从《雷雨》谈近代自由观
《雷雨》是我国现代剧作家曹禺的不朽杰作，以其“情感表达上令人心惊欲碎的力量”征服了一代又一代的读者和观众。剧本的主色调阴暗、晦涩，却从层层复杂的矛盾冲突中折射出一种对“自由”的雏形的渴望，引发出读者对那个时期“自由意志”、“心灵解放”的探讨。《雷雨》成为人性永恒的生存悲剧，而作者曹禺的自由主义灵魂，则为话剧文学界打开了新的精神之门。
剧中，各人物身上共同散发出的对个人自由的强烈追求令人印象深刻。
追求自由意志的性格力量
跨出封建贵族的门槛，勇敢追求自由恋爱，冲破门楣的狭隘和限制的周朴园，却最终在名誉与利益的诱惑下向社会低头，放弃了闪耀着夺目自由光辉的爱情，甚至狠心在大雪天里将原本深爱着的、刚生完孩子的侍萍连同生病的亲生儿子一起赶出家门，成为了专制制度下虚伪的道德主义走狗；曾热烈地爱着少爷周朴园的鲁侍萍，甚至为他生下了两个儿子，却在残酷现实的无情打压下一次次认命、妥协，如蝼蚁般卑微屈从地活着，在一声“是不公平的命指使我来的”怨责中，她亦将这悲剧归结于“天命”，甚至在看到周朴园保留着以前的家具陈设、桌上仍摆着她的照片后，她心中仍有过一丝卑哀的、微不足提的颤动，陈年旧事一幕幕在脑中如狂风暴雨般浮现。
作者曹禺受西方自由民主思想的熏陶，给《雷雨》添上了璀璨夺目的自由主义灵魂：正处青春花季，懵懂无知却又憧憬着自由与美好未来的四凤死了；追求过自由，再也不愿重蹈旧路的周萍死了；单纯勇敢、富有激情与幻想的周冲也死了。悲剧英雄在对苦难的结局中勾勒出最为绝美的自由主义灵魂的线条，最大限度地展现出生命的光辉，只留下周朴园、鲁侍萍等封建傀儡深深的忏悔。
非理性自由的精魂：蘩漪
蘩漪是剧中性格最复杂，形象最完整也最成功的人物。曹禺先生本人曾明确表示，蘩漪的身上拥有最“雷雨”的性格。他曾这样评价：“作为一个追求自由意志、心灵解放、反抗传统道德秩序和虚伪专制伦理制度的女性，蘩漪蕴涵了不羁的非理性浪漫思想”，她尝尽封建专制压迫的痛苦，唯望自己深爱的男子能带自己逃离冰冷黑暗的无边魔障，疯狂的欲望彻底否决了理智。
她的梦想最终还是破灭了。当蘩漪终于醒过来的时候，一切都已经太迟了。她已经踏上了一条暴风骤雨般的不归路。
蘩漪非理性的自由主义思想、畸形的爱情欲望和冲动，都裹挟着一种电闪雷鸣般的突发性和猛烈性。“风暴就要起来了！”这是蘩漪压抑了几十年的痛苦呐喊，也恰恰是一种主体原始自由意识的释放。“我做的事，我自己负责任。不像你们的祖父、叔祖，同你们的好父亲，偷偷做出许多可怕的事，祸移在别人身上，外面还是一副道德面孔，慈善家，社会上的好人物。”她选择毁灭掉自己拥有的一切，却以最坦然的姿态接受所造成的一切后果。这种自由意志的选择，更加深了故事的悲剧色彩。
心灵的解放道德的巨鸣
鲁迅曾说，贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。尤其在那个思想闭塞的年代，反抗封建压迫、追求自身尊严与自由的精神就更显可贵。
人类对于自由的追求，是心灵深处永恒的价值所在。这样融入自由主义灵魂的《雷雨》，才能在观众内心产生强烈共鸣。人类向往自由、追求自由的意识，永远是人性中最为耀眼夺目的珍宝。个体生命的自由远比世界上任何东西都更为珍贵，也更值得去珍惜。
命运有时是黑暗的，我们需要面对现实，更需要接受未知的挫折与磨砺。但是我们应该相信，黑暗的尽头就是光明。我们自始至终都应该明白，命运永远掌握在自己手中，时时刻刻都应该朝着光明前进。世界不会只将好的一面呈现，我们需要保持内心的纯真善良，清楚地明白自己想要的，更加理性地生活。
我喜爱《雷雨》这本书，在书中，我看到了封建时代不同阶层间的联系与冲突，读尽了旧社会劳动人民的悲哀与辛酸。我十分庆幸能够活在当下的美好时代，我们可以谈自由、谈理想、谈追求，我们拥有更多的机会去创造自己的明天；我们敢于反抗、敢于拼搏，我们一步一步，无惧风雨地走向更大更远的世界……
芜湖十二中高二（10）班 张苒
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