沧桑千年话老庙
●吕云涛
富平老庙，这个带着农耕文明的厚重烙印，带着“万斛山前留人宗”的神话传说，带着生命不息的张力和激情，于唐朝时在今老庙镇靠西北一点的地方，有一条通往东北方向的大官道，官道上有个古驿站，名曰“常乐驿”，是专供传递公文的人或来往官员途中歇宿、换马的地方。也是皇帝、皇后及大小官员前来桥陵，祭扫陵墓更衣、换戴、休闲、娱乐的场所。悠悠岁月，感念乡愁。大唐官道常乐驿
公元716年，唐玄宗李隆基修建桥陵。时值盛唐，国势隆盛，李隆基很为其父一生的大权旁落抱不平，更为父皇能传位于他而感恩，所以在埋葬时格外隆重恢宏。即从开元四年起，将蒲城县改为奉先县，意要永远祀奉祖先。陵园内设“内城”，以墓室为中，地面上以中绕山筑城，东西南北各开一门，门前尊建门阙和楼阁，地面上建筑宏伟，“寝殿”“祭坛”等设施鳞次栉比，机构和人员设置一应齐全，所行各项规章礼仪与生前雷同：每日拂晓上朝，焚香祭祀朝拜，一日三餐进膳，都要奏乐鸣鼓相庆，宫女们皆要穿上艳丽的衣裳翩翩起舞。难怪大诗人杜甫当时在咏桥陵长诗中写道：“宫女晚知曙，祠官朝见星。空梁簇画戟，阴井敲铜瓶。”的诗句。陵园内不仅有各级大小官吏，又有众多的宫女侍从，还有成百上千的士兵，他（她）们夜以继日地为陵园事务运作操劳，士兵们则要日夜在角阙、城墙上守护，巡逻放哨，以保卫陵园的安全和显示威严。这还是在平常，若逢每年清明节和重阳节，皇帝和皇后及大小官员从京城长安前来祭扫陵墓，队伍浩浩荡荡，其气派和仪仗就更大了。由于常乐驿距桥陵近在咫尺，当初建陵从万斛山、金粟山、频山等地运送石料的道路都经过这里，交通特别方便，所以，来往的官职人员逐渐多了起
来，常乐驿从原来专为信使人
员服务变成了主要为桥陵服
务。从此，常乐驿就兴盛了起
来，一批批亭台楼阁拔地而起，供高层官员下榻的官署，更是富丽堂皇。与此同时，许多服务场所也相应落成，一个商业市镇于是形成。时隔1000余年后的今天，这些地面建筑虽然早不存在，但其遗址，遗物和部分名谓仍留存下来。今日，只要你走进常乐驿故址的磨子村，就会被巷道旁众多的旧石“柱础”所吸引。圆的、八角的，形状各异，大小不同，有的直径约二尺余，这都是当年常乐驿的遗物。多年来群众在扩建庄基时发现，有大量砖瓦砾石和黑陶残片，部分造型奇特考究，很可能是那时楼阁废墟留下来的。尤其是发现了许多石子路面遗物，起合成材料的坚硬度，不亚于今天的水泥地面，说明其工艺已达到一定高度，另在常乐驿的西门外古庙宇内，存留数棵千年以上的古柏树，止1948年，仅剩下一棵。树干粗壮繁盛，10人才能合抱，当时由于社会原因被锯伐，委实可惜。再从一直留存下来的少许古地名来考证，如“十六条道”“楼院”“花亭”等称谓，都从一个侧面说明常乐驿当年的建筑设施与规模。
距常乐驿北面两公里处的万斛山，在唐高宗二年（公元671年）建美原县。自从桥陵建立后，随着常乐驿旅游服务业的振兴，万斛山也兴盛起来。就是在这时，才在山巅最高处建起了万斛寺，并建造了一座雄伟壮丽的宝塔。高26.7米。清人孙继鲁《斛山歌》咏赞：
我闻万斛之山在富平，
凌云倚汉自峥嵘。
俯瞰黄河下砥柱，
遥瞻华岳参长庚。
出云触石几万载，
千里秦川成陆海。
钟灵毓秀人绝奇，
独立巉岩对真宰。
收拾清风入穴中，
阜财解愠禅重瞳。
髦头却顾伊吾北，
赤子长悬渤海东。
补天不用五色石，
浴日全凭一片赤。
袛求镇定栋乾坤，
未与沉浮论坚白。
据实地遗址察估，万斛寺的范围很大，寺内有众多的佛殿，佛堂，据传有万名和尚，五百罗汉。两边建有多间庑房，供僧人运作神物和憩歇。最南边的“无量殿”（俗称“铁瓦殿”，因山上风大，后世人将房上的瓦用铁铸成），除供奉着负责守护管理的神佛外，又有许多凶神恶煞的罗汉，甚是彪悍威武。游人站在“无量殿”前极目南朓，常乐驿和附近的田园风光尽收眼底。远处无际的平原景色。若再放眼环视，高低群岭相连，峭壁万丈，树木苍翠，云雾缭绕，寺中宝塔直插云霄，这一切都使人犹处仙境。
