读懂《诗钞》,品一脉相承的清代日照诗风 失考150年《海曲诗钞》惊现日照(五) 清代日照文人非常热爱老家日照

黄海晨报 2020-04-23 09:40 大字

全媒体记者 谢岩 通讯员 丁博原 单雪刚

一脉相承的清代日照诗风

尽管《诗钞》的作者有72位之多,但每次品读,总会感觉像一本个人专著——— 虽然诗文各具风貌,却一脉相承!不像一些诗文杂集一样,有着明显的来自五湖四海的文笔与文化,若要提炼一下,准确地说,这应该就是我们的“日照诗风”!

为何清代日照诗风一脉相承?

其实,仔细分析一下他们的关系,就不难理解——— 就诗人之间的关系而言,具有血缘关系的有:丁泰、丁峕为同胞兄弟;丁士嘉为丁泰长子;丁士一为丁峕三子;丁法曾为丁泰之孙;丁续曾为丁峕之孙;丁延穗为丁泰曾孙;丁守例、丁守储、丁守伟为同胞兄弟,是丁泰的六世孙;丁炳绅是民国元老丁惟汾的曾祖父,也是丁泰的六世孙;卜焕—卜梦人—卜宁一—卜祚光一门四代共存诗125首;李簠同李应廌是父子;辛大本和辛贡是父子;蔡振中和蔡坪是父子;郑曾述—郑带—郑勖士祖孙三代。

具有亲缘关系的有:厉瞻是丁泰、丁峕的舅父;丁士嘉是秦国龙的姐夫……因篇幅有限,其他不再一一列举。这72位诗人虽大都不是同年,甚至很多人都属于“君生吾未生、吾生君已老”的隔代文人,但他们接受的文风熏陶却是一致的。

《海曲诗钞》体裁与内容

通读《海曲诗钞》,可知日照诗作始于清初,开风气之先者是丁峕(1634—1698)和卜焕(1648—1713),继之而起者是蔡振中和李建中,据黄爵滋评价,以李建中诗作最为杰出。而其中收存诗作最多者是蔡振中,计102首。

就体裁而言,《海曲诗钞》体裁丰富,涵盖古体诗和近体诗两大类。古体诗以五言叙事诗居多,近体诗则有五律、七律、五绝、七绝等,主要以格律诗占主导。

就内容而言,《海曲诗钞》继承了古代文人现实主义创作思想,因事论理,借景抒情,立足现实,关注民生,其主体思想是积极向上的。其内容包括叙事,写景、咏古、赠别、纪人等几类,既有官吏的宦游足迹,又有墨客的闲情逸致,更有雅士的咏古论今,总之,异彩纷呈,不一而足。

纵观全部诗作,就其内容,大致可见如下特色:

日照文人之间的唱和应酬洋溢于诗中,以文交友、因诗寄情为《海曲诗钞》的重要特色。

如康熙年间诗人卜焕(彤文)、刘宏宣(其仁)、李秬(虔孙)、费璩(西园)、郭廷佐、申士修(彬儒)、郭会极等人赋诗唱和彰显了文人间的友谊和雅兴,相关诗作有郭廷佐的《和彤文、虔孙清明高望原韵》,刘宏宣的《青州寄卜彤文》、卜焕的《怀刘其仁》《醒后忆虔孙》《和申彬儒雪后归自涛雒》《独游普照寺忆申彬儒赴试青州》《同靖疆宿其仁五里河别业》《云瞻招饮,同子厚、虔孙、靖疆》;郭会极的《移帐风火山就李虔孙馆》《同卜彤文渡河遇雪》《和李虔孙凤凰山怀杨椒山》《怀卜彤文》;李秬的《咏费西园秘书诗》《饭刘子厚》《牧牛歌赠卜彤文》《苦雨怀卜彤文》《生日卜彤文、李云瞻至》《饯刘子厚之燕京》《暮春怀卜彤文》等。此外,还有卜焕之子卜梦人的《寿李虔孙先生歌》。

乾隆年间诗人李建中、蔡振中(松岩)、卜祚光(筼谷)、李麟圃(又昭)、安林、辛大本(渊亭)等人的唱和之作,有李建中的《寄辛渊亭》、蔡振中的《卜筼谷先生别业》、李麟圃的《和蔡松岩见怀兼卜居近事原韵》《得蔡松岩祁阳书兼示同太守九日唱和之作》、安林的《寄李又昭》等。延至嘉庆、道光年间,日照文人丁守孚(信中、桐菴)、宋佩玉、丁岸(春帆)、蔡坪(平野)、许瀚(印林)、丁守存(竹溪)、丁守伟(瘦鹤山人)、郭殿镐等人崭露头角,各领风骚。他们彼此之间的唱和之作有《赠丁春帆》《送丁信中之徐州》《枕海书屋为丁竹溪赋》(此事在丁守存《枕海书屋记》一文中记载甚详)《蔡平野以尊翁元明诗选见赠,诗以酬之》,郭殿镐的《怀瘦鹤山人》《题许印林表兄南游诗草》,许瀚的《酬丁桐菴先生原韵》《病中读丁桐菴先生新诗寄呈一律》。

吾爱家乡日照

从《海曲诗钞》中可见,清代日照文人非常热爱家乡日照,仅从诗钞中录存的大量写景状物诗作便知,这些诗作记载了清代日照县的名胜古迹,其中包括风景名胜奎山、磴山,道观回龙庵、朝元观以及石臼所、海上碑等。这样的诗作有:

丁泰、丁士嘉父子的《登奎山》、李秬的《奎山望海》《行经奎山》、卜焕的《登奎山》、丁恺曾的《奎山夜望日出》、李建中的《同敷五诸子登奎山望海》、丁守孚的《聚奎山馆即景》;丁峕的《游蹬山二首》、秦 的《秋日游蹬山》《龙潭》;宋佩玉的《游回龙庵》《朝元观八咏》《石臼所故城》《石臼所观海》《海上观石刻大字歌》等。

另外,日照文人的游历写实、咏怀古迹之作成为今日考征故实的重要文献资料。这样的诗作主要有:丁峕的《再至庐州》、丁士一的《台湾风俗图诗二十五首》、李应廌的《登白塔二首》、费璩的《蓬莱阁观海市》、李在郛的《潍水怀古》、丁续曾的《登灵岩吊古》、丁恺曾的《海曲咏古》《明陵二十六韵》等。

诗歌,这一中国古代文学体裁源远流长,远溯先秦时期,而日照建置较晚,古代文化不算发达,明代始开文献之风,清初诗歌方兴。照邑文人于二百年间创作了数十部诗集,《海曲诗钞》择其优雅、括其大略,辑录近千首,几乎囊括了日照文人自康熙至道光五朝诗作之精华,折射出清代中前期日照文化之特色,堪称日照古代文化的一部经典。

但是,限于时代背景、编者思想,任何书籍都会有一定的局限性,《海曲诗钞》作为一部诗选是无疑的,但是要作为一部地方诗集则是不足的;作为清代中前期日照县域文献的原始档案是“称职”的,但是要作为史料资治则需要今人辩证地分析利用。此外,《海曲诗钞》及其续刻仅限于记载作古之人的诗作,因此,记载的时间下限至道光年间,这无疑导致了近代著名日照文人优秀诗作的阙失,实在令人遗憾!

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