由中国国家画院四川省文化厅主办的凤凰来仪凤凰书
6月16日，由中国国家画院、四川省文化厅主办的“凤凰来仪——凤凰书院曾来德导师工作室师生书法作品展”在成都画院开幕。著名川籍书法家、中国国家画院书法篆刻院执行院长曾来德及其弟子携近期创作的精品力作百余幅回到家乡办展，引发极大关注。
作为中国书坛风头最劲的书法大家之一，曾来德是现代派书法的代表，他将书法与音乐相融合的创新探索令人叫绝。
□本报记者裴蕾
1 20岁后始学书法