咸阳—中国农业文明最早的发源地雷依群
“载生载育，时维后稷”（《诗经大雅生民》
在中国农业文明发展史上，咸阳有着十分独特的地位。这里产生了我们这个农业民族最伟大的祖先，中国农业文明的创始者——后稷。在咸阳武功镇至今还保存有后稷的教稼台，这是他曾经向先民教授种植五谷的地方，后稷在这儿享受着三千多年绵绵不断的人间烟火，这里成为我们这个农业民族最重要的精神寄托。
后稷是周族的第一位男性祖先。他的母亲是有邰氏的女儿，名叫姜嫄。邰在今天咸阳市武功县。后稷的出生十分神奇。传说他母亲姜嫄有一天去野外，不小心踩上了一个巨人的脚印，不久她发现自己怀孕了。后来产下了一个男孩，姜嫄认为不祥，就将这个孩子丢弃在一个狭窄的小巷里，马牛经过巷子时都有意避开他，后来又将他放置到山林里，适逢山林里有很多人，于是母亲又将它迁往别的地方，弃之于河渠的冰面上，结果一个更神奇的现象发生了，许多飞鸟飞来用自己的翅膀羽毛把他覆盖起来。姜嫄认为这不是一个平凡的小孩，应是一位神人。
和一般小孩不一样，慢慢长大的后稷颇有志向，他也喜欢游戏，但他的游戏就是好种麻、麦、豆子这些庄稼，他种的这些庄稼都长得特别肥美，许多大人也赶不上。到他成年时，更喜欢耕种，他能够根据土地的情况来决定种植不同的农作物，吸引了远近的老百姓都来模仿学习。帝尧听说以后，就把他举为农师（负责全国农业的官吏），结果国家和人民大获其利。于是帝尧便把邰这个地方封给了他，封号后稷，赐姓为姬。后稷及其后人在陶唐、虞、夏时代都有美德流传于世。
后稷的事功主要表现在：一是能相地之宜，就是能根据土地的类型来种植物种，即什么类型的土地种什么庄稼长得最好。后稷把土地分成青、赤、黄、黑四种类型，根据不同的土壤分别种植禾、黍、麦、豆，使之各得其理。后稷的这种对土地分类进行种植的方法对后世影响很大，从西周到唐宋，人们一直沿用这种方法来进行种植，如汉代著名政治家贾谊讲到当代农业种植时就说“分土地之所宜，辟土植谷，以用养民，种桑麻，致丝莃，以蔽形体”；直到宋代，人们在谈论农事时也常常提到“别五土之宜，教民时艺，嘉谷致貽”，可见其影响之大。二是“茀厥丰草”，即铲除田间的杂草。也就是说后稷已发明了田间管理知识。后稷教老百姓根除田间杂草，使种黍稷，黍稷就长得丰茂。后稷的第三个功劳就是发明了良种的选用。根据《诗经生民》的记载，后稷在种植农作物的过程中，发现了四种良种，这就是秬、秠、糜、芑。秬即一种黑黍，秠是一种一壳两米的黑糜子，古代人用秬和香草作原料酿酒，味道特别芳香，用来祭祀，也用以洁身，十分珍贵。糜、芑是红色和白色的苗，在这里是谷子的专门称乎，也就是我们今天北方种植的红苗谷子和白苗谷子。他们的米质远远超过其他谷类。在当时人看来，这些嘉种都是后稷带来的，所以每年收获以后都要举行大规模的祭祀活动来祭祀后稷。后稷的第四大功劳就是教老百姓进行耕稼。后稷把自己掌握的全部知识无私地传授给所有的老百姓。为了传授农业生产技术，他四处奔波，最后竟死在山野之中。
后稷作为周人的祖先，他不仅是一位农神，而且已经成为一种历史文化的载体，他对中华民族的农业文明，对中国民俗生活，对中华民族性格的形成都产生了巨大的影响。农业文明是古代人类文明进步的主要标志，种植农业把人类社会推向一个又一个新台阶，倘若没有后稷，没有谷物种植的发明，人类可能还在蛮荒的时代挣扎。正是发达的农耕文明带来了中华民族无比灿烂辉煌、独立于世界民族之林的光荣历史。
也正是在这个意义上，一个农作物名字变成了一个伟大的神的符号。他和土地神一起被人们顶礼膜拜。社稷连称，并成了国家的代名词。
人们对后稷的崇拜和怀念，从西周以来就诞生了许多赞美他的诗歌和文章。后稷永远活在人们心中。
一个美丽的传说，讲后稷死后葬在黑水和青水之间的都广之野，那里是天地之中，在那儿生长着高大的树木，那位曾经为黄帝抚琴的素女就出在此地，这里不分冬夏季节，任何时间都可以播种，到处种满了菽、稻、黍、稷，草木丰茂，百花开放，四季常青。后稷托终与此，与世长存。(C)⑤
新闻推荐
我是一名2009年的选调生，在基层已经快三年了。三年的基层经验告诉我，没有翻不过去的山，没有趟不过去的河，世界上就怕“认真”二字，作为一名共产党员更应该“认真”，只有“认真”了，才能做好每一件事。三...
武功新闻，讲述家乡的故事。有观点、有态度，接地气的实时新闻，传播武功县正能量。看家乡事，品故乡情。家的声音，天涯咫尺。