公孙述：喜欢占卦的蜀王
白帝城。据新华社
王莽。
刘秀。
公孙述塑像。绘图 高翔
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奉友湘 李后强一 善于治理 升官当上蜀郡太守
公孙述字子阳，大概生于公元前20年左右，是扶风茂陵（今陕西兴平）人。他是个资格的“官二代”。汉哀帝时，他老爸公孙仁保荐他为郎，也就是皇帝的侍卫。随着父亲公孙仁升任河南都尉，公孙述也补为清水（在今甘肃省清水县）县令。这时的公孙述应该很年轻，他老爹怕他镇不住公堂，就派遣自己的属官随他到任。结果才过了月余，他父亲的属官就辞归，向公孙仁报告说：“您的儿子用不着我去教导。”为何？因为这家伙太有才了！公孙述的顶头上司太守见他管理地方很有能力，便让他兼管其他四县。年轻的公孙述把五个县治理得井井有条，百姓安居，奸盗不生。
后来王莽篡汉，公孙述不但没倒下，而且还大大升官。天凤年间（公元14年―公元19年），公孙述被派到蜀中，担任了导江卒正。也就是相当于原来的蜀郡太守。当时的“省会”也被王莽从成都搬到了临邛（今四川邛崃）。不到40岁就当上了“省军级”，公孙述也算是“火箭干部”了。他把蜀乡当故乡，治理得路不拾遗，夜不闭户，善治的名声不胫而走。二 自封蜀王 把成都定为国都
更始元年（公元23年），更始帝刘玄受绿林军拥戴，在今河南南阳附近的淯水之滨即位，建立起更始政权。当年九月，王莽被杀，新朝土崩瓦解。这时天下大乱，豪杰并起。有个南阳人宗成，自称“虎牙将军”，进军汉中。公孙述听说宗成是为兴汉而来，十分高兴，于是派遣使者前往迎接宗成等。哪知宗成兵不血刃地到了锦绣成都，便露出草寇面目，闹得天怒人怨。
公孙述非常后悔，便召集蜀中豪杰说：“我们引狼入室，搞得生灵涂炭，愿意跟我一起干的请留下，不愿意的自便。”大家都叩头说愿意效死。为了让大家信服，公孙述使人对外宣称，更始帝派使者从东方来了，命令公孙述代理辅汉将军、蜀郡太守兼益州牧。公孙述率精兵千余人，向东攻击宗成军队。等到达成都，公孙述的部队已发展到数千人。公孙述对宗成发起突然袭击，正在温柔锦城里吃喝享乐的宗成军一触即溃，大败而逃。
更始二年（公元24年）秋天，更始帝派出自己封的官柱功侯李宝、益州刺史张忠，率兵万余人风烟滚滚地杀向蜀地，想用武力来抢公孙述的地盘。公孙述派弟弟公孙恢带领精锐之师，在绵竹伏下奇兵，大败李宝、张忠。公孙述威震益州，周围的人都来依附。公孙述手下有个功曹叫李熊，对公孙述说：“为何不顺应天时，成就霸王之业？将军应该称王立号，以安定百姓。”公孙述听罢大喜：“正是英雄所见略同！”于是自立为蜀王，把成都定为国都。
此时，以成都为中心的蜀地，水旱从人，号称天府，物产丰饶，民富兵精。远方的
士民多来归附，连西南的邛、笮等部族的酋长都来纳贡称臣。李熊又劝公孙述称帝：“您蜀王之威名，已远播天下，如今天时、地利、人和诸美皆集于大王之身，何不自立为帝，以应百姓士人之望？”公孙述听了，心中欢喜，但嘴上却要谦虚一番：“你容我再想想！”三 再立皇帝 称自己受命于天
