揭开“石河县”的谜底
夏勇
(接上期)
日照的海市蜃楼,在历代文人墨客的笔端,曾在多处诗文中描述:
明嘉靖四十一年(壬戌,1562年),年已五十的邯郸举人张成教(《中华古籍资源库》中传世《张洺南文集》《张洺南诗集》),任日照知县,写下《咏海》一诗:
咏海
天风倏欻海云起,海底苍龙怒欲死。
吹云直向九霄还,仍抱珊瑚宿海底。
仙侣骑龙海岛飞,三千开落碧桃肥。
安生手指扶桑叶,缥缈蓬莱归未归?
蓬莱之巅高万丈,琼宇瑶池俱在上。
石痕犹带始皇鞭,枣花空为齐侯放。
蜃气秋生白玉楼,骊珠夜冷黄金帐。
我醉即当泛月槎,归来海上问桑麻。
但见桑麻青如莽,不见神仙更来往。
日照明代隶青州府①,青州别驾②叶先登巡日照,写下《石臼所观海》:
石臼所观海
沧溟极望接天遥,万里长风送晓潮。
幻气曾闻蜃作市,痴心谁见石为桥。
①明代隶青州府,治所益都。
②青州别驾:别驾从事史,五品。
清代礼部郎中曹贞吉(1634—1698),老家山东,被誉为清初词坛上“最为大雅”的词家。
他路过日照,写下《日照道中望海二首》,把望海、听海、海市,跃然纸上:
日照道中望海二首?
晓后空濛宿雾遮,迟回渐觉海生霞。
一天雾色迎朝日,十里潮声卷落沙。
宝气凝从鲛室尽,飓风欲动蜃楼斜。
三山缥缈知何处?空想安期栆似瓜。
孰云斥卤变桑田?此际俄看一色天。
孤屿雨停寻蟹迹,海门风起断蛟涎。
波臣自护重溟险,估客谁操下瀬船?
日暮涛声来枕上,惊回旅梦转凄然。
日照清代进士丁士一(1665—1732),涛雒镇苗家村人,历任四川什邡知县、户部主事、江西布政使(从二品,相当今江西省省长)等职。1713年夏,祭祖省亲回日照,巧遇日照海市蜃楼,写下《海市记》:
“癸巳①长至②,省先垅③,回时日未晡④,忽见奎山一带,气色淡荡,非雾非云,余心异之。驻马陟⑤岗,纵观海上,延袤数十里,苍岭绿畴⑥,间以林麗墟落,桥梁屋宇,历历可数。又有城郭宫阙,人物参差,忽隐忽现。转瞬间,石浪层层,化作海涛矣。”
①癸巳:公元1713年。
②长至:夏至。
③垅:坟冢。
④晡:申时,即下午3时至5时。
⑤陟:登高。
⑥畴:田地。
最系统、全貌描述日照海市蜃楼的,是日照清代康熙年间进士、内阁中书、清康熙《日照县志》主修丁时(1634—1698)。
丁时广征博采,从自然地理到社会、人文,作了详尽地调查,为后世留下大量翔实、可靠、准确的史料。
对日照的海市蜃楼,丁时作《海市》记之:
海市
海天浩渺无所有,伊能大展空中手。
偶然游戏鼋亀惊,小小经营龙蛇走。
鬼斧神斤非等闲,城郭楼台瞥眼间。
旌旗忽变为林木,车马倏已集阓阛①
千态万状幻且狡,公输顾之失其巧。
居然一幅李龙眠,白描却已丹青娇。
……
他年沧海淤为田,焉知此处非市廛②。
有无真假浑难定,且凭一醉滩头眠。
①阓阛:街市。
②市廛:集市。
宋代科学家沈括在《梦溪笔谈》中记载:“登州海中,时有云气,如宫室、台观、城堞、人物、车马、冠盖,历历可见,谓之“海市””,即海市蜃景。
其成因,是光的折射和全反射而形成的自然现象,让地球上物体反射的光线,经大气折射,而形成虚像。其气象条件:
一是大气很稳定,风力较小。
二是大气有强烈的逆温层。
三是大气密度有明显的变化,能够折射。在日照,凡海市出现,一二日即雨。
上述气象条件大部分出现在开阔的海洋和沙漠地区。所以海市蜃楼出现的地理位置多为海面、沙漠等。
白居易《长恨歌》中有:“忽闻海上有仙山,山在虚无缥缈间。楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子。”
到了现代,海市蜃楼才有了明确的科学解释。
但在古代,他们成为古人寻觅探访的仙山,梦寐以求、孜孜寻求,又可望而不可即的长生不老仙药所在地。
于是有了秦始皇派出浩浩荡荡的队伍求长生不老仙药;蓬莱阁上,诞生了“八仙过海,各显神通”的传说。
几千年来,与“蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山”一样,时不时神秘出现在黄海里的“石河县”,给一代代的日照人,带来了丰富的遐想。
石河仙城,成为日照海滨一帧帧变幻无穷的美丽风景。?(全文完)
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