苏辙后裔在武城,苏辙后裔在武城
[摘要]康乾盛世，3代人中连续考出5位进士，使其家族成为鲁西北冀东南一带的名门望族——
武城苏氏家族是宋代名士苏辙的后裔。明朝正德年间由兖州龚邱（今泰安宁阳）迁来武城，在土地比较充足的运河岸边居家过日。《甘泉苏氏家谱》说，“三世家资丰饶，四世文学始显；五世至十世则科第连绵”。五世以前的百余年中，可谓是该家族的创业阶段。在生活逐渐富裕起来以后，他们就将家族的希望寄托在后代的读书和博取功名上来了。四世、五世开始读书参加科考，六世至八世所在的康乾盛世，连续考出5位进士，使这个家族成为鲁西北冀东南一带的名门望族。他们中兄弟进士、父子进士以及诗人进士的事迹，至今仍是这一带人们茶余饭后津津乐道的话题。
兄弟进士苏俊、苏伟
六世中考出进士2名，他们是弟弟苏俊与哥哥苏伟。苏俊（1650-1707），在官场上素以敢于坚持原则著称，是武城苏氏家族考中的第一位进士。字用章，别号钝夫，排行第四，于清康熙十五年（1676）中进士，得三甲十三名，时年27岁。初授中书科中书舍人、徵士郎。康熙二十三年（1684）任浙江乡试副主考，因主考在开考头一天病故，因此，他便担当起主考的职责。考试中，坚持为国家选拔人材，几次拒绝贿赂嘱托，甚至拒绝监巡（巡考，一般有巡抚兼任，为本地的最高行政长官）的示意，并一再严肃考场纪律，使所录取的64名举人，“皆单寒之士”，“撤棘后朝野称得人焉”。回京后主中书科事，虽清秩闲散，然于当世重大之务，无不留心。康熙三十年（1691），因政绩突出，升兵科给事中（清代朝廷六部设给事中，满汉各一人，负责抄发章疏，稽查违误，其权颇重）。苏俊为人重情重义，他的老师患病后，他能不远千里前去探望；他的学生早逝后，他曾慷慨捐钱捐物安顿学生的妻儿老小。苏俊为官坚持原则，对不合理的做法敢于抨击，对贪赃枉法的官员能不留情面地弹劾。康熙三十一年（1692）十一月十五日一天，苏俊针对吏部的铨选和捐纳两事连奏两本，即《纠选司铨法徇私疏》和《纠巴士达冒滥名器疏》。这两篇奏章虽然措辞有些激烈，但能直陈吏部选官用官中存在的时弊，深得康熙皇帝赞赏。康熙皇帝在批示中写道：“捐纳事情，殊属兄杂人所畏惧，无有言者。将人畏而不言之事，苏俊直指纠参，可嘉，著吏部议叙具奏”。为此，特为苏俊加了一级官阶。后来，他又针对吏部侍郎赵士麟开会睡觉、对工作敷衍了事的做法，上了一道《纠赵侍郎大不敬疏》，使其受到了调离吏部和降级处分的处理。苏俊的这三道奏章，就像沉默官场上的三颗巨雷，使得同僚对他刮目相看。《甘泉苏氏族谱》中收藏了苏俊的4道奏章、两篇墓志铭及《浙江乡试录序》和64名中举人员名单。
苏伟（1642-1699），苏氏家族第二位进士，苏俊的长兄，字茂宏，一字济夫。苏伟于康熙三十年（1691）考中进士，为二甲二十二名，时年50岁，授中书科中书舍人、出任顺天府武乡试副主考；康熙三十八年（1699）为中书科掌印中书，奉命任湖广乡试正考官，归途中道卒于河南卫辉的驿站中。苏伟年十三补博士弟子，年十四为县学食饩生，三十一岁以选拔贡入太学，三十四岁中举人，但直到康熙三十年（1691）才中进士。由于科考道路非常曲折，他中举后曾设馆授徒，招收了包括子侄在内的山东河北的多名学生，这些人后来都是学有所成。在主持顺天府武乡试时，所录取的武解元曹曰玮，次年中得武状元；在主持湖广乡试中，得彭源等80人，后来都成为当地知名人士。在京城为官时，因曹务清简，与翰林李公凯、郎中袁杜少、庞雪厓、黄自先诸名流结为诗社，名噪一时。最能代表苏伟诗作水平的是他的一首《闻笳因忆郑圃》诗：“西风瑟瑟透衣凉，忽漫笳声到耳长。万事因循添鬓雪，一年容易见秋霜。社前巢燕愁新徙，塞上云鸿欲远翔。羡煞渊明归去早，篱边花不负重阳”。这是他担任掌印中书时，经常看到皇帝喜怒无常，文武百官明争暗斗，有些官员刚才还是头顶华冠、身穿蟒袍，眨眼之间变成阶下囚时的情景，所产生的远离政坛的想法。由于他过世较早，还没来得及向上打辞职报告，就死于出发的途中。苏伟在未出仕时，乐善好施，经常是立义学、造义舫、施絮衣棺椁，深得街坊邻居的敬仰。《甘泉苏氏族谱》中收有他的诗作6篇。去世后，康熙朝诗坛盟主王渔洋为其撰写墓志铭。
