两晋风云说略（三）
罗学闰：笔名“宕渠愚夫”。放牛娃出身，后读师范跳出农门，教坛六载，尔后为文吏，捉刀廿年。工作之余，潜心文史，虽攻读不辍，却愚而无见，偶有小文面世。喜抽烟喝酒，广结友缘，自说人间一小书生，亦有“烟酒生”之号也。
太子立错，也就算了。司马炎接着又“错上加错”：决定娶西晋开国功臣贾充的女儿贾南风为“太子妃”。
我们前面说到的卫瓘，是个不简单的人物。20岁时就成为曹魏的尚书，在曹魏灭蜀汉（263年），又出任镇西将军兼监军，成功地解决了邓艾和钟会的问题。在西晋，卫瓘更是位列“三公”，担任过皇帝（司马衷）的老师，还以帝师之名与司马亮共同辅政。在当时，他的书法更是了得。唐朝张怀瓘《书断》中称赞他的“章草”为“神品”。我们都知道那个写《兰亭序》（天下第一行书）的王羲之，但我们不知道的是，王羲之的书法老师就是卫瓘的夫人（卫夫人）。卫瓘和司马炎是什么关系？司马炎把女儿繁昌公主嫁给了卫瓘的儿子卫宣。因为卫瓘在西晋时期，内政军事都有“盛举”，这桩婚姻，也可以看着是“政治联姻”。所以，卫瓘最关心大晋的江山社稷，才在司马炎立司马衷为太子时要“摩挲龙椅、直言可惜”。
司马炎的“杨皇后”（杨艳）临死时，推荐了他的堂妹杨芷当“接班人”，司马炎“很听话”（照办不误）。这个杨芷的父亲就是杨骏。也算是“父以女贵”吧，杨骏的人生驶入了“快车道”。司马炎死前有言，辅政大臣有两人：司马亮、杨骏。杨骏和女儿（杨芷）“一操作”，就变成杨骏“大权独揽”了。卫瓘平素与杨骏“搞不拢”，杨骏也总想把卫瓘“搞下去”。卫瓘为人严谨没有过失，杨骏就抓住卫宣（卫瓘之子）“做文章”。发动几个小太监一起诋毁卫宣（沉迷酒色、荒淫不法）。晋武帝司马炎“不分清红皂白”，下诏让繁昌公主与卫宣离婚。卫瓘闻讯“羞红了脸”，请求告老逊位。估计司马炎还是“念旧情”，就批复说：以卫瓘为太保，以菑阳公身份回家。后来，真相大白（卫宣被诬陷），其真正的目的是“打击卫瓘”。司马炎想让繁昌公主与卫宣复婚，可惜卫宣已经“怄气而死”，但是，卫瓘先生得以复出。
时光流转到元康元年（291年），“独掌大权”的杨骏被楚王司马玮诛杀（贾皇后指使），卫瓘与汝南王司马亮共辅朝政，被赐予“两项特权”：剑履上殿，入朝不趋。司马亮上奏“诸王之藩”（回到藩国），朝臣无人敢应，只有卫瓘附和。本想留在京城过幸福生活的司马玮，把卫瓘恨得“脑壳起包”。贾皇后也觉得卫瓘在朝辅政，自己做事“放不开手脚”。便编造个“谋图废立”的罪名派兵包围卫府，于是卫瓘与子孙九人一同遇害（享年72岁）。好在卫恒（著名书法家）的两个儿子（卫璪、卫玠）在医生家里看病才“躲过一劫”。更好的是，卫瓘之女及国臣重卿们百般努力，“卫瓘一案”得以平反昭雪。司马衷专门给他的老师“下了文件”：追赠卫瓘假黄钺、兰陵郡公,追谥成公，也算是给冤死的卫瓘一点“灵魂的慰藉”。
说了这么多卫瓘的家事，是因为司马炎理想中的“太子妃”，就是卫家的女儿。当杨皇后推荐贾充的女儿时，司马炎还有正确的判断：卫瓘的女儿有“五可”（种贤而多子、美而长、白），贾充的女儿有“五不可”（种妒而少子、丑而短、黑）。其实贾充起先也有“自知之明”，并没有让女儿做“太子妃”的打算。
