十兽灯 非遗传承地 南陵县
根据南陵县丫山村《孙氏宗谱》记载，丫山陈氏属三国东吴孙权的后裔，祖居苏州，后移居到南陵县何湾镇丫山村定居。清代道光年间社会动荡，民不聊生，陈氏家族中有一位名叫孙宏轩的老人，为了祈求国泰民安，风调雨顺，人丁兴旺，创制了“十兽灯”。它以古朴雄浑、怪异清新、意境深远、栩栩如生、雅俗共赏的艺术魅力吸引着周边群众，传承至今已有一百八十多年。
十兽灯十分独特，可能是受到龙灯、马灯影响，它以神话故事《封神榜》里的青狮、白象、麒麟、黑虎、龙等十个神兽形象为蓝本。将当地盛产的毛竹、水竹削成篾片，编织成十个兽形骨架，用铁丝、皮纸捻绳绑扎加固成兽形竹坯，每个兽形竹坯分为头、尾两部分骨架（骑手位于中间，兽头、兽尾分别固定在骑手前后腰部），上面裱糊宣纸，再将彩纸剪成毛须、鳞片裱糊于宣纸上，最后着色抹彩，绘成各种想象中的神兽。由十个青少年穿戏剧服装，画戏剧人物脸谱，戴头饰，携道具，扮演成《三国演义》或《封神榜》里的人物，身体前后固定“十兽”头尾，扮成“十兽”骑手。另配有彩云八对，加上其他扮演配角共有五十余人。
玩灯表演时，先由彩云开场，“十兽”骑手鱼贯而入，其他扮演“桃园三结义”“过五关”或“文王访贤”或“八仙过海”里人物的演员紧跟其后，走“长水浪”“满堂红”“满天星”等阵势，杂以“渔夫捕蚌”“三丑会”等舞蹈，演员除了所骑“十兽”不变，其他要根据不同的戏本，画不同的脸谱，穿不同的戏装，使不同的兵器。骑手没有打斗的场景，没有唱词，只有舞蹈动作以及“跑阵式”，在锣鼓和唢呐的伴奏下，舞出兽兽相亲、跑兽穿花、云翻十字等各种套路，别具一格。
十兽灯演出前后，还有一套祭祀仪式。例如“十兽”灯具制作完成后，要在爆竹和鼓乐声中举行隆重的“点光”和祭祀仪式，据说只有“点光”和祭祀以后，天地之间的神灵才能真正灵验，才能有降魔驱邪的法力。还有，表演期间因为“十兽”神灵附身在骑手身上，所以演员不能随便说话，不能回家，吃饭也要派专人送来。整个“十兽灯”演出活动结束称为“熄灯”。“熄灯”时间一般在晚上，全体参与演出的人都要磕头致谢，由“点光”师傅作“十兽”闭眼休眠处理，寓意“十兽”真身“归天”。
十兽灯扎制构思巧妙，编织精致，具有浓厚的乡土气息和独具匠心的工艺风格。它集脸谱艺术、戏剧艺术、民间剪纸艺术、绘画艺术和神话传说于一体，玩的是灯，演的是舞，妆的是戏，讲的是礼。它颂扬了现实生活中的真、善、美，鞭策了假、恶、丑，具有较高的工艺价值和文化价值。
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