大时代一丸冲天浪花 读李幼谦长篇小说《女儿行》
老作家李幼谦，用文字丈量生命，数十年不懈努力，写下了一千多万字20余部作品。她是个多面手：散文题材广泛，行文潇洒，别具一格，颇有大家风范；报告文学作品，思路清晰，抓取事实的能力如侦探，随意几句冷幽默，人物形象立显。不过，她写的最多，也是最擅长的还是小说，尤其是长篇小说。
李幼谦偏爱历史题材的长篇小说，主角多是史籍留名的风云人物，凌厉奔放的文笔，与英雄豪杰强悍之象、草莽之气相得益彰。她刚刚出版的这部《女儿行》，也属历史题材，故事发生在风云激荡的二十世纪四十年代。小说讲述卑微如草芥的农村女孩金世凤，在时代进步潮流的影响下，在蒺藜遍地的丛林，在崎岖无踪的荒原，抗争命运，坚定信仰，矢志追求光明，依靠智慧和勇气，最终走上革命道路的艰辛历程。这部聚焦小人物成长的小说，真诚，严谨，励志，高贵，让我读出了不同于李幼谦其他长篇作品的味道，说大异其趣也不为过。
与李幼谦聊天，知道了《女儿行》前半部分是其长篇小说《抗婚》的改写，因有原型，后半部分顺理成章，也是这位主人公现实生活的提炼加工。《抗婚》是李幼谦最早的长篇作品，20多年过去了，她念念不忘小说中那些最初打动、激励自己的东西，还有言之不尽、言而未及的地方。于是，重新审视，顺延脉络，便有了《女儿行》。前者注重阅读的“爽感”，后者却多了几分“真实感”，两种风格都是可贵的探索，尤其是聚焦小人物的《女儿行》这类风格，笔触精到细微，抓取了生活最灵动最质感的本相，体现了小说从小处说的应有效果，更值得珍视。
《女儿行》采取第一人称叙事，只取“我”的视角，金世凤始终不离情节主线，小说集中度高、代入感强。作为一部个人成长型小说，第一人称的叙事角度，在自我特征确立、自我形象塑造、心路历程展现方面，都能增加读者感同身受的砝码。但此叙事人称一般只能单线推进，情节发展的外在动力往往不足。李幼谦显然对此有所警觉，她深入挖掘，致力于在现实情境中打开情节，网罗一个个细节，生成一幅幅场景，小说在山重水复、柳暗花明之中并不显单调，而环环相扣的画面，好像自然结成。在这方变动不居的立体多维空间里，生命的成长与生活的样态，真切而坚实，独特而绚丽。这既是思想活跃、直面生活、勇毅前行的少女，应该有的样子，也是布局结构，伏笔穿插，一环套一环，巧妙设计的结果。当然，纯正的叙述格调，精准考究的语言，同样功不可没。
读《女儿行》，让我想到芜湖前辈作家王莹的《宝姑》，两者有颇多相似之处。初涉世事的少女，奋力追寻的信仰之光，始终烛照着日常生活的每个角落，奠定了小说叙事的基调和能量。即使读者站在各自的角度理解，也不会偏颇于是非判断，因为正义感与生俱来，几乎人人都有。即使有时叙述平静如水，也会让读者情随意转，五味杂陈，大凡太过真实，才会有此感觉。不是没有情节腾挪乍变，冲突随时随地发生，只因给足了铺垫，才感觉不是刻意溅起的火花。小说充分展示人物的感官感受和内心活动，而造句上并不使用形容这类状态的词语，总是化概念为情景，读者立马感受到，彼时彼地的人，是怎样一个深入骨髓的心理。特别到关键处，会随着语言的予取予夺，画龙点睛，生成一种内在的紧绷张力。李幼谦兵不血刃，就祭出了读者的心惊肉跳。相较于她的其他长篇小说，人物对话篇幅适中，简练管用，也更恰如其分，既体现人物情态，更体现人物性格。崇高性、生活味、心理化，辅之以适量的方言，时代特征、民间底蕴与地域色彩，穷形尽相，呼之欲出。
塑造典型人物，是创作长篇小说的一条铁律。金世凤的原型，就是李幼谦的姑妈。找寻生命的皈依、景仰人生的榜样，这粒价值取向的种子，早就深藏于创作者隐秘的心思，为小说的生发提供了最强劲的动力。
100年前的那场新文化运动，中国女性意识开始觉醒。二十世纪四十年代，在重庆合川金子镇，一个农家女孩的认知已被流风所及。她好像无师自通，把上学读书当做人生起跳必不可少的第一块基石。金世凤的“叛逆”，或许只是世俗的眼光，在大时代广阔的社会变革中，像她那样想逃出家庭牢笼、冲破婚姻束缚的女性不知凡几。蓝叶、林小娟、秦蓉蓉、邢玉兰等，小说中的一众青年女性都是。金世凤的出类拔萃在于，她善于学习，肯动脑筋，在斗争中学会斗争，一步一个台阶地永不放弃。她从表姐蓝叶身上，学到了将情感与婚姻分离；从同学邢玉兰身上，学到了无所畏惧和自我拯救；从洪老师、黄子豪等人身上，学到了机智勇敢与百折不挠。潜藏于心灵之上的信仰，使得金世凤理想高炽、信念坚定，就像肆意生长的野草，天然具有顽强的生命力。这朵大时代潮流中的冲天浪花，让人相信，最伟大的力量，往往蕴藏在数不清的平凡生命中。
在传统写实小说中，风景描写通常为人物行动提供背景板。《女儿行》风景描写十分稀少，使得传统小说的完备形态，就差了这么一点点锦上添花的东西。风景是社会风俗画静态部分，也是人物内心的外射，运用的好，可以令浏览者适时放松一下心情，觅得一份诗意。或许只是个人偏好，不打开风景之窗，是为了更紧凑更引人畅读，风俗画全由动态的社会环境生成，照样可以明目清晰。
从反对封建礼教，到追求真理信仰，是一个艰难困苦的过程，也是一个水到渠成的过程。李幼谦成竹在胸：将铺陈社会大众生存境遇，与细绘精英分子心灵图景并置，才更容易窥见那个时代的社会症候与人性秘密。从《抗婚》到《女儿行》，体量的增加倒在其次，价值的升级更值得关注。
姚祥
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