游周村杂感
小游客向大游客请教音乐。
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乔家大院分号里刻有“唯吾知足”的地面。
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记者外出旅游前有个习惯，翻翻资料找找与景点有关的人文记载，总感觉带着历史感和人文情怀去走走，心里会踏实些。然而这次太匆忙了，竟没有一点时间去搜搜关于周村的信息。不过也好，对于文化探访而言，突然闯入我们世界的文化景观，也许会给我们更多震撼。
烧饼的节奏
来到周村当然不能忘记买烧饼尝尝，圆如月盘、薄如蝉翼的烧饼可谓周村一绝，那五谷杂粮的味道对于有土地情结的人来说很亲切。然而，真正给我以感触的并不是烧饼本身，而是做烧饼的人。
来到“大街”手工烧饼作坊，看到工人在有规律的浑身颤抖，以为他有疾，赞许又同情地看了一眼，我就偷偷溜走了，生怕触痛他的自尊心。但经过几家手工烧饼店后发现，颤抖的不止一位，而是全部。答案令人惊讶，原来他们是在用这种方式放松自己劳累的身体。“劳逸结合”“诗意栖居”等一系列生活哲学扑面而来，当走到一个令我们倍感压力的境地时，我们是否应该考虑寻找其他元素来调和生活，增强对生活的触感？
工作累了，可以歇一歇，这样才可以做得长久；遭遇不幸与苦难，可以寻找精神寄托，这样才可能等到否极泰来。
“唯吾知足”的商道
周村有家乔家大院的分号，相传《乔家大院》有部分戏就取景于此。过了前厅走进一处院子，院子中央的地面上有一个一平见方铜钱样式的装饰，如果不是导游提醒，我可能就踏着乔致庸的治财之道，走马观花般错过了一个与金融大亨对话的机会。
一平见方的地面上刻有“唯吾知足”四个字，其意正是知足常乐，这给那些唯利是图，甚至贪得无厌的买卖人提了个醒儿。
在中国的封建社会“商人”总不受人待见，无论哪个朝代都不敢声称自己拥有庞大的“商人阶层”。近代、现代中国的商业底子依然薄弱，没有健全的商业文化让商人阶层追求利润的初衷演化成了人性短板——— 重利轻义、物欲膨胀。
商人如何看待金钱、财富？乔致庸的答案是“唯吾知足”，知足就是乔致庸的“度”。赚钱可以，但要讲方法；有钱可以，但不要贪得无厌。
站在这个曾经聚集过六百万两白银的银子市，令我惊讶的不仅是他的财富，更是他对财富的态度。
香火不断的古刹
说来也怪，每到一处以“古”为特色的景点，总能寻到寺庙古刹。看来曾经流连于古迹、深居于古城的文人雅士都重视精神的安抚和精神世界的建构。
徐州火车站写着“吴韵汉风、南秀北雄”几个大字，“南秀北雄”对中国的文化格局有极强的概括力，南方以秀美见长，苏州的园林、杭州的西湖、南京的秦淮河；北方则以雄壮见长，北京的长城、泰安的泰山、内蒙古的大草原。城市气质各有不同，但追求文化信仰却有共通之处。
压低声响、放慢步子，来到古城的魁星阁，瞻仰了各路神灵，没有上前跪拜，因为生怕打扰了默念佛经和默默祷告的善男信女们。
(记者 商景鹏)
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