地车轱辘灯
三原黄毛村地车轱辘灯（黄佳 摄）
正月十五夜，在三原县渠安镇黄毛村，听说有一种新鲜的社火表演即将开始。热心的观众如洪涛汇聚，正在人们发愁场地太小难以施展的时候，只见一个头扎英雄结的小伙，手执流星锤（柴炭装在一个拳头大的铁纱网里，系于细铁链或绳索一端）轮着闯入人群，看到流星锤飞舞，火星星四处飞溅，人们本能的后退，让出了场地。这时，随着铿铿锵锵的锣鼓声，四个青年手执牌灯站立四角，然后，二十个打扮得俏丽的娃娃，身着节日盛装上场，他们手里推的，就是人们期盼的地车轱辘灯。
清朝同治年间，生活在鲁西南、鲁西北广大地区的民众，因黄河水灾而成规模地向外移民，有数十万人西行“闯关中”。地车轱辘灯，就是山东移民迁陕路上的一大创造——
移民们举家西来，山高水远，日夜兼程，缺乏照明之物，就用木头做一个夹子，中置木轴，穿竖立圆轮，上紧挨放一平轮，内放油碗、灯芯，用河边柳条或坡畔荆条折弯成灯状，外用纸糊一灯罩，夜里点着，让孩子推着在前边照明引路。这就是最原始的地车轱辘灯。
一部分山东移民在三原县安家落户以后，日月慢慢好转，生活渐渐富足。正月十五闹花灯，娃娃手中总得有个玩意吧？安居在三原县渠岸镇的山东人，就想起了大迁徙途中的地车轱辘灯，做出来让娃娃玩，既是纪念，又是娱乐。随着时代的推进，做灯的柳条、荆条，换成了细细的竹篦子，内置的油灯换成了蜡烛，外糊的白纸上也画上了各种图案。玩地车轱辘灯的村庄也开始发酵。从董家窑（原叫义和）村，传到黄毛村。黄毛村的老人梁彦伦，就是从小到董家窑边玩边学的。
解放初，黄毛村的地车轱辘灯，表演程式多样：圆场、交叉、列队……还应邀赴咸阳专区、渭南专区表演。为了丰富多彩，表演时还加入了夯歌、五人旱船、高跷等民间社火项目。
土地实行承包责任制以后，属于生产队集体的地车轱辘灯随之消亡，只有个别人家过年时，自家给娃娃做个把地车轱辘灯。正月十五过后，娃娃们夜里推灯互碰，看谁的结实，谁的先烧着，以便来年改进。
而今，黄毛村为了让地车轱辘灯重现风采，请会做地车轱辘灯的83岁老人梁彦伦、高庆山和72岁的张云亮耗时40余天，手工做成的车轱辘灯十多个。灯形由原来的简陋单灯，变成石榴形、花瓶形、宝塔形等二层三层多灯；每层灯下，都有可以转动的轱辘；外糊的白纸，变成了五彩丝绸；每盏灯上，都沾有一圈流苏，车转动起来，流苏飞飘，七彩夺目；灯顶插置各种绢花鲜艳绚丽；原来木竹制作的灯杆，已经被pwc管子取代，美观轻巧；灯杆顶端，插入木雕的龙头凤冠，喻示喜庆祥和；灯内的蜡烛，已经换为电灯泡儿，灯下底盘拐角装置电池，上面巧用绿叶覆盖，扶杆上安有开关，可以让灯随时明灭。
2009年，黄毛村的地车轱辘灯，成功地申报为三原县非物质文化遗产。现在，正在申报咸阳市非物质文化遗产项目。
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