后来更始帝被杀，公元25年，刘秀在河北即位，建立东汉，后称光武帝，听说刘秀当了皇帝，公孙述也心动了，他梦见有人对他说：“八厶子系，十二为期。”“八厶”合起来是“公”字，“子系”合起来是“孙”字，不就是指“公孙”吗？“十二为期”大概是说可以坐江山十二年。当年四月，公孙述在成都自立为帝，国号成家，也叫大成或成。他认为白色是他的幸运色，因而崇尚白色，年号龙兴。
公孙述位登至尊，大肆封官许爵：李熊这个屡次劝进的大功臣当上了大司徒，公孙述的弟弟公孙光为大司马，另一个弟弟公孙恢为大司空。把益州改为司隶校尉，蜀郡为成都尹。
由于光武帝刘秀正忙于山东事务，对西部鞭长莫及。拥兵上万的关中豪杰吕鲔等往归公孙述，公孙述都拜他们为将军。这时的公孙述已经不满足于在蜀、巴之地称帝，渐渐有了逐鹿中原的野心。
踌躇满志之余，公孙述派将军李育、程乌，率领数万蜀军出陈仓，会合吕鲔进攻三秦之地。建武三年（公元27年），东汉征西大将军冯异攻击吕鲔、李育于陈仓，吕鲔与李育大败，逃奔汉中。建武五年（公元29年），南阳人延岑、汝南人田戎被东汉兵打败，逃亡入蜀，投奔公孙述。公孙述大喜，封延岑为大司马，汝宁王，封田戎为翼江王。
公孙述称帝后，为了表示与汉决裂，于是废除铜钱，改铸铁钱，百姓手中原来的货币不能流通，怨声载道。蜀中流传的童谣说：“黄牛白腹，五铢当复。”好事的人私下传言，这童谣是说天下当归还刘氏。公孙述也颇懂舆论导向，他命人引经据典，为自己取代汉刘天下造势。还说自己手纹有奇，得以建元龙兴之瑞。公孙述还广泛传播自己受命于天的言论，希望以此惑动众心。
四 拒绝归顺 想与刘秀争天下
光武帝刘秀不想武力征服蜀地，而是想说服公孙述归顺大汉。他写信给公孙述，一面驳斥了图谶上的迷信，一面劝公孙述不要效法王莽，以免重蹈覆辙。还诚恳地对公孙述说：“你现在日月已逝，但妻子儿女还小，应当早定主意，方可自保无忧。天子的帝位，是不可力争的，应当三思。”刘秀在信中客气地称公孙述为“公孙皇帝”。公孙述阅毕，微微一笑，将信抛到一边，置之不理。
公元31年，另一路豪强隗嚣也向公孙述称臣。骑都尉平陵人荆邯向公孙述建议：眼下东方将平，汉兵将向西征讨，如果保守蜀地，就会丧失机会，最终被大汉灭掉。还不如趁汉军尚未完全准备好，主动出击，派遣精兵强将，角逐天下。一路可由田戎率领，沿长江顺流而下，据江陵，攻击吴、楚，占领整个江南；另一路令延岑出汉中，定三秦，天水、陇西拱手自服。如果两路得手，必然海内震摇，形势对我们就会大为有利。
公孙述颇以为然，但他还想听听群臣的意见。博士吴柱引经据典，说当年周武王伐殷，即使八百诸侯异口同声拥护，他都认为没有准备好，不轻易发兵。而现在我们没有任何人帮助，不守好自己的家园，却要出师千里之外，去扩大地盘，岂不是因小失大？荆邯反驳说：“现在的汉朝皇帝刘秀起初也不强大，没啥子权威，他驱乌合之众，跨马杀敌，所向披靡。如果不赶快趁现时与他争夺天下，而是奢谈什么武王的说教，无疑是坐以待毙。”
公孙述觉得荆邯主意高，打算集中各路人马，兵分两路出征。但许多蜀籍大臣和他另一个弟弟公孙况认为不应当空国千里之外，决成败于一举，坚决反对。公孙述犹豫不决，只好暂时停止。延岑、田戎也多次请兵出战，公孙述还是不允。五 不愿归降 最终身死被灭门