历史也往往有些偶然。271年，北地郡的胡人攻击金城郡，凉州刺史牵弘出兵讨伐，但因与羌戎关系恶化招致反叛。牵弘被围攻于青山，兵败被杀。司马炎“心中着急”，忙问侍中、太子少傅任恺：谁可以去“摆平”北方那些“叛乱分子”。任恺这时想到了他的政敌贾充。司马炎又征求河南尹（京兆尹）庚纯的意见，结论是惊人的一致。朋友的朋友是共同的朋友，朋友的敌人是共同的敌人，庚纯是任恺的铁哥们呢。但司马炎没有想到这一点，立马下发文件：以充卫都督秦、凉两州诸军事，侍中、车骑将军如故。任恺举荐贾充去平定叛乱，也正是贾充作为“车骑将军”的职责所在。
我们渠县土溪镇的古宕渠城，又名“车骑城”，因为东汉的车骑将军冯绲（巴西宕渠人）曾“增修其城”而得名。据《渠县志》载，东汉延熹五年（162年），冯绲拜车骑将军，率军大破武陵蛮，平定荆州，纳降十余万人，收缴賨布30万匹。我们可以得到四点认知：第一，东汉的“车骑将军”并不常设，有需要平定叛乱的时候才“拜授”。而司马炎的诏令中，（贾充）“侍中、车骑将军如故”，说明西晋时“车骑将军”已经是个常设的职位；第二，“车骑将军”的职责就是“平定叛乱”。东汉冯绲“平定武陵蛮叛乱”，西晋贾充要去“平定北地郡叛乱”。第三，冯绲“平定荆州”，收缴30万匹賨布。这至少可以说明“武陵蛮”就是賨人，当时的武陵地区也是賨人聚居区。而“三国时代”的荆州风云变幻，也有武陵蛮夷参战，没有人提到賨人两个字，是不是賨人的称谓已经消失？第四，许慎《说文解字》说：賨，南蛮赋也。可以说明，当时的“赋”采用的是实物（賨布），正如地租有“实物地租”和“货币地租”。历史学家任乃强先生说：巴人“呼赋为賨”，这是解决“巴賨之争”的“杀伤性武器”吧！
冯绲被拜授“车骑将军”是何等的威风，而西晋的贾充得到“平叛的诏令”，不仅“两眼发直”，而且“全身发冷”。为啥子？他根本不会打仗啊！于是，就问曾跟他一起修《晋律》的荀勖：怎样才能让我推掉这个“苦差事”（率军远征），留在京城呢？荀勖说得很简单：把太子变成你的女婿。
据说，荀勖的特长是阿谀逢迎，因此被时人比作倾覆国家、搅乱时局的“贰臣”。但荀勖这个简单的回答，却“一语点醒梦中人”贾充。没有荀勖这句话，西晋的未来肯定不是后来的那个样子。贾充就对皇帝的命令不管不顾了，他掀起的是一场“女儿推销战”。首先走的“夫人路线”，派出他那个老婆（郭槐），花重金贿赂杨皇后（杨艳）的“身边工作人员”，去给杨皇后灌“迷魂汤”。事实证明，贾充这一招“成效显著”，杨皇后逐步变成了坚定的“拥贾派”，不管司马炎摆出什么理由，她只有一个要求：娶“贾美女”为“太子妃”。其次走的“舆论路线”，发动那些死党到处吹嘘：贾家女不仅美若天仙，而且贤淑厚道。难道是吹牛不要本钱？非也。贾充是他们的“保护伞”，保住贾充就保住了自己。所以，他们才能那么厚着脸皮，那么卖力地到处宣扬，去抢占了舆论主战场。
贾充胜利了，估计脸都笑烂了。成功地把女儿“推销出去”，成为司马炎和杨皇后共同认定的太子妃。不知贾充怎么感谢荀勖“一语定乾坤”的“建设性意见”，也不知道司马炎派谁代替贾充去上战场。但我们确切地知道，贾充就成为太子的岳父了，悠悠然然地生活在京城里，真是要风得风、要雨得雨。当然，也不全是“幸福的生活”，他也有他的“酸甜苦辣”啊。
