要做顶天立地的事业 ——记关中大儒牛蓝川的家教良方
本报记者 武丹 屈荔鹏
走进芸阁书院的临时工作室，一个水墨书香的世界映入眼帘，古朴素雅的屏风伫立门庭，室内气雾缭绕，大厅正中央挂着牛蓝川先生的画像和墨宝，后面看似不大的书房里藏书上千，陆续有人敲门进来看书，却都保持安静。
这是隐藏在高楼大厦里的清净世界。在这里，通过牛蓝川先生的曾孙、芸阁书院院长牛锐，我们走进了一个家风淳厚的家族。
牛蓝川，关中大儒的最后传人
牛蓝川，原名牛兆濂，字梦周，是清末民初关中大儒的最后传人，原籍陕西省蓝田县人，先后讲学于蓝田芸阁学舍、三原清麓书院，被后人尊称为蓝川先生，是小说《白鹿原》中夫子“朱先生”的原型。
清光绪元年，牛兆濂九岁入私塾读书时，过目成诵，人称“神童”，然而父亲并没有任其发展，而是满含殷殷望子成学之情，有如“孟母三迁”般，择师而教之，选书使读之，引导其明义理，悟道统，谋立身，牛兆濂不辜父望，学业精进，16岁时应考便拔得头筹，后以“品学兼优”补西安府学生员；20岁又补廪膳生员；22岁参加西安科举考试，中为举人，名声大噪，却在进京参加进士科举之际，其父不幸病逝，母亲因此失明，便毅然放弃参试机会，在家守孝、照顾母亲。
然而，“牛才子”之名不胫而走，县官也逐级将他舍功名而守孝廉方正的情形禀报清廷，光绪皇帝御批：“孝行可风，著赏加内阁中书衔。”在平常人看来，皇帝恩赐京官是天大的好事，他却等闲视之，将荣华富贵拒之门外，选择教书育人。
牛锐告诉记者，正是这份宁静淡泊之学养和持身立命之气节，让他一生颇负盛名，也正是对学术的追求和对传统知识、文化的研究，让他在博学、多才的基础上，对教育自家儿女自有良方，影响代代后人。
“牛才子”的家教传统
牛兆濂以“继家学、承关学、弘国学”为己任，多年来探求道德教育和素质教育的回归，编写了一本《蓝川先生教子语》，仅仅550字，循序渐进地为学生、子女指出一条立德、立功、立言的成人之路。
牛先生认为朱熹《小学》一书悉心收纳了经史子集中用心存意、行为准则、处世之道和待人接物的先贤语录，是立德树人的一本佳作。他怕子女后人不能理解《小学》的重要性，便特别强调《小学》教育，要求子女潜心学习其中道理，践行圣贤之道，对“仁、义、礼、智、信”悉心体悟，并严格要求自己以榜样的力量引导子女向上。
在厚厚的族谱上，牛家5世儿女的姓名树网图让人一目了然。“山下清泉，静而清也。渊泉如渊，乃以时行也。时止则止，时行则行。动静不失其时，其道光明。随时之义大矣哉！”读完牛兆濂先生长子牛清渊姓名的释义，作者感受到的是来自古代先贤的智慧与殷切。
把族谱往后继续翻开，手抄的十则联语、十一则祖训整齐、严肃地印在纸上，质朴的语言将其按照“礼义”“治家”“读书”“父子”“夫妻”“朋友”等分门别类，领域分明地阐述着其中道理，牛蓝川先生用自己的体会和言传身教给孩子们做着榜样，成为一座精神的丰碑。牛锐告诉记者，曾祖那句“要认得天生我身，不是单为享福，是要做顶天立地的事业”豪气冲天的家训，是他成人成事最大的力量。
让优秀的“家风”活起来
据了解，这本66页厚的族谱是牛锐的叔父牛象坤花费两年时间整理而得，“旨在传承家族历代修身之道、治家之策、兴盛之路等精神之萃”。
从序言组起，辅以后记结尾，牛氏宗族源流考、牛兆濂宗源流考以及牛兆濂宗世系图、世传、世秩、世德、世藻、后裔分布图、故居图、墓地等一应俱全，是一部完善的族谱记录。牛锐告诉记者，族谱代表一个家族的文化脉络和血脉延伸，之所以要全方位地记载，就是为了将牛家文明、礼仪之血脉能够长世流传下去。
牛锐为牛兆濂先生的曾孙，2008年前拥有自己的公司，自小受牛家文化气息感染。他说曾祖一生尽做善事却在遗书上表达“自愧难当，不愿安息在祠堂”的意愿让他动容，便于2008年放弃公司经营，继承先父的事业。在教育事业上，牛锐通过讲学教化大众，在家庭教育上，他则从读书、祭祀、接物等方方面面对孩子言传身教，将其培养成一个知书达理的人。
如今，牛家人正沿着牛兆濂先贤的教育理念和为人做派的指引继续前行，让优秀的家风悉心传承，并将其发扬光大。
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