建武八年（公元32年），光武帝终于腾出手来，全力对付公孙述。他先使诸将进攻隗嚣，以剪掉公孙述的羽翼。
汉军气势汹汹而来，公孙述也调兵遣将。他一方面想御敌于国门之外，一面以攻为守。建武九年（公元33年），公孙述命王元与领军环安据守河池（今甘肃徽县），又遣田戎及大司徒任满、南郡太守程泛率军顺长江而下，击溃汉威虏将军冯骏等，攻占夷陵、夷道，因而据守荆门、虎牙，把住蜀地东大门。
相持两年后，东汉征南大将军岑彭于建武十一年（公元35年）春发起进攻，兵锋直指成都。各城邑守将知道岑彭厉害，纷纷不战而降，岑彭长驱直入到达武阳（今眉山市彭山区），与成都已是遥遥相望。兵临城下之际，光武帝刘秀想逼公孙述归顺大汉，又亲笔写信给公孙述，信中陈述祸福，表示如果公孙述愿意服从大汉，依旧可以做大汉的臣子，并表明君无戏言。公孙述看信后长叹一声，心中颇有悔意，于是把信交给亲信太常常少、光禄勋张隆看。张隆、常少都劝公孙述投降。公孙述强硬地说：“王者兴废都是命运使然，哪里有投降的天子呢？你们不必多言！”
建武十二年（公元36年），光武帝又派大司马吴汉、辅威将军臧宫入蜀督战。公孙述的弟弟公孙恢和女婿史兴所属军队都被汉军攻破，双双战死。光武帝非要公孙述投降不可，再次下诏书给公孙述，表示只要他愿意归降，可以保全家族，绝不食言。公孙述仍表示绝不投降。
九月，吴汉又斩杀大成大司徒谢丰、执金吾袁吉，东汉兵攻破成都。眼看危在旦夕，公孙述向延岑问计。延岑奋然说：“应该打开金库，重赏勇夫，不要吝惜。”公孙述遂将金帛全数拿出来，募得敢死队五千多人。公孙述在市桥配合延岑，假装建立旗帜，鸣鼓挑战，暗地里却派遣奇兵绕到吴汉军后面，发起突然袭击，攻破吴汉军。吴汉狼狈落水，幸亏抓住马尾巴才得以生还。
公孙述光复成都，与汉军相持。十一月，臧宫军又杀到成都城下。公孙述又占一卦，说是“虏死城下”。公孙述大喜，认为吴汉等当死城下。于是大开城门，亲自率领数万人攻吴汉，这一场生死大战，声震成都，烽火遮天蔽日。大成军从清晨战至日中，没吃一顿饭，精疲力竭。东汉军吴汉见机命令精兵突击，公孙述麾下兵士大乱。汉军一将趁乱直冲入阵，一枪将公孙述挑落马下。公孙述胸部中枪，血流如注。左右以车将公孙述救入城内。当晚，公孙述把兵权交给延岑，便不治身亡。一代枭雄，就此灰飞烟灭。次日晨，延岑向吴汉投降。吴汉愤怒地杀了公孙述的皇后，还把公孙氏尽行诛灭，延岑一族也遭灭门。吴汉纵兵大掠，将公孙述宫室付之一炬。整个成都城大火熊熊，哀号遍地。一个富庶美丽的大成王国，十二年便短命而终。遗迹
公孙述墓
据资料介绍，公孙述墓在今四川省成都市崇州市三江镇牂牁村，20世纪70-80年代墓冢被平为农田，有一条渠横穿墓地。当地人俗称“代王坟”“竹王坟”，故有人由音译，误认为是汉卓文君之父卓王孙之墓。在离墓地50米外有千年古寺牂牁寺，因公孙述曾官治甘肃省牂牁郡，后人感念其为官之德，故以郡名为寺名。
白帝城
白帝城，又称子阳城，位于重庆市奉节县瞿塘峡西口北岸，为公孙述所建。因城内白鹤古井白雾升腾，宛如白龙，公孙述以为是“白龙献瑞”，要出新天子，故自号“白帝”，城名由此而来。
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