龙华寺的传说 佚名
龙华寺,也叫龙岩翠柏寺,龙岩寺。位于咸阳市渭城区北杜镇龙岩村。金大定三年(公元1163年)行培所建,隐士魏浩隐居之处。翠柏寺即为寺内外广植松柏,树密千株,客坐风前、僧敲月下,为咸阳八景之一。千百年来,龙华寺屡遭兵祸战火及“文革”的破坏,几度风雨几度兴衰。
同治二年(公元1863年)是最大的一次焚烧破坏,回民军与清军混战中,除几间僧人容身的房间外,所有殿宇无一幸存。最大最隆重的一次重修,是龙岩、北里、齐村三村四社于民国31年(公元1942年)集资修建。其上殿、中殿、下殿、藏经阁等设施一应俱全。时日,开光大典,人山人海,方圆百里万人空巷。西安易俗社三天三夜大戏祝典,夜晚数盏汽灯高悬,灿灿光亮如阳光普照。寺院原有围墙,因墙体厚实,被称之为“城墙”。墙内面积有十三亩多。寺内有多座殿宇,主殿“大雄宝殿”为九檩八椽大殿,仅两边墙体厚度便达1.7米,气势较为宏伟。主神位供奉释迦牟尼,侧位有阿弥陀佛、弥勒佛及其他小佛像,无量无数。除主殿外还有几座侧殿。弥勒殿中供奉弥勒佛、韦陀佛。观音殿中供奉着观世音菩萨,文殊院中供奉着文殊菩萨。普贤阁中供奉着普贤菩萨,除了这几座殿宇,还有几间僧房,以供僧人起居生活之用。
至1952年土改时统计,龙华寺中共有僧人二十三名,一年有多次佛事。释迦牟尼是佛祖,佛事有三次,即古历二月初八、四月初八、腊月初八。四月初八为释迦牟尼出生日,称之为“圣诞日”。二月初八为释迦牟尼出家日。腊月初八日为释迦牟尼成道日。所谓成道日,乃佛家指释迦牟尼于此日削发,然后于雪山修炼六年,菩提树下修炼六年,修成正果后成道,于四十九年后涅磐(死去)。观世音菩萨亦有三日佛事:二月十九、六月十九,九月十九。佛事之时,僧人念经,短则一日,长则几个礼拜。此时附近的泾阳、礼泉等县连同大批本地的佛门弟子纷纷前来朝观进香,善男信女云集多达千人以上,香火之盛可以想见。老百姓们称之为“过会”。
文革中(公元1966年)龙华寺的厄运再来,僧人被驱,殿宇全毁。拨乱反正后,1987年经信众申请咸阳市渭城区政府批准予以开放。自此以后,僧人与信众在原址上由小变大建起大雄宝殿、天王殿。如今,政府规划的一个融历史文化于其中的园林式项目正在建设中,200亩松柏、花木将寺院围绕。四车道水泥路面,十里路灯直通寺院西门,10亩停车场,四边正在修建现代化的服务设施,将方便广大受众。龙岩翠柏盛世重现。古刹风流,古韵悠悠。千年龙华寺在演绎着一个个动人的故事和美丽的传说:
龙华寺的由来
唐贞观十年(公元626年)李世民登基就位,不久,就开始了大规模的选陵址,建陵基的宏大工程。第一件事,首派重臣房玄龄、魏征分别到咸阳以北的石安原中部龙岩。只见这里傍岩依水(肖河)悬绝百仭,翠柏绿荫,风光旖旎,距长安又近,登高望远风景尽收眼底。他想,若在这里建陵比古代帝王陵寝更为壮观,即拿罗盘定位砸橛以示标记作为陵地。可不管怎么砸就是砸不进去。反复砸才发觉下边也有一木橛。原来是早前魏征也在这里号选的陵址。房玄龄高兴地觉得这真是一块风水宝地!兴奋得还没回过神来刹那间只见雷鸣电闪,天开地裂,地面忽闪出四尊光闪闪的石佛来。房玄龄想:这可是天意!立即飞马长安禀报皇上。
第二天一大早,李世民就兴冲冲坐轿而来。见这里风水果然不一般。他三磕六拜石佛后,总觉得似有不对:不行啊,朕咋能惊扰神灵侵占佛位有危社稷?毕竟是皇帝胸怀,他忍痛割爱,当下果断下旨另择风水,在此处建一寺院,供奉佛主。四下瞭望这里:龙脉氤氲,物华天宝并取名“龙华寺”。后来百姓觉得真龙天子来过这里,这里岩势峻峭又叫龙岩寺。
李世民站在岩巅高处眺望西北九嵕山,见山峰高耸,祥云缭绕,有意去看看,遂坐轿下龙华坡过肖河朝西北方向而去。唐王走过的坡道,后来村民们都叫它“唐坡”。真龙天子站过的岩巅大家都叫它“龙头”,一直叫到如今。
