影响我们一生的难得之物
共读一本书，共建一座城。12月4日共读的书是《论语》，它是儒家经典的重要组成部分，可能我们对于《论语》中很多经典名句很熟悉，但是你从深处挖掘一下，就会发现其实这些最简单的句子里面蕴藏着最深刻的道理。老师给我们总结了《论语》中的精华，这四条分别是精神传承、义务网络、实事求是、积极行动。
精神传承：“非礼毋听，非礼毋闻”的毅力和信念，是坚决的信仰和执行，而非理论的探讨。但我知道信念和毅力，这正是当今世界所缺少的（抛开对金钱的毅力和信念不算）——必会造成“群体短视”，也就是：不到黄河不死心，不见棺材不落泪。从这个角度看孔子，其意义有了极大的不同。他的学说是对人性善恶的理解、把握和各种实践的操作方法，这同样是儒家现代复兴的基点所在。
义务网络：孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲。表现了诲人不倦的可贵精神。据《颜渊》记载，同是弟子问仁，孔子有不同的回答，答颜渊“克己复礼为仁”，答仲弓“己所不欲，勿施于人；己所欲慎施于人”，答司马中“仁者其言也讱”。颜渊学养高深，故答以“仁”学纲领，对仲弓和司马中则答以细目。这不仅是因材施教教育方法的问题，其中还饱含孔子对弟子高度的责任心，“仁者，二人也”，“对等的责任关系”。
实事求是：孔子的核心思想是什么？子曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”我自己好，我也希望别人好，我不希望遇到难处，也不希望别人遇到。“己所不欲，勿施于人。”这句话的意思就是：自己不喜欢的，就不要强加给别人。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终身应该奉行的原则。这句话其实说着很简单，但是我们做起来总有一些困难，可能我们现在强加给别人的不是有形的物体，很多时候，我们总会在无形中把一些情绪强加给别人，就像我们经常说的：把自己的快乐建立在别人的痛苦之上。我想这个是不可取的，所以这句话依然是我们要学习的一种态度。
积极行动：中庸指的是“对人处事采取不必要的争端，但过度的‘忍’却能使一个民族沉睡”。中庸是儒家的为人之道，体现了儒家学派的软弱性。君子是一个意义深刻的词。从小就听说什么“君子动口不动手”、“观棋不语真君子”等，感觉君子就像个呆呆的人似的。事实上，君子就是孔子他们儒家学派的一种自称，是理想的“中庸”的人。比如“君子不器”、“先行其言而后从之斗”，都体现了君子的优良品质。与君子相对的当然就是小人了，小人并非是坏人，只是素质没有君子高罢了。这些只是概括性的结论而已，事实上，孔子对待不同的人，对于它们就有不同的解释，这才是最有意思的，孔子主张因材施教，这对我们现在的教育也很实用的。
《论语》，我们确实需要认真去读，它是我们的精神营养品。我们都知道一个人如果缺少营养就会影响到健康，而《论语》正是会影响我们一生的难得之物。
作者单位：芜湖市市场监督管理局
汤 武
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