他的苦与痛，更多地来自于他的第二个夫人郭槐。郭槐出身名门，父亲郭配为城阳郡太守，伯父郭淮为曹魏车骑将军。但是，郭槐一点也没有“大家闺秀”的样子，是西晋历史上著名的“醋坛子”（妒忌成性），难怪司马炎要说“贾家女”（种妒而少子）。257年，20岁的郭槐与贾充结婚，生女儿贾南风（太子妃）、贾午（韩寿妻）。其后，生了个儿子贾黎民，郭槐见贾充逗弄正被乳母抱在怀中的黎民，认为“贾充与乳母有私情”，便将乳母鞭杀。结果，黎民因思念乳母而死（3岁）。不久，郭槐又生一子，因贾充抚摸乳母怀中的小儿，郭槐又“醋性大发”，杀害乳母，贾充的小儿子也因思念乳母而死（2岁）。之后郭槐再也没有生育。所以，贾充死时才要以贾午与韩寿所生之子韩谧为后嗣，这才有了历史上那个名声不好的“贾谧”。
说到贾充的第二个夫人郭槐，也就顺便说说贾充的第一个老婆。《晋书·贾充传》说：（贾充）初娶妻李婉，是魏晋名士李丰（侍中）的女儿。前面说过，这个李丰，就是皇帝曹芳去找他“倒苦水”那个李丰，他和皇帝曹芳及其岳父（张辑）一起，“集体表达”了对司马师的不满。司马师闻讯变成了“愤怒的狮子”，击杀了这个“小集团”。李丰的女儿李婉被流徙，贾充只得与她离婚（划清界限），这才有贾充的第二个夫人郭槐。
司马炎登基为帝后“大赦天下”，赦免了李丰家族，李夫人（李婉）才得以从流放地回到洛阳。我们都知道，贾充是司马炎的开国功臣，跟司马炎“你好我好”的。这时，晋武帝（司马炎）给贾充下达了一项“特殊诏令”：特命贾充可以设置左右二位夫人。但是，贾充却最终没有迎回“淑美有才行”的李夫人，因为第二个夫人郭槐“不依教”，又哭又闹地表达了“坚决不允”的态度，可怜的贾充只有叹息，也只好说“罢！罢！罢！”。
据说，贾充与李夫人都“用情很深”，虽然没能迎回李夫人，但贾充还是去李夫人的居所（永年里）见了一面。夫妻二人久别重逢，还作了一首感情真挚的“联句诗”：室中是阿谁，叹息声正悲（贾）/叹息亦何为，但恐大义亏（李）/大义同胶漆，匪石心不移（贾）/人谁不虑终，日月有合离（李）/我心子所达，子心我亦知（贾）/若能不食言，与君同所宜（李）。读了这首诗，我都想象得出他们“执手相看泪眼”的动人场景。
贾充的第一夫人（李婉）的女儿是“齐王妃”（司马迥），第二夫人（郭槐）的女儿是“太子妃”（司马衷），这在当时来说，两个女儿都“嫁得好”。这两个女儿，应该是“同天不同地”的姐妹，身上都流淌着“贾充的血液”，但他们却“势同水火”。据说，282年贾充死后，李夫人的女儿想将母亲与贾充合葬，但郭夫人的女儿贾皇后“坚决不同意”，难道“醋意”也能“代代相传”？后来，齐王司马迥诛杀了挑起“八王之乱”的贾皇后。齐王杀死自己的“姨妹儿”，当然是政治需要（争夺领导权），但为“齐王妃”报“一箭之仇”也或有可能。再后来，李夫人（李婉）才得以与“情深意厚”的贾充合葬在一起，实现了“与君同所宜”的愿望，可惜是在另一个世界了。□罗学闰
（待续）
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