演绎多元文化交融下的浮图万象“映世菩提”特展在成都博物馆开展
演绎多元文化交融下的浮图万象
“映世菩提”特展在成都博物馆开展
□本报记者 马工枚
近日，成都博物馆2020年开年大展——“映世菩提”特展拉开帷幕。本次展览，来自成都、青州、邺城等地百余件独具风格的佛教造像集中亮相，演绎多元文化交融下的浮图万象，重新审视成都南朝造像，是迄今最全面展示四川南朝造像整体面貌的一次展览。
本次展览的重磅展品之一，是四川茂县出土的南齐永明元年（公元483年）造像碑，这是四川地区现存有明确南朝纪年时代的最早佛造像碑。正面弥勒佛及背面无量寿佛均内着僧祇衣，胸前系带结，外披一层袈裟，下身着涅槃僧（裙）。这种双领下垂、胸前系带的佛衣样式被称作“褒衣博带式”，是汉地自创的佛衣样式。自佛教传入中国后，中国人不断结合本土艺术，创造出一种既符合宗教典型、也兼容于中原社会审美价值观的造像。魏晋南北朝时期，“秀骨清像”成为时代审美追求，这也成为佛像汉化的“模型”。这个时期大多数的造像面容清秀、眉宇开朗、神态恬淡，展现出一种洒脱、飘逸的气质，也是汉文化精神、汉民族特质的强化。
从最早有明确纪年的“褒衣博带”式造像，到本地首次出土的阿育王全身像，再到不断兼收并蓄、锐意创新的背屏式造像，成都的南北朝造像呈现出独特的“益州风范”。
“南朝造像主要集中在四川。”现场解说员告诉记者，佛教传入中国的三百年后，其造像艺术在南北朝时期出现了第一次高峰。据了解，从目前的考古发现来看，南朝的佛造像艺术作品流传于世者，远较北朝罕见，主要的考古实物资料集中发现于南朝时期的西南重镇——益州，即今成都及周边地区。成都万佛寺、西安路、商业街、宽巷子、下同仁路、彭州龙兴寺及四川境内的的茂县、汶川县等地陆续都有南朝造像出土，这些造像的出土，填补了中国南朝石刻的空白，也为南北朝时期佛造像艺术研究提供了极为重要的史料。本次展览多件展品是首次面向公众展出。
值得一提的是，本次展览除四川范围内出土的造像外，还有来自江苏南京、河北邺城、山东青州等地的造像。据介绍，南北朝是中国历史上民族大融合的重要阶段，也是佛教文化融入中国传统文化的关键时期。南北对峙、兵戈扰攘的社会现实并没有阻碍佛教艺术的发展，相反源自于印度的佛教文化与中国传统文化在大变革的时代背景下愈发紧密地结合在一起，成为中华文明的重要组成部分，并在不同区域发展出各具特色的艺术形式。因此，观众可以通过与当时凉州、建康、青州、邺城等地同时期佛造像的比较，了解南北佛教文化的交流与融合。
据悉，本次展览将持续至今年5月，全程免费面向公众开放。
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