杜甫：千里壮游只为官
李开周﹙作家，现居开封﹚
杜甫晚年写过一首长诗，回顾了他的前半生。
这首诗的题目只有两个字：壮游。但内容实在太长，不算标点都有五百多字，假如全抄下来，既占用大家阅读时间，又有诈骗稿费的嫌疑。所以呢，下面只转述一下诗义好了。
杜甫说，他出身世家大族，七岁就能写诗，九岁编过诗集，十九岁时名声大震，整天与一帮成名立万的老头子喝酒论道，不屑于跟同龄人打交道。
大约二十岁那年，杜甫在家待不住了，开始出去漫游。他从河南洛阳出发，过淮河，渡长江，去湖州、常熟、苏州、绍兴、萧山、南京等地游玩。
他在苏州祭过阖闾墓，在萧山登过古驿台，在绍兴泛舟鉴湖，登顶天姥山，在南京畅游瓦棺寺，观景雨花台。当时交通落后，行程迟缓，杜甫边走边玩，边玩边写诗，边写诗边交朋友，如此这般玩了大约四年，直到二十四岁那年，才回到他的老家河南巩县。
回巩县干嘛呢？参加科举考试。
唐朝科举考试主要分为两级。考生们先在老家考，通过以后，送到京城，这一级考试称为“乡贡”；到了京城，再从明经、明法、进士、时算、秀才等科目中任选一科，进场考试，通过明经考试即为明经，通过进士考试即为进士，通过秀才考试即为秀才。
杜甫通过了老家的考试，被送到京城参加进士考试，可惜没考上，落榜了。但他不当回事儿，毕竟年轻嘛，才二十几岁嘛，来日方长。
落榜的杜甫收拾行装，再次出游。这回他去了河北，又去了山东。他游过邯郸、青州和兖州。他春天歌咏于丛台之上，冬天狩猎于青丘之旁，盘马弯弓，追逐鸟兽，随处结交志同道合的朋友，如此这般又玩了五年左右。
三十岁那年，杜甫回到河南，结了婚。那是他第一次结婚，即使按今天标准来看，也属于大龄青年。
结婚以后，杜甫老老实实在家待了三年多，碰巧遇到李白。李白说：“老弟，你这样下去也不是办法，不如跟我东游如何？”两人一拍即合，杜甫又开始了人生当中第三次漫游……
从婚前到婚后，从二十岁到三十多岁，杜甫断断续续玩了至少十年。他的前半生可以用一个字来总结，那就是“玩”。
玩是需要本钱的，出去玩更需要本钱，杜甫去那么多地方游玩，假如没有川资路费撑着，早就饿死在半道上了，怎么可能玩到十年以上呢？
杜甫当然有本钱，因为他出身于官宦之家。
我们知道，杜甫的祖父叫杜审言，当过膳部员外郎，是专门监督国宴的干部（几百年后陆游也干过类似的工作）。他父亲叫杜闲，当过县令，相当于县长或者县委书记。他叔父叫杜登，当过县尉，相当于县公安局长兼武装部长。他有一个姑父叫贺撝，也当过县尉。
杜甫的母亲姓崔，在唐朝是赫赫有名的世家大族，与皇帝世代结亲。
唐太宗李世民的第十个儿子叫杜慎，杜慎的第二个儿子叫李琮，李琮有一个女儿，后来成了杜甫的姥姥。李世民还有一个弟弟叫李元名，李元名的外孙子就是杜甫的姥爷。因为这些关系，杜甫的舅舅和表兄都当了官。
大家千万不要以为杜甫不在乎这些亲戚关系，他其实是挺在乎的。举个例子，有一年他去四川，碰到一个名叫李义的皇族子弟，一打听，人家是太宗皇帝的弟弟的玄孙，赶紧过去套交情：“神尧十八子，十七王其门。道国及舒国，实维亲弟昆。中外贵贱殊，余亦忝诸孙。”高祖李渊生了十八个儿子，您的祖上是老十七，而我姥爷的姥爷是老十八，说起来咱们都是亲戚呢！
仔细推敲杜甫的那三次漫游，您会发现他并不是为了游玩而游玩，他还负有相当重要的使命——走亲戚。
举例来说，杜甫第一次漫游时去过常熟和湖州。去常熟是为了拜见他的姑父贺撝（时任常熟县尉），去湖州是为了拜见他的叔父杜登（时任湖州县尉）。
他第二次漫游时去过邯郸和兖州。去邯郸是为了拜见他的舅父崔历（时任邯郸县令），去兖州是为了拜见他的父亲杜闲（时任兖州司马）。
第三次漫游是陪李白一块儿去的，两人到过齐州（今山东济南），在那里结识了已经卸任的北海太守李邕，以及李邕的族孙、齐州太守李之芳。杜甫跟李邕和李之芳并非亲戚，但是李白跟他们有亲戚。
严格说，李白生于万里之遥的碎叶城，与中原李姓没有一毛钱关系。在那个重视门第的时代，作为内迁商人的儿子，李白在官场无亲无故，无依无靠，为了得到强有力的帮助，他不得不到处攀亲戚：“您姓李，我也姓李，咱们五百年前是一家，我这么有才，您就认我当亲戚可好？”所以朝中大佬李彦允成了李白的远房祖父，当涂县令李阳冰成了李白的远房叔父，北海太守李邕成了李白的远房大哥。