父子进士苏习礼、苏綖
苏氏家族的父子进士，是指七世中的苏习礼及其子苏綖。苏习礼是苏氏家族中的第三位进士，是苏俊与苏伟的侄子。字肄三，生卒年月不详，于康熙五十一年（1712）考取进士，为三甲六十九名。敕封儒林郎、翰林院检讨。《甘泉苏氏族谱》说他，“于壬辰（康熙五十一年，1712）殿试，复蒙旨留京教习”。苏习礼长期从事对满族子弟进行汉学教育的启蒙教师，对满汉民族融合和巩固清王朝的统治奉献了10年青春。雍正初年，出任福建东南沿海的连江县知县，后调任万安县知县。在连江县任内，他改革明后期遗留下来的“一条鞭法”赋役制度，实行摊丁入亩，士民称便。任内，设法保护理学书院，为学子成才和当地文化事业的复兴作出成绩。该理学书院创建于清雍正元年（1723年），后来的巡抚黄国材为博外国传教士的欢心，将其改为天主教堂。作为连江知县的苏习礼，从恢复汉学和有助于当地学生读书科考出发，同意学生们的请求，又将教堂重新改为书院，并祀宋周濂溪、张横渠、程明通、程伊川、邵康节于内堂，后人亦称书院为“五贤祠”。
苏綖（1710-1778），字其度，号杏村，排行老三，是苏氏家族中的第五位进士。据说苏綖一出生，就想说话的样子，是其母秘安人叱之而止。小时候非常喜欢读书，见他人案头有抄本《太极图说》、《西铭通书》，读后皆能背诵。年轻时生活极不固定，有时在父亲为官之地读书，有时寄养在舅父家中，有时与婶母生活在一起。23岁，娶舅父之女为妻。24岁，出继于大伯为嗣。直到乾隆十八年（1753），已是44岁他才中顺天府乡试举人。次年，即乾隆十九年（1754）中进士，为三甲十九名。敕授儒林郎，例授奉直大夫，翰林院检讨加二级，充武英殿纂修官，功臣殿纂修官，奉直大夫。写下了传世之作《平定西域阙里告成赋谨序》。乾隆二十五年（1760）任顺天乡试副考官；乾隆二十六年（1761），任礼部会试副考官，当朝状元王杰，以及进士张玉树、汪槐、刘秉恬、魏廷抡、邓大林、邱日荣、麦佑、张应、曾祥庆等皆所取士也。乾隆二十七年（1762），因母亲病故回家守制。守制结束后，放弃回京做官，而是选择在家乡设馆教书。居里期间，热情为周围的乡亲服务，义务为他人撰写帖联和墓志铭等。对招收的学子，不规定该交的学费，由学生家长根据经济情况随便赏赐。苏綖去世后，他的儿子苏克刚为其作行述一篇，被收入《甘泉苏氏族谱》中。其门生大学士王杰与韩城殿撰《祭杏村苏夫子文》一篇，以及苏綖自撰墓志铭和《平定西域阙里告成赋谨序》，均被收入道光《武城县志》中。《故城县志》中也收有苏綖的传记和诗文。
诗人进士苏襄云
和苏綖同为八世的进士还有苏襄云。苏襄云（1694-1751）是苏俊和苏伟的侄孙，字龙起，号木斋，是苏氏家族中的第四位进士，比苏綖早中进士19年。苏襄云先于雍正四年（1726）考中明经科第一名。雍正七年（1729），出任河南武乡试副主考。中进士为乾隆元年（1736），为二甲七十九名，时年43岁，敕赠翰林院庶吉士，敕授山西平阳府赵城县知县加一级。雍正八年（1730），曾担任山西乡试同考官，并改任临汾县知县加一级，敕授文林郎。他在为官期间，兴办学校、疏通水渠、缉拿盗犯，审慎刑狱，筑堤排洪，政绩突出，事迹非常感人。在任内考核时，博得“才优守洁，存心爱民”的考语。苏襄云为人端凝简重，善雅谈，喜饮酒，无他所好。至于奋志功名，成先人之志，抚幼弟教子皆成名，是其在传承家族文化中取得的突出成绩。他也是一位诗人。乾隆《武城县志》由他作跋，并收录了他的《赠米介亭》：“解赋归来红日边，锦袍犹带御炉烟。秋潭春园时吟眺，平地人看紫府山”。现《甘泉苏氏族谱》中收有其墓志铭一篇。
武城苏辙后裔，在有清一代共有99名贡生、廪生和监生，先后考出了5名进士、59名举人，任职和敕封知县以上官吏的25人。
□张明福
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