每年冬天没这么暖和

潍县人称的“城里人”,是指居住在“城里”这个地方的人,而不是一般意义上的“城里人”(与乡下人相对),读时重音在“里”上。“鬼”在潍县话中使用频率非常高,常常指一个人精于算计。潍县话里“鬼”不是贬义词,是个中性色彩的词。

门年

读音:“每”读若“门”,读“门年”。词性:名词。词义:往年,过去那些年。

例句:今年的冬天着(太)暖和了,门(每)年冬天没这么暖和,出个门冻得滴滴哆嗦的。

在潍县方言中,有一些词是表达时间概念的,其中“每”(读“门”的音)就是很典型的一个。它表示已经过去了的某一个时间段,可以是一年,也可以是一天,比如:每日读“门日”,表示过去了的某一天或者是某几天。

例句:今天学校里有事,放学晚了；每日(门日)这个时候,早就放学了。

这种用法由来已久。《金瓶梅》第二十九回:每日爹娘还吃冰湃的酒儿,谁知如今却又改了腔儿。

这种用法有时也说极短的时间,如“每回”,读“门回”即往常的那一回。也说“每遭”,读“门遭”,是同样的意思。

例句:每遭天这今就该吃完饭了,今每儿还在那儿做呢。

有时候在每(门)年、每(门)日的后边加一个“下”(读“哈”的音)——每年下读“门年哈”,表示在过去的几年时间里发生的情况,并不表示具体的某一年。

例句:每年下(门年哈)这个时候,上冻上得大厚厚；今年暖和,和开了春似的。

每日下读“门日哈”,表示往常的日子发生的通常情况,但是并不表示具体某几天或者某一天。有的朋友会问一个问题:为什么“每年”“每日”表达的是以前的某一个时间段,而且“每”要读“门”的音?这牵扯到潍县方言中表意和表音两个方面的问题。

先说表意:“每”(读“门”)这个字在潍县方言中是表示某一个时间单位的。比如最常用的“今每儿”,“每”读“门”的音,儿化。“今每”就是今天,更具体的说是“今天这一天”。“每”在这里表达的就是一个时间单位。

再说声音:在老的潍县方言中,是不发“in”这个音的。凡遇到“in”的音,则一律读作“en”的音,最典型的例子是,过去上了年纪的的潍县人叫“人民医院”为“人门医院”,“人民日报”为“人门日报”。近于“in”的“ei”音也常发“en”的音。而且潍坊以西,一直到济南、徐州一带,直到现在还把“今天”说成“今门”。在河南陕县一带,“每”就读“门”的音。至于方言如何随人口的迁徙而变动,尚有待考证。

在潍县方言中除了“每”表示时间,还有一些词也表示时间,比如“见”,“见”的使用率相当频繁,表示每一个特定的时间节点。

比如“见天”,就是每一天。有时候重叠使用,表示某一个动作重复在做。

例句:他见天给他老娘来送饭,见天见天,一天也不拉。

见个礼拜六,就是每一个礼拜六。见年过年,就是每到过年的时候。

例句:见年过年,到了正月初二,就一家人搿伙着,去看他老丈人。

除了“见”,还有“过”,过一般表示某一个时间节点的进程,比如“过年”,过八月十五。

过,有时候也表示在过去的某一个时间段,比如“过往”,过往就是从前的某个时间。潍坊话也叫“早已”,“早已”是一种文言雅化。“已”就是已经过去的时段,“早已”就是从前已经过去了的时段。

例句:早已的时候过年,又是拜年,又是放鞭炮,多有年味儿；现在差多了,光剩下看电视、玩手机了。

过,有的时候也表示将来的某一个时间点。比如“过后”。

例句:你说的这个事,现在忙,办不了；过后再说。

类似的意思,还有“过些日子”“过了年”“过了清明节”等等。

同样表示时间的词,潍县方言中还有“将”,表示刚刚过去的那个时间节点。比如“才将”,表示刚刚(发生的事情)。

例句:你要见他啊?你来晚了一步,他才将走了,才将啊。

同样的意思,有时也说“将才”,有时还说“将将”,都是表示刚刚(发生的事情)。

在潍县方言中,表示某个时间段的词还有“老时节”,读“老是姐”,表示已经过去了很长时间。

例句:你是问他什么时候搬的家啊?老时节了!有四五个月了吧,有半年了。

同样的意思,有时也说成“一大些日子了”。

鬼

读如字音。词性:多作形容词,亦作动词。在潍县话中常表示一个人机智,有谋算,好动心眼,在心智上胜别人一筹。

例句:他那个人好不鬼啊,一般的人根本就鬼不过他!

鬼这个词,在潍县话中使用频率非常高。常常指一个人精于算计,爱动心眼,从而使自己得利。潍坊周边的一些地区虽然也说“鬼”,但远没有潍坊人用得这么广泛、精准、恰如其分。

其实,“鬼”这词,在北方方言中相对用得少一些(作名词用的“鬼”另当别论),倒是淮河以南的广大地区,这个词用得非常广泛,而且含义多多。比如大家所熟悉的“红小鬼”这个词,是指红军里面的小战士。当然“鬼”在这里不作普通意义上的名词用,而是说这些小战士灵活、机智,有“鬼头鬼脑”的含义在里面。

北方话中同样的意思一般会说“精”,潍坊人常说“精细”,其实是同样的意思。

潍坊话中说一个人心眼很多,但不长个,会说“让心眼子坠住了”。

情景对话:

甲:那个孩子该长个儿的时候不长个儿,是不是人家说的“叫心眼子坠住了”?

乙:谁说不是来,别看不长个儿,可是人小鬼大。

褒贬

当然,潍县的生意人相当精明,也懂事理。他们把买主砍价看作是做成生意的一个部分,所以有句话叫“褒贬的是要主,奉承的不照顾”。

褒贬,是指买主对商品百般挑剔,再三指出瑕疵所在,以便压低价格。在卖主看来,这恰恰是那个真正想买东西的主顾；奉承,是指对商品说了一大堆好话,但在买主看来,其实是虚头巴脑,不真心照顾生意的那个人。虽然是简单的两句话,却是精明的潍县商人对生意和人生的高度提炼和概括。所以这两句话一直流传至今,不仅用在生意场上,而更多地是用在对人生和社会的看法上。

情景对话:

甲:你看这个事儿能办成啊吧?

乙:我看够呛。那个人说了一大堆好听的,虚不楞登地,不像是能办事。这还不是说的那句话:褒贬的是要主,奉承的不照顾!

其实,潍县人在做买卖的过程中,在看重价格和利益的同时,也看重人情和道义。所以潍县的生意场上有句话叫“买卖不成仁义在”,说的就是这样的意思。

这大约与潍县有深厚的历史文化传统有关,潍县古称“东莱首邑”,读书风气甚盛,明清以降,名人辈出,形成了重礼义、讲信誉的地方文化风气。反映在商业上就体现在“买卖不成仁义在”这样的观念上。潍县是胶济铁路沿线开埠最早的城市之一,其时商贾云集,八方辐辏,影响遍及大江南北。然而,这些年却很少有人研究潍县的这段商业历史,也难得有以小说、电视剧这样的形式加以表现的作品,这对于潍坊来说是一个很大的损失。

A01-A04陈岗(梅欧堂主人)

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