被征召当官,他连夜出逃 汉代大儒郑玄 次拒绝入仕,在不其山下建康成书院研习经典,绛帐授徒
半岛记者张文艳
铁骑山下,书院社区,这里有着两千年的教育根基。
东汉末年,一位大儒竭尽毕生的经历,将秦火后流传下来的古文经典,详细注解、总结,他就是远近闻名的“经神”郑玄；在游学的途中,他用真才实学感动了诸生,追随者达数千人,他也是颇具威望的教育家郑康成。本期,我们追溯郑玄(字康成)的求学、避仕经历,解读他布衣雄世的密码,并在城阳惜福镇书院社区中找寻康成书院的旧迹,探寻郑玄立足此地的真实原因。
少年不流俗,神算惊乡邻
十几个少年围坐席上,皆衣着华丽,并高谈阔论,唯独一个少年坐在一边,低头不语。母亲把他从席间叫出,训斥了他几句,他很严肃地说:“此非我志,不在所愿也”。
这是少年时代的郑玄,也是文史学者李伟刚教授编著《鉴史问儒——东汉康成书院研究》时印象深刻的片断之一。在书院村采访,郑玄和康成书院是村里妇孺皆知的名人,虽然穿越了两千年的时空,康成书院和郑玄的故事仍然流传至今,不仅是在书院村,在城阳,在青岛,只要对人文历史稍作了解,都知道这位大儒、经神的事迹。
郑玄字康成,北海高密(今山东高密市)人。遍查记载,无法考证郑玄的远祖,有记载的始祖是他的八世祖郑崇,在汉哀帝时任尚书仆射。郑玄生于汉顺帝永建二年(127年)七月初五,是家里的长子。在《后汉书·郑玄传》和《郑玄别传》中,我们可以看到郑玄的成长轨迹。
郑玄从小就喜欢文学和数论,八九岁就能算乘除,表现出过人的才能。而他在十二岁时的举动,就能解释他后来为什么屡次辞官不就。少年郑玄跟随母亲到姥姥家聚会,家中十几个少年,都穿着华丽的服饰,说着“闲通”的语言,唯独郑玄“独漠然如不及”,好像不通世事一般,这让母亲感到颜面全无,于是私下里训斥他,他义正辞严地告诉母亲:这些流俗之事,不是我的志向。
那么,他的志向是什么?通过他后来举动,我们将一一知晓,并将由衷地感激他的巨大贡献。
一年后,他已经能够背诵《五经》,并通晓天文、占候、隐术,也就是一位少年神算子。他的这一特长在四年后震惊了乡邻。
郑玄十六岁时,民间有向官府献上双穗禾稻者,这在崇尚祥瑞的古代一直被视作是风调雨顺、国泰民安的吉兆,县官为了将上报表功,著作一文,不过,显然,县里的师爷水平一般,因为“文辞鄙略”,郑玄在当地已经小有名气,于是修改文章的重任落到了这位少年的身上。郑玄“改作,又著《颂》一篇”,得到了地方政府的大为赞赏,“相高其才,为修冠礼”(《太平御览》)。如此待遇,足见其才能卓越。
而在他十七岁时,更是成为当地的标杆人物。一天,郑玄在家里看到外面刮起大风,他赶紧到县官处告诫:“某时当有火灾,宜祭爟禳,广设禁备。”意思是,即将发生大火,应该提醒人们祈祷,并做好戒备工作,结果,果然发生大火,幸亏早有准备,并没有造成严重的人员和财产损失。“众咸骇服”(《世说新语》)。
以上是郑玄年少时的传奇经历,也正因为他的优秀,他被推选为乡啬夫,一个听诉讼收赋税的官吏,后来又转为乡佐。
偷师遭父斥,西去拜马融
在高密县通往关中扶风的道路上,一个青年学者亲驾一辆简易的马车,在肆虐的风沙中施施而行。夕阳西下,他将马车停在酒肆的门口,借着酒肆的灯光刻苦攻读。子时,他裹了裹衣服,和衣而眠。
胸有大志的郑玄岂能甘心在小吏职位上虚度光阴,每到汉朝官吏制度的五日一休时,他就去拜会学官,求取学问,乐此不疲。父亲总觉得儿子不务正业,多次训斥郑玄,但终不能阻止。
郑玄继续在浩瀚的书海中徜徉。精通历、数、图、纬,且精于算数。机会终于来了,北海相杜密特别器重郑玄的才能,让他到太学中读书。
终于如愿以偿,郑玄求知若渴。
在兖州刺史第五元那里,始通《京氏易》《公羊春秋》《三统历》《九章算术》,又从东郡张恭祖那里学得《周官》《礼记》《左氏春秋》《韩诗》《古文尚书》。他到处游学,走遍太行山以东。最终,他发现已经学无名师,便决定西行函谷关,拜师马融。马融字季长,扶风茂陵(今陕西兴平市东北)人,博通经籍,门人高时达千人。
长途跋涉,在汉代,郑玄是怎么过去的?李伟刚教授说,他可能骑马,也可能坐车,不过,路上遇到的困难是现在难以想象的。由此可见郑玄求知的决心。
郑玄进入马融门下时,马融门徒有四百余人,能够升堂入室见到本人的也就五十多人,所以,郑玄名义上师从马融,其实是跟随他的高徒学习,并没有见过马融。即便如此,郑玄没有泄气,他日夜诵读,不觉怠倦。
三年的时光在伏案苦读中度过。一日,马融召集学生们推考占术,听闻郑玄善于计算,召见了他。郑玄不但解答了马融的疑问,而且还趁机向马融询问不懂的疑难义理。得到满意的答案后,郑玄决定辞行。马融此时才发现这颗冉冉升起的新星,他向门人叹息说:“郑生今去,吾道东矣!”马融意识到,他的学术精华将被郑玄带往函谷关以东。
关于这一段,南北朝的刘义庆曾在《世说新语·文学第四郑玄》中称,马融见郑玄得道而去,又心有不甘,打算追而杀之,郑玄早有预感,便坐在木头上,漂在桥下的水中,马融一算:“玄在土下水上而据木,此必死矣。”便没有再追,郑玄逃过一劫。这一说法被南朝刘孝视为骗未成年人的言论,不可信。
多年来,郑玄“往来幽、并、兖、豫之域”,遍学通人、大儒,终在四十一岁时学有所成。十余年后归故里,由于家贫,便“客耕东莱,学徒相随已数百千人”。这里的东莱是指东汉东莱郡,那么,郑玄客耕的地点具体在哪里?“目前有三种说法,一种说法是不其山,就是现在的城阳区铁骑山下,也就是我们书院村附近,一种说法是在文登的长学山,还有一种说法是荣成,我们目前初步认为他可能来过不其山,虽然没有充分的证据,但他后来来这里建立书院应该与此有些关联”,李伟刚教授说。
在短短的三四年时间里,郑玄注解和总结的古文经典有《尚书》《中候》《易经》《礼记》《毛诗》及《四经》《七纬》等。
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