闲走镇头寺
镇头寺位于宿州境内龙顶山下。龙顶山是一条山脉，起伏不大，海拔不高。镇头寺始建于隋，原名流沟寺，史上多次易名。白居易曾到此一游，目睹“烟寺晨钟”之盛景，留下诗句：唯有流沟天下寺，门前依旧白云多。
不明白隋人为何在此建寺，如果非要找缘由的话，我想可能是因为有泉。
镇头寺院外有一泉，名“呵泉”。泉东有大榆树，泉西有老松。说泉却不见泉，只见一水池。方石堆砌，壁有苔痕，细竹数枝，旁逸斜出。水面十平方许，青荇碧绿，水草摇曳。泉水清澈，却不见底，有小鱼儿在游弋，倏而东，倏而西。不时有气泡串串从泉水深处升至水面，像是水底有条大鱼在自由呼吸。他们可能就来自泉眼，泉眼则不可觅。不闻泉水叮咚，却已默默溢出为湖。湖水蓝蓝，微波不兴，倒影碧空，云卷云舒。湖心洲有一树，村人说是白蜡树，几百年了，最是珍贵。泉水再从湖沿渠流出，流过小桥，再折向东南，围绕着良田，滋润着沃野。香稻米，这里最著名的特产，由此而生。“一家煮饭十家香，十家煮饭香满庄。”那该是怎样的香！
寺院内两棵粗大银杏，故事很多。有说植于唐贞观二年，有说是“老妻少夫树”不一而足。秋日暖阳，洒下一片安详与宁静，树影斑驳里银杏粉色的果实掉落一地；三株芭蕉出奇脱俗，亭亭站立，有如仙人。树下、墙角有匍匐野菊花，无声地开着金黄，小小的，很不起眼，容易被忽略。几畦辣椒，几架瓜蒌，最是清欢处，也有人间烟火味。
寺后有松林，栽植有序，横竖成行。林下多小碎石，不似鹅卵圆滑，一枚枚有方有正，虽不规矩，倒也有棱有角。松林深处，突现一巨撇，自上而楔下，翘石突兀，无瀑无雾，无水潺潺……此山涧沟壑，是传说中的流沟吗？涧底处正是镇头寺所在。
从松林而上，上山没有路，而石不挡路，所以到处都可以走，也许走的人多了，就有了路。松林尽处，已到山腰，全是五角红枫，叶子还绿着，晚些日子再来，定会与半山红叶不期而遇。走出枫林，没想到一抬头，面前惊现三株高大红枫，一树一树的红叶，红胜火，红得热，红得烈，比二月花美。树干粗硕，枝叶繁茂，像是早已站在那里，迎接远道而来的客人，不言，不语。红枫之上又见松树，不成林，有点形散，脚下不知何时已经杂草密布，蒺藜丛生，与山下风景迥异，野草莓蔓延，无花亦无果。石头也一路大起来，从一枚枚小石块，到大石块，而眼前山石有的大如龟背，有的峭立。秋山上，只有一种花在开，黄黄的，应该是野菊花，和山下寺院内的一模一样。从山腰开始萌现，越往上走，就越密越多，朝阳的山坡最多。这是我见过的最小的菊朵，香味奇异，浓烈袭人。
再小的山，也有凌绝处。站在山顶，似乎这里不能叫巅，山风呼啸，众鸟突然呼啦啦飞掠而起，一只大鸟在上空盘旋。山高处愈发清净，俗世喧嚣远离，只有远村犬吠，甚至可以闻到空气里弥漫的松树的香气。山顶有一大洞，深几米，红色土壤，已生杂树。不知名的小杂树簇拥之下，山顶多棠梨树，年月不可知，深秋时节，叶已落尽，虬枝毕现，枝梢几颗棠梨，有的干瘪，有的依旧饱满。此棠梨非彼棣棠，棣棠是花，棠梨是果。这是一种小野梨，梨如豆大，味酸涩无比，小时候吃过，几十年没敢忘记。而鸟最喜食，想起刚刚惊飞的鸟儿，最初的种子定是他们从远方衔来的，这是他们的美食，这是他们构筑的家园，这里属于他们。我是不速之客，冒犯了他们的领地。我应该早早止步，不该有一览众山小的鄙陋之心，山外无非是山，该留一寸风景给遐想，留一点遗憾给岁月留存。
站得高，确实看得远。远山朦胧，薄雾如纱。稻田金黄，麦苗绿油油。蓝蓝的湖水，想必清冽甘甜。远处刚刚收割过的稻田里，隐约可见捡穗的人在忙碌，因为香稻米之珍贵，所以他们弯下腰。我坐下来，看众鸟高去飞尽，看孤云独去闲……
徐升鸿
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宿州新闻，新鲜有料。可以走尽是天涯，难以品尽是故乡。距离宿州再远也不是问题。世界很大，期待在此相遇。