思接万象意沉吟 宿州闵子书画院院长闵飞素描文/王玉林
闵飞 画作
闵飞是宿州闵子书画院院长,擅长大写意，其画作一幅幅意境悠远，——雄鹰的蓄势，葫芦的天成，梅花的暗香，令人过目难忘，啧啧称道。
一幅雄鹰图，细细观之，此画笔意简洁，墨色淋漓，仅三五笔，苍鹰便跃然纸上——那张四尺宣纸俨然已被利爪抓破。它耸身敛翅，凝神注目，蓄势待飞。欲一飞冲天吗？非也。它锐利的目光早已锁定地面上的猎物——但小玩意已不入其目。
俯瞰的快意，把江河湖海山川平原尽收眼底，并浓缩成胸中图画。这是闵飞的视角。胸中丘壑纵横，江河奔腾，怎不让画家激情澎湃、热血沸腾？那细细皴染工笔勾勒怎能描摹宇宙洪荒？东坡先生“论画以形似，见与儿童邻”之画论，一语道破工笔画之局限。闵飞在形似之基础上，唯快意执笔尽性挥毫淋漓泼墨，方能浇心中块垒，泄万丈豪情，释人生大梦！“何当击凡鸟，毛血洒平芜？”——这是雄鹰的气魄。“笔底云烟浩然气，画艺独钟大写意”——这是闵飞的志向。我观其鹰而知其人、会其意、明其心。故通过其《雄鹰图》所题寥寥几行草字，可窥其心迹一隅。
闵飞腰间有一微小葫芦，玲珑如扣；画案上亦有一小葫芦，大不盈握，拿捏把玩得似有包浆；书架上尚有一中葫芦和一大葫芦。
葫芦，古称“壶”，《诗经·豳风·七月》云：“八月断壶（采下葫芦）”，因谐音“福禄”，富贵之象征，寓意长寿吉祥；又因其藤蔓绵延，结子繁盛，寄寓着多子多福之美好愿景，自古人皆爱之。葫芦既彰显着世俗福禄之祈求，更暗喻神秘超然之境界——葫芦虽小，壶中日月，别有洞天，故黄庭坚赋诗《葫芦颂》赞曰：“有此通大道，无此令人老。不问恶与好，两葫芦俱倒。”葫芦站不住，故“倒”；而酒葫芦亦让人醉倒，“倒”，道也，醉倒而得“道”，想来妙趣横生且意味深长。
人人皆欲福禄，闵飞亦为稻粱谋，自难免俗；然其不攀名门，不去镀金，俗而脱俗也，难能可贵。自郑板桥“难得糊涂”后，葫芦更被赋予糊涂之意。板桥先生是装糊涂，真聪明；世人自以为聪明，根本不解“糊涂”之三昧，如东坡先生云“我被聪明误一生”，乃真糊涂也。闵飞大大小小之葫芦，暗喻或昭示何意？是福禄还是糊涂？其聪明也？糊涂也？一切都在葫芦中，知者自会其意。闵飞之葫芦，有福禄意，更有糊涂味；然福禄也好，糊涂也罢，其人已悟道也。故无论是系于腰身，还是置于案头，或挂于画壁，葫芦之外，富贵如浮云；葫芦之内，自有大乾坤。故此，我以陆游诗与闵飞共勉：“葫芦虽小藏天地，伴我云山万里身” 。
我家窗外有腊梅一株，皓月当空，梅树欣然沐浴，起舞弄清影，婆娑若美人。若霜雪铺地，更落尽繁华，删繁就简，在天然“宣纸”上凌寒怒放，其傲骨铮铮，素心朵朵，天然图画，恬淡而简约，且暗香浮动，沁人脾，醉人心，勾人魂，这种腊梅注定会招来高士雅人。观闵飞《乾坤正气》，故有踏雪赏梅之雅趣，与玩物丧志玩世不恭者迥然其异也。让我想起宋卢梅坡之《雪梅》诗：“有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。”而今腊梅傲雪，暗香阵阵。与我窗前之腊梅，相映生辉又相映成趣；相辅相成中更相得益彰也。
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