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国宝重器:苏埠屯商墓亚醜钺

潍坊日报 2016-09-30 00:00 大字
亚醜钺亚醜钺铭文

山东是中华文明的重要发祥地之一,至迟在商代,我们的祖先就在这片古老的土地上繁衍生存,并创造出了灿烂的文明。这在考古发现中也得到了充分的印证,苏埠屯商墓便是印证这一观点的重要考古发现。该墓早期被盗,所见完整器物很少,但其中的一件亚醜钺却以其独特的价值被誉为国宝级重器。

亚醜钺,通长32.7厘米,刃宽34.5厘米,长方形,直内,双扁方穿,两侧有扉棱,弧形刃,器身透雕人面纹,狰狞中透出威严。钺正背口部两侧各有铭文“亚醜”二字,故得此名。

苏埠屯商墓是中国商代晚期的一处重要墓葬群,位于潍坊市青州苏埠屯村东埠岭上。该墓葬群南北长约2000米,东西宽约1000米,总面积约200万平方米,中央部分高出周围地面约5米。由于村民长年在此取土,岭中部偏南部位形成一片呈东西方向、宽约150米的低洼地带,将土岭分割为南岭和北岭。从洼地两侧断崖上我们可以看到暴露出来的墓葬。

这个地方在新中国成立之前曾有四次发现青铜器。第一次发生在1920年,苏埠屯村民陈俊在南岭取土时发现了一件造型奇特的青铜器,可惜的是这件青铜器的发现在当时并没引起人们的关注。第二次发生在1926年,村民杨明喜于北岭中段挖出4件青铜器,其中的一件青铜鼎底部还带有铭文。这批青铜器一经发现,就立刻吸引了人们的注意。当时国内时局混乱,收藏和买卖文物之风盛行,中国的大量文物被倒买倒卖。包括这件带有铭文的青铜鼎在内,4件青铜器都未能幸免,在倒卖文物的潮流中被古董商人购得,去向不明。1931年,苏埠屯又两次发现了青铜器的身影。当年4月,村民陈秀芝在南岭中部西侧断崖上掘得青铜器8件,被当时的益都县(今青州市)县长郭序三购得后交县民众教育馆收藏。后来在一处平地上,一个拾柴小孩看到地面露出陶器,于是往下挖,结果挖到一批青铜器。这批青铜器旋即被卖给潍县古董商,等县里得到消息,只追回其中的7件。这7件青铜器也被放到县民众教育馆展览。1936年1月,梁思永在征得当时历史语言研究所所长傅斯年、考古组主任李济的同意后,派祁延霈到益都县调查1931年苏埠屯两次出土青铜器的情况。调查工作持续了4天,祁延霈对出土青铜器的情况作了著录,计有鼎、爵、觯、觚、角、盉以及小件兵器等。

陆续出土的青铜器,证明苏埠屯的地位非同一般。为了更好地保护文物,1965年秋,由山东省博物馆王恩田等数位学者组成的考古队开始对苏埠屯墓地进行科学发掘。此次发掘在南、北岭西部断崖附近清理了4座墓葬和l处车马坑。其中的1号墓有4条墓道,墓口南北长15米,东西宽10.7米,深8.25米。墓中有木板筑成的“亚”字形椁室,墓底有腰坑和奠基坑各一个。这座墓是迄今为止除安阳殷墟以外发现的规模最大、规格最高的商代大墓,亚醜钺即出土于此墓之中。

据研究,1号墓形制与安阳侯家庄商王陵区内的“亚”字形大墓相同,且殉葬人数较多,墓主人很可能是仅次于商王的方伯一类人物,而非一般的地方长官。再根据铜钺上的“亚醜”字样,加上过去苏埠屯曾经出土不少“亚醜”铭文铜器,可以判定“亚醜”为族徽标记,墓主人应该就是“亚醜”族的首领。而据文献记载,在商末周初,青州苏埠屯一带乃是薄姑氏所居,“亚醜”族文化应该就是薄姑氏的文化遗存。综上所述,苏埠屯1号墓的主人应该就是薄姑氏的某位国君。

在目前全国发现的属于商代的40余件铜钺中,亚醜钺是制作最为精美、最为壮观的一件。而亚醜钺的出土地在殷商时期属于东夷方国范围,此钺也成为研究古代东夷文化的重要实物资料。因此,亚醜钺一出土就引起了世人的广泛关注,并入藏山东省博物馆,成为其镇馆之宝。

钺是古代的兵器或刑具,也是政治、军事权力的象征。在古代,凡是执铜钺者,都是能够主征伐之事的人,拥有着非凡的身份和令世人膜拜的崇高地位。主人死后,把铜钺放在墓道里,也有宣示权力、威严的意思。亚醜钺如此宏大、精美,自然算得上是国宝重器了。

亚醜钺的重要价值还在于它上面的铭文。铭文虽然简略,只有“亚醜”二字,但却解决了金石学的问题,并印证了商代历史。铸有“亚醜”铭文的青铜器在北宋时期的金石学家们的著作中就有著录,器形有鼎、尊、彝等,亚醜器的出土地也就成为金石学家们争论不已的难题。苏埠屯商墓亚醜钺发现后,这些亚醜器的出土地基本就可以确定为今青州一带。此外,据史书记载,商朝就是因为讨伐东夷而国力大衰并导致最后灭亡的。亚醜钺的发现也印证了这段历史,对于研究商朝讨伐东夷具有重要的意义。

亚醜钺的造型很特别,钺身透雕作张口怒目的人面形,眉、目、鼻均凸起,口微内凹,牙齿外露,神态威猛庄严,极其生动传神,与商代青铜器的装饰风格极其相符。商代是我国从史前社会向文明社会过渡的一个重要阶段,商民族信奉原始宗教,迷信鬼神,注重祭祀和占卜。因此,商代青铜器上还遗留着大量与原始宗教礼仪以及各类崇拜相关的习俗。受其影响,商代青铜器的装饰纹样也传承了史前社会的思想观念,更多的是表达对自然和猛兽的敬畏,而不是纪录事功和礼仪教化。亚醜钺的装饰风格正体现了这一点。

随着历史的推移,亚醜钺当年的威严已经失去了社会基础,呈现给我们的仅仅是一件既威严狞厉又美轮美奂的艺术品,它以宏大的外形和精美的纹饰吸引着人们去领略商代艺术的美。

高山撰稿

(相关史料和图片由青州市博物馆提供)

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