“表情包”不可低俗
哲学家恩斯特·卡西尔说，人是符号的动物，用符号创造文化，动物只对符号作出条件反射，而人把信号变成有意义的符号。图像在传递表达感情时，将抽象变为形象，更加具体可感。如今网络上的“表情包”配上文字后，不仅省时省力，而且简单易懂。但这样的特点，也让“表情包”不可避免地给人们带来负面影响。
首先 ，“表情包”让人变得懒惰，因有具体实在的形象，人们懒于反复思考、斟酌语句进行交流。所以，在这样的环境下长大的青少年，有不少都“不会”说话了，词不达意、语气冲撞，毫无文化修养。泛滥的“表情包”正逐渐消融人们的思考能力与语言组织能力。
其次，越来越多的“表情包”开始变味。去年一部记录日本侵华后幸存的慰安妇生活状况的纪录片《二十二》上映，网上却有好事者用22位老人的形象制成“表情包”，简直泯灭了良知。还有同样性质的事件，在2016年底，歌手韩红带领一些明星凌晨四点志愿上街清扫马路，她拿着扫帚的照片却被PS上了不当文字，原本的公益事件变成了娱乐八卦，这莫不是价值观的扭曲？更甚者，一些“表情包”越做越奇特，越做越低俗，让人不堪目睹。
“表情包”于1982年在斯科特·法尔曼教授手下诞生，本意应是用来缓解只有文字没有感情的网络交流的冷场尴尬，在人们的交流中起点缀作用，如今却成了主场。“表情包”本身没有错，有些制作精良的“表情包”让人忍俊不禁、爱不释手。“表情包”其影响是正面的还是负面的，在于是否被滥用。用得好，它可以助人成为高情商、会说话的交际高手；用得滥，则低俗、有伤风化。
芜湖一中高二（18）班万初阳
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