昔日万斛寺除留给人们些口碑史料外，仅剩部分原“无量殿”残垣和一座宝塔。不幸的是这座宝塔又在多年前被人盗掘，好在逃出境外时被口岸人员截获。2012年5月19日，时年80岁的笔者在宝塔现场察看，贼人盗宝时把塔下的大石头打开，在石下洞中将宝物盗走，现场狼藉，塔基西北角被盗挖破坏的坑口，近年已被修补完整，方形整体塔身，全用水泥新砖砌起，酷似新塔，巍峨矗立。这座塔历经千年，虽经风雨地震等自然侵袭，仍基本保持完好。
在距今老庙镇南2.5公里处的广华村，相传唐时由于这里离桥陵近在咫尺，建有一座很大的寺院——“穿衣寺”。每年的清明节、重阳节和其他庆典节日，皇帝或派员到陵园来祭扫陵墓。为了方便起见，沿途都身着便装，快到陵园时，才堂而皇之地将礼服、官衣穿戴起来。也许真正的目的，是为供这些来陵园的达官贵人下榻、休闲、娱乐的场所。他们或去附近旅游，或去山野狩猎，尽享其乐。为他们服务的仆从、仪仗、护卫等下人，一般是不能光顾此处的，大部分被安排在常乐驿的一般住所。渭北古镇盛世兴
昔日老庙镇曾有一年一度的“抬爷祭神、交接社祀”的民俗，吸引着方圆上百里外的群众，在富、蒲、白、铜民间长期传流着“二月十八老庙哈”的民谣，届时除供奉神灵隆重祭祀外，唱大戏、放烟花、打社火、敲老鼓、耍把戏、卖艺的、说书的，各种风味小吃，星罗棋布，商业买卖，红火兴旺，场面恢宏，热闹非凡，成为渭北远近闻名的民俗文化、商贸交流、旅游观光景地。
1938年冬季，时人绅士党有青、许屏藩、张俊秀等应当地群众对物资交流和商品市场的需求，与老庙镇兴街立会：立三、九集市贸易日制。为此先组建一支基建队伍，挑选一批能工巧匠，分别从南昌、南党、磨村、上河等村请来数十名能吃大苦、耐大劳的精壮男劳力，组成打城墙，安城门，修街道、刷门店专业队，日夜苦战，历经数月，就在老庙镇的原地址上，四周打起一圈城墙，安起东、西、南三个大城门，每扇门镶嵌五道铁叶子，大盖铁钉加固，结实美观，大门两侧写着醒目耀眼的对联。记得南门上的对联是：“老庙镇办学兴商，大水峪出将入相。”横批“复兴”。唯北城墙未安城门，据说是为了以后向北扩建二期工程所留。
很快，一条“十字”形的大街面世，数十家商业店铺、作坊相继开业，除本乡本地的生意人率先引领开业，还招来周边县乡的生意人和河南、湖北等省的逃难者和手艺人十多家，诸如银匠、铁匠、木匠、小炉匠、钉脚匠、砖瓦匠。百货商店，生意红火，杂货铺、文具店、大药店、粮食店、车马店、木材市场、屠宰场（猪、羊）、理发店、医疗所、染色店、菜市场、银匠楼、铁器店。饮食业也很兴盛，当地的羊肉泡馍、扯面、甑糕、饸饹、粽子、醪糟。兴镇的豆腐包子、枣沫糊；蒲城县的椽头蒸馍、羊肉臊子铪饹、腊汁肉；美原镇的线板馍、芝麻滚子、油麻花，价廉物美，逢集上会的人，都非常爱吃。
与此同时，在“兴街立会”的第二年（1939年）又在老庙镇五座庙宇（显神爷大庙、关帝庙、药王庙、送子娘娘庙、大姐姐拴娃娃娘娘庙）寺院内改建成一所完全小学，庙堂上各路神仙依然稳坐，教师和学生陪伴着“神像”上课学习。富平县礼让乡乡公所也迁来镇上，老庙镇又一次成为本地区经济文化和商贸交流的活动中心。
1948年3月17日晚，东路总队五支队与挺进支队联合行动，于风雪之夜，从大水峪出击，奇袭老庙镇，经过激烈巷战，摧毁老庙镇乡公所伪政权，击毙乡队副缑凤鸣，缴获80多支枪，俘虏70余人。老庙镇中心小学教师田勣庆（中共地下党员）带领百余名学生，欢迎游击队，庆祝老庙镇第一次解放。1949年2月老庙镇第二次解放，全乡镇一片欢腾，48堡56个村的父老乡亲，共庆解放翻身做主人。
1949年后，老庙镇发展很快，各项建设事业蒸蒸日上，人民物质文化生活普遍提高，特别是改革开放以来，农村经济突飞猛进。公路建设四通发达，是昔日的任何“官道”都难以与现代化的水泥路面相比，老庙镇的街道已经由上世纪的“十字”形变成今日“两横七纵”的商贸物流大市场，每月的“三九”六个会变成“三六九”九个会，会上人流、物流，商品爆满。新街建设宽敞，楼房整齐明亮，数百家公司商店营业兴盛，如果要与唐时的常乐驿相比，不知要繁华多少倍。
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