宿州的远古文明

□彭杰

宿州的信史始自1200年前的中唐元和八年，而宿州大地8000年前的陴湖岸边丘峦谷地中，早已繁衍生息着氏族人群。小山口、故台寺等文化遗址出土的大量文物，现身说法似地向人们叙说着8000年前鲜活的远古文化史。

近年徐文化研究表明，距今18000年左右，北京·山顶洞人的后裔，因为第四纪冰后的第一个较长的小冰期到来，从燕山脚下南徙，到达泰山西南的山地、湿地，在微山湖四周，与当地的土著人和睦相处。他们尚无族号而族徽（图腾）为燕子。经过数千年的繁衍生息，原始人群形成了众多的氏族，就是后来的东夷，徐夷的祖先亦在其中。此时，地质年代更新世晚期，考古年代为中石器时代。中原传说时代已由有巢氏、燧人氏发展到伏羲氏；社会组织形态，已由原始人群进步到母系氏族；婚姻形式亦由血统群婚进步到族外群婚。由于燕山来人的文化先进，影响着土著氏族，生产力提高也较快。他们的一部分向南迁徙，来到宿州大地北部的古陴湖的周围。陴湖山、水、土地条件优越，物产丰富多样，氏族融合繁息很快，这从发掘的文物中可以看出。

岁月悠悠，数百年一度的小冰期（寒冷期）和温暖期相互交替，锻炼着人们的忍耐力和抗逆性，演义着远古的文化历史。经过数千年的演化，以泰山为中心的“东夷”逐渐形成。在距今约8000年左右，历史进入了全新世的中石器时代向新石器时代的过渡期。当时的文化为裴李岗文化社会组织形态，虽然仍为母系氏族，但婚姻形态已由族外群婚向对偶婚过度。传说时代的神农氏已在中原大地创造并经营着早期的农业文明。宿北凹陷形成的陴湖岸边的氏族亦由采集、渔猎为主，向早期农业、畜牧过渡。陴湖西岸小山口、故台寺（么庄）、南岸（“华电”）出土的石镰、蚌镰、蚌锄等农耕器具以及稻壳、稻草的痕迹等，都明显地昭示了这一历史时期的特点。

宿州市埇桥区曹村镇小山口、故台寺北侧的远古文化遗址，表明宿地先民们生活在8000年前左右，自然条件优越的大地上。

故台寺北出土的遗物表明其延续的时间很长，既含仰韶文化（距今6700年至4400年）新石器时代、母系氏族对偶婚姻形态社会，又含山东龙山文化（距今4400年至3800年）金石并用时代、父系氏族一夫一妻制婚姻形态社会。当时，中原传说的炎帝时代（距今约5200年）已经到来。炎帝至黄帝（距今4700年）时期，黄帝战败炎帝于阪泉之野后，统一了中原，华夏民族文明逐渐形成。当时东夷与黄帝并存，宿地陴湖先民已成为东夷的重要部分。东夷文化与中原华族文化多有接触并吸收炎黄文化。

陴湖先民逐渐兴盛并向西北、西方、西南、南方、东南五方发展。专家命名为“小山口一期文化”之后3000年内滋生了诸多氏族部落，多处文化遗址可资证明：萧县华家寺，玉石沟文化遗址，濉溪石山子，临涣集观星台等六处文化遗址，埇桥区桃园镇芦城孜文化遗址，灵璧县玉石山、蒋家庙文化遗址，泗县佘家台文化遗址等十几处，可谓洋洋大观。

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