如今位置在妇女儿童中心南头，刘庄路北。
刘庄曾有因“任子讲德”而名的“两德街”。
当时刘庄有知名的“两大庙”，即任子祠与土地庙。任子祠与土地庙始建于唐，据传，初唐帝遇到战争，得土地神庇佑而躲过劫难，此帝誓言得帝后建庙布天下而敬之，尔后果真建了土地庙。任子祠要晚土地庙几年，在唐开元七年封任子为“任城伯”时兴起。两庙位居最高点，祠在庙前，一南一北。唐代以后修一次小一次，庙的规模逐渐缩小。那位刘姓人士发迹后，居祠后庙东“大德里”南北大街，东为任子后裔居住，后称“任府”。该“府”曾在1977年盖民房时被掘出旧房基，此街正是当时不同凡响的“两德街”之一的“大德里”街。
还有一条大街，是两庙以西的一条南北大街，此街笔直，当时称为“承德胡同”。西是仲家大院，东为祠堂。承德胡同如今的位置，在陶然楼、金宝迪往南至古楷路。大德里如今的位置，应在通往古楷树胡同东19米南北处的小区内。
任子祠是旧时历代当政者与任氏后裔供奉祭祀先贤任不齐的神圣公祭场所，为唐初所建，目前遗址仅存那株数千年的古楷树，现今社区因树命名为“古楷园”。祠堂几经修复，1965年拆除。我清楚记得，祠堂在楷树的东北处，现针灸室正是祠基，针灸室的后墙是祠的后墙，祠的前墙要在针灸室往前七八米，针灸室的东山墙，正是祠的东山墙，还要往东四五米。
当初，任子祠建在土台上，高大宽敞，后有牛墙，前有平台，上台阶入平台，大殿显得庄严雄伟，清末民国时逐渐荒废，新中国成立后，尚存一庙一楷，数幢旧碑，还有很醒目的御赐“尼山道墨”门上匾额，其它附属建筑物均不见踪影。
新中国成立前，祠内也曾暂驻过流军，新中国成立初期曾当过牲口屋、学校，1958年曾是人民公社社员大食堂。被拆前夕，尽是杂物及寿材存放于祠内，平时没人敢进祠堂，还有好多刺猬、长虫、黄鼠狼窜来窜去。天龛中藏有很多旧书及任氏谱牒、祭器等，拆除时散落满地，无人收起私存，祠的砖瓦樑橼为扩建刘庄小学所用。
四德桥、两德街与任子祠一样，已是为数不多的年长者的记忆，古楷园中任子祠堂遗址内的子贡亲植古楷树仍枝繁叶茂，如同一位历经沧桑的老人诉说着过去，更有海内外任氏后裔来此省亲祭祖者络绎不绝。
新闻推荐
中国黄金芽第一县2020广德黄金芽品牌推介会于15日下午在杭州举行。本次推介会由广德市人民政府主办，广德市农业农村局、广...
广德新闻，有家乡事，有故乡情！连家乡都没有了，我们跟野人也没什么区别。露从今夜白，月是故乡明。广德县一直在这里为你守候。