芙蓉街，出彩了读三首新发现的芙蓉街古诗
□侯林 侯环
芙蓉街作为济南市的一条最为声名赫赫的街道，其历史资料的匮乏是不待言表的。至今，我们见到的大多是它在近现代的一些商号的片断记载，却一直很少见到这条街在古代的文字记录。近日，笔者翻阅一些清人的别集，却意外地发现了三首写芙蓉街的古诗。这是关于这条街的最早的文字记录之一，它稀缺而珍贵。由这几首诗可以清晰地看到：早在二百乃至三百年前，芙蓉街已是箫鼓盈街，灯彩辉耀，成为了游女士子的游览场所，游戏扮玩、民俗表演等各类文化和节庆活动的举办场地，繁华、热闹得非同一般，极为出彩了。
这三首诗，分别出自清雍正年间青州府同知张文瑞，嘉庆年间山东按察使王汝璧的诗文集中。
张文瑞（1685—？）字云表，号六湖，浙江萧山人。早籍太学有声，屡试不举。后随例谒选，授山东青州府同知。修炮台，兴水利，除盗安民，颇有治绩。工诗。在其所著《六湖先生遗集》中，有两首写芙蓉街的诗歌。其一是《济南元夕》：
“流览齐州九点烟，品题七十二名泉。芙蓉街上灯千碗，水面亭西笛一椽。节序每从忙里过，月华偏向恨人圆。靴边踏破缘何事，不负诗逋负酒钱。”
还有一首《元夕后踏芙蓉街口占》：
“扑灯天气颇宜人，游女阑珊路不尘。三五月圆二八缺，老夫来踏七桥春。”
三百年前，济南人元宵到哪里赏灯？芙蓉街——“芙蓉街上灯千碗”；而且，这芙蓉街观灯是和在济南最拿魂的旅游项目——游千佛山（“流览齐州九点烟”）、观七十二泉（“品题七十二名泉”）相提并论的。还有，芙蓉街不惟是元宵赏灯好去处，平时还是踏街游乐最佳场所，也是去大明湖、水面亭踏春游览之通道（“老夫来踏七桥春”）。值得注意的是，诗人写到元夕之后，这条街上变得“游女阑珊路不尘”，这句诗的言外之意弦外之音是明显的：它是就元夕之时，芙蓉街必然是游女如云，摩肩接踵的盛况而言的。
张文瑞曾寓居百花洲上，酷爱济南山水，另有《历下偶题》亦颇有情致：“轻鞭款段绕明湖，六月熏风养绿蒲。爱煞济南诗景致，山如花蕊水如珠。”
王汝璧（1746—1806）字镇之。四川铜梁人。王恕子。清乾隆三十一年进士,授吏部主事，屡迁郎中，出为直隶顺德知府。调保定，嘉庆四年擢山东按察使。五年，迁江苏布政使，官至安徽巡抚、刑部侍郎。《晚晴簃诗话》称其“其诗专学昌黎，戛戛独造，力洗凡庸，但喜押险韵，时有附会。”在其《铜梁山人诗集》中，有《芙蓉街踏雪分韵得“踏”字》：
“裂竹砰訇风(糸+臘-月,读臘)飒，太平鼓打声鐺。雪泥一尺深复深，蜡屐红裙相遝。六街风色何萧森，满地冰棱似渠荅。闭门箫管寒凌兢，冻合夫容水硠磕。颇闻花市唐花开，鼠姑婀娜夭桃。清扬窈窕薰兰芳，蔓草覭髳藏艾纳。褰裳结脚来访之，三百青钱问不答。天花弥迳堆琼瑶，子所居奇笑应嗒。化工无心德泰大，取之不尽随撷趿。夜寒灯火闹分朋，何人连臂歌且踏。土牛彳亍来何迟，一片春声动闾阖。”
王汝璧于嘉庆四年三月擢山东布政使，一年后离任。此诗当写于嘉庆四年(1799)冬12月。首句“太平鼓打声鐺”,太平鼓,也称腊鼓，羊皮鼓。中国北方民间娱乐习俗,旧历腊月用于祈福、祈太平的歌舞表演。表演者左手持鼓，右手执鼓鞭，边打边唱边舞，场面十分火爆。《辞海》称其流行于北京、河北、东三省一带，由此诗可知济南也十分盛行。全句说，爆竹轰响,锣鼓铿锵,虽则是严冬朔风凌厉,但欢快热烈的太平鼓表演却在芙蓉街隆重登场了。这些说的是表演的实况，接下来则是观众的情况：“雪泥一尺深复深，蜡屐红裙相遝”，“蜡屐”,游历,谓游历者,此主要指男性观众,与下面“红裙”即美女、游女相对应；“遝”，声音嘈杂。全句说，在深深的积雪中,数不尽的士子游女踏雪而来，摩肩接踵,兴致勃勃,各种声响交织一起，场面宏大壮观。下面，诗人从天寒讲到济南花市的唐花（即堂花。北方天寒，腊月所卖鲜花供新年所用者，出于暖室，称为唐花）正开，虽婀娜窈窕但价格昂贵，断不如这犹如“天花”的大雪在普天之下所堆就的“琼瑶”世界呀！然后叙述又回到芙蓉街上，“夜寒灯火闹分朋，何人连臂歌且踏”，“分朋”，分组；分组游戏，显然游戏之兴致到了极致之境，这时诗人也忍不住和友人们手挽着手，且歌且舞起来，此处写到忘情之处，且紧扣《芙蓉街踏雪分韵得“踏”字》的诗题。最后，一场大戏的华彩段落终于出场了，“土牛彳亍来何迟，一片春声动闾阖”，土牛，用泥土制的牛；古人在农历十二月出土牛以除阴气。后来，立春时造土牛以劝农耕，象征春耕开始。“彳亍”二字，巧妙地把土牛摇摇摆摆的笨拙可爱姿态刻画出来，充满着诙谐意味，土牛登场，使得芙蓉街的火爆达于极点。虽则时在寒冬腊月，但是，春天的气息，春天的声响，已经弥漫在济南的千家万户之中。
纵观全诗，充溢着昂扬向上的乐观精神，诗人许是被芙蓉街的春之热浪彻底陶醉了。
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