文振忠 端正家风才能守住家业
文振忠说《文氏家训》会随时代发展不断得以完善。
本报记者 吕聪 文/图
他们先祖家业本来殷实，生活小康而不愁兴旺，却因祖父嗜赌成性，家业全败光。直至父辈从小打长工，靠一副脚板、一根扁担，重振家业，迎来家庭新的春天。
秦都区钓台办文家村文振忠说，通过自己家庭的变迁、曲折磨难、甘甜疾苦的经历，文氏后人更懂勤劳致富之道理，更懂家风之重要。他说：“作为一种润物细无声的品德，家风无时无刻不在净化着每个家庭成员的心灵。”依照他的理解，家风是一种综合教育力量，是后辈成长的第一空间，“有什么样的家风，就有什么样的孩子”，如果一个家庭出现信仰问题，肯定是家长之责。
采访中，文振忠始终强调“三岁看大，七岁看老”的说法的确有道理，他的《文氏家训》就是子孙后辈人生道路的指路明灯，各把各的小家庭管教有“方”了，社会大家庭才会和谐、稳定。
殷实家业毁于恶习后辈觉醒创清正家风
现年71岁的文振忠兄弟姊妹共7人，其上3个姐姐，下有3个弟弟。同时，他也是《文氏家训》的开创人。他说，眼下自己的两个儿子各自有家，各家兴业、稳定、奋发向上，实在很欣慰。这都得益于他和后代对于祖辈经历教训的深刻总结。
原来，文振忠的祖上家业本来殷实，然祖父少时沾染恶习，嗜赌成性，偌大家业几乎一夜败光，直到传至父亲文生和时候，家里一贫如洗。文生和从小受尽磨难，先是给人打长工养家，后于17岁时以一副脚板、一根扁担，开始从村里贩菜步行到西安售卖，以贴补家用。时至今日，文振忠每每忆起父亲，还颇为感伤，“村里人都想不通父亲是怎么担着菜一路走到了西安，有时一天要两个往返，其辛苦可想而知。”文振忠也理解父亲的不易。
据文振忠讲，其父逝于1970年，“走过了疾苦的66年人生，靠一己之力托起了全家的希望。”父亲生前留给文振忠及其兄弟最多的话是“吃不穷，穿不穷，打算不到一世穷。”依着父亲留下的这句话，文振忠和兄弟姊妹开始思索：“祖辈家业缘何败光？父亲缘何如此辛苦操劳？家风建设势在必行！”
家训围绕子女教育要做事先做人
“凡我文氏子孙，要勤俭为本，务实为本，把‘用自己的汗水换饭吃\’作为终生信条；教育儿孙，要培养他们爱读书，常读书，更会读书；努力从正道挣钱，花钱花自己挣来的钱，对金钱不能轻视但也绝不尊为‘上帝\’而丧失自我。”这是记者见到的文振忠手写整理《文氏家训》初稿的部分内容。
文振忠又讲起父亲讲过的故事：战争年间，村里有个地下党员长期与敌斗争，不幸被抓入狱，后被村里好心百姓合力帮助逃狱，没多久就被人出卖再抓入狱遭到迫害。而出卖地下党员的不是别人，竟是其结拜兄弟的媳妇向敌人告了密。对此，文生和常以此事叮嘱文振忠：“做人要有原则，要做事先做人，出门把灯笼打高，认人要准，交友要交益友不要交损友”。
再之后，文振忠对《文氏家训》的整理过程中，他注重对子女的教育引导，“家风是传给后人的，好的家风能帮助后人守住家业，也能帮助后人懂得做人道理，从而能在社会中、生活中、工作中有所建树和取得成绩。”按他的说法，若是后代行得不端、走得不正定是父母失职；若是后代走出家门，一身正气，身边的人也会受到感染。
家风建设事关社会风气希望家家都有本“好经”
聊起家风话题，曾于大半生供职于教师行业的文振忠继续滔滔不绝：“欲造优美之家庭，须立良好之规则，现在，社会各界都在关注家风建设，这本身就是一种好风气。”他认为，好的家风是好的社会风气的落脚点和出发点，如果家家都有好家风，都有本“好经”，社风、民风、政风定会纯正、清新、积极向上。好家风就是家庭建设的灵魂，是代代相传的文化影响，他希望，越来越多的家庭重视家风、传承家风，于私于公都大有裨益。
文振忠说，他见到现在有很多年轻人花钱大手大脚，这种坏风气令人堪忧，其也仔细思量，觉得之所以年轻人不懂勤俭持家道理，或因很多人认为“在外出手大方可以叫人刮目相看，可以以‘势\’吸引人，达成广交朋友的目的”，实际上，人格魅力与金钱的关系是微乎甚微，“人最重要的财富是诚信、正直”。在此，文振忠建议更多家庭关心、关注年轻人“三观”教育。（B）（10）
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