张尔岐《蒿庵闲话》云：“近俗喜联宗，凡同姓者，势可藉，得可资，无不兄弟叔侄者矣。此风大盛于唐，其时重旧姓，故竞相依附。至于每放一榜，诸中式人与主司同姓则为侄，其母与主司同姓则为甥，其妻与主司同姓则为侄婿，与主司之母同姓则为表侄，与主司之妻同姓则为妻侄。姓稍孤僻，或上推至祖曾祖母，必求有当。交互组织，无非嫡亲骨肉，真异事也！”李白云游四海，见到姓李的大佬就跟人家联宗，绝非因为他天生“自来熟”，而是因为当时的官场风气和文坛风气就是这个样子，他只是赶了一趟潮流罢了。
杜甫生于世家，在官场上本来就有很多亲戚，用不着跟外人攀亲戚。俗话有云：“血脉相连辈辈亲，打断骨头连着筋。”俗话又有云：“三年不上门，是亲也不亲。”大唐地方官两三年为一任，任期不得离开半步，除非奉有旨意。当时交通又落后，亲戚们居官一方，相隔千里，假如不上门拜访，一辈子不见面都是常事。杜甫为了维护他们杜家庞大的关系网络，趁着年轻力盛，去各地为官的亲戚那里转一转，是很有必要的。
既然是串亲戚，干嘛非要去做官的亲戚那里呢？难道不做官的亲戚就不去联络了吗？那倒也未必。但从杜甫的切身利益着想，应该优先拜访那些做官的亲戚，这样对他将来走上仕途才更加有利。
了解杜甫生平的朋友都知道，杜甫这个人是非常热衷，极其渴望当官的，极其渴望光大杜家的门楣。
在唐朝，一个人要想做官，最正规的操作步骤是这样的：
第一，参加地方的乡试，顺利通过，成为乡贡。
第二，参加京城的省试，顺利通过，成为明经、秀才或者进士。
第三，参加吏部的选试，顺利通过，被朝廷授予官职。
当我说到“秀才”的时候，大家先别忙着挑错。唐朝的秀才跟明清可不一样，明清秀才是科举考试金字塔的底层，唐朝秀才是科举考试金字塔的顶层。在唐朝，秀才比进士更加值钱，因为进士可以常考，这一轮考不过还有下一轮，而秀才却是皇帝偶尔心血来潮时才能考那么一两回的特殊科目，考生必须在成绩、才能、品德、相貌、运气等等方面都出类拔萃，才有可能得到秀才的身份。
唐朝的整个科举制度都跟明清不一样。明清科考不限门第，不限资历，糊名考试，严打作弊，近似于现在的高考。唐朝每一级科考都需要有在职官员的推荐才能参加，考卷不糊名，既要看成绩，更要看考生与朝中官员的关系，近似于几十年前工农兵上大学的群众推荐和领导批准。
杜甫为了参加乡试，首先要得到老家官员的批准；为了参加省试，必须要得到三名以上在职官员的推荐；为了参加选试，更要拿到五名以上在职官员的担保书。所以他不得不去拜访他那些做官的亲戚。鉴于那些亲戚散布各地，所以他又不得不走出家门，千里壮游。
杜甫所谓的“壮游”，并不是壮年的旅游，也不是壮士的旅游，而是心怀壮志的旅游。或者更准确地说，是为了能够实现自己的雄心壮志，不得不出发的一场旅游。
当然，旅游可以达成很多目的。第一，可以化解青少年分泌过剩的荷尔蒙，实现他们“世界那么大，我想去看看”的诗意理想；第二，可以积累素材，在未来的科举考试中写出言之有物、格局宏大的诗赋，进而取得好成绩；第三，可以了解社会，增进阅历；第四，可以结交朋友，拓宽人脉；第五，万一将来科举失利，或者虽然考中了进士，但是没能通过吏部的考试，到那时还可以请求在远游中结识的官员、贵族、皇亲国戚提供帮助，直接通过推荐来做官。
杜甫没有通过科举考试，但他在壮游中串联了一大帮亲戚，结识了一大帮贵族，其中包括唐玄宗的哥哥、唐玄宗的女婿、宰相李林甫的女婿、宰相杨国忠的朋友、宰相张说的儿子……所以他虽然科举落榜了，最后还是当了官。
千里壮游只为官，这就是我对杜甫的总结，同时也是对唐朝其他诗人的总结。大家如果得空，不妨去翻翻李白的传记，读读高适的年谱，看看白居易的诗词，应该可以赞同这个听起来很俗气很功利很小家子气的总结。
白居易二十八岁得到地方官的举荐，二十九岁考中进士，然后写了一首很长很长的《叙德书情四十韵上宣歙崔中丞》，姑且摘录几句：
身忝乡人荐，名因国士谁。
提携增善价，拂拭长妍姿。
……
相马须怜瘦，呼鹰正及饥。
扶摇重借便，会有答恩时。
前四句表达了他对宣歙观察使崔衍大力举荐的感激之情，后四句拍着胸脯向崔衍打包票：“您老人家放心，我当了官一定会报答您的，但是下面还有一场吏部考试，您能再举荐我一次吗？”
这个崔衍是谁呢？就是白居易十八岁后从长安到安徽壮游时，通过哥哥白幼文和叔叔白季康牵线搭桥，结识的一位地方大员。
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