再后来,唐王李世民选定九嵕山为陵,人们都习惯叫它“唐王陵”。
龙华寺僧人首开咸阳火葬先河
公元1998年夏,北杜镇龙岩魏鹏砖厂在用土时,挖掘发现一群葬墓穴。后考究属于寺院僧人墓穴。此群墓穴在寺院正北约300米处,墓穴坐北朝南。由南面下甬道约10米见东西两室,每室约10平米。室中有一大木棺,围绕棺木一圈排列有15个琉璃棺盒,棺盒略大于现在骨灰盒,精致漂亮。揭开盒盖内装有骨灰。盒盖内侧用墨汁写有僧人佛号,籍贯,生卒年月,为清代所葬。琉璃棺盒现存咸阳市博物馆。龙华寺火葬在200年前已经实行,据考证为咸阳最早,此后一直延续。解放后,1954年僧人释东秒圆寂,在寺院外西南角以干柴焚化。骨灰撒于秦岭山脉。后来咸阳建起火葬场,住持释振环、僧人释圣果,居士周氏,刘秀英等均火化,或撒于渭水,或埋于寺外。
钟魂
这是一个十分久远的故事,人们都传说着龙华寺有口会哭的钟。
话说清道光年间,寺院要铸一口大钟,当时由于铁材奇缺,便决定派僧人八方募化解决。经过七七四十九天僧人们苦苦募化所需的300斤铸铁方已到位。
四月初八良辰吉日,寺院请来了京城的高级铸造师傅,开始造模化铁。这一天寺院灯火通明,香烟缭绕,僧人穿袈披裟整齐划一,阿弥陀佛声中开始了化造。铁炉里铁水翻腾,人们屏气眼瞅着整个工序,可铁水进入模槽中怎么也铸不成功,一次、两次……反反复复就是铸不成。住持摆手示意铸造师傅暂停歇息,查找原因,铸造师傅踱来踱去、搔头摸额后说:“奇了怪了可能就差钟魂这样东西,想办法找找吧!”住持宣布暂停寺院一切活动,僧人兵分东西南北四路立刻去找钟魂。
一日北路的两位僧人来到了泾阳县石家村,走到村子东头,见一妇人正和婆婆吵架,妇人跳得老高,满嘴白沫、脸红脖子粗羞辱的脏话要多难听有多难听。婆婆衣裳褴褛,蜷缩在院子角落的一破茅房内颤颤巍巍,妇人旁边一小孩抱着妇人裤腿一声一声:“娘!娘!不骂不骂,婆婆可怜”。妇人哪听得进去,反而更加歇斯底里:“老东西你咋不死哩。”骂着奔去要打婆婆。小孩见惯了妇人的行为,赶快跑到婆婆跟前,抱住婆婆想保护她,不知是小孩力大还是婆婆体弱,两人忽然同时倒下重重地撞在了草房旁的石礅上,小孩头上鲜血直流,终因伤势过重闭眼而去。人们记得小孩临闭眼前喃喃地说:“别打婆”。婆婆见孙儿走了,一口气没上来也没了性命。那时几乎没有什么医疗条件,待人们赶来后却为时已晚。
两位僧人目睹了眼前的一幕听村人们的述说:“小孩多乖,婆婆可怜,那妇人两口都不是好东西,婆婆年轻时就守寡,养活独子成人,费心费力给他成家立业。老人老了,他们翅膀硬了,就看老人不顺眼了,不给吃、不给喝,三天两头虐待老人,逼着老人去死,真是忤逆之子”。两位僧人问了小孩的生辰八字后:阿弥陀佛、善哉、善哉,飘然而去。
两位僧人回到寺院,将在石家村发生的这一幕齐齐说给了住持,并递送了小孩的生辰八字。住持思忖了一下,大声喊道:开炉!当铁水翻腾时,住持恭敬地将小孩生辰八字放入炉中。奇了!这口三百斤重的大钟出奇地铸成了。
铁钟铸成后的一天,正逢释迦牟尼佛诞辰,寺院举行了隆重的佛事活动,住持安排僧人、居士们将大钟悬于大雄宝殿前。住持持锤刚撞钟一下,大家就听到了嗡嗡钟声里由小而大一小孩悲凄而稚嫩的哭声:
负心的老子狠心的娘,
你将我婆撂在干滩上。
不知世间养儿有何用,
我化钟声呐喊告乡邻。
钟声传得很远很远,传遍了寺院,传遍了村庄。
人们惊呆了,都在深深地思考这一古老而永恒的话题:家家有老人,人人都会老。你又将如何对待?
千百年来,故事代代相传,都说寺院有这么一口“钟魂”。又说:后来人们嫌钟声悲凄,卸了下来,不敲了,就埋在寺院内。
现在,村中的后生们跃跃欲试、准备把它找出来作为警钟让它常鸣。(B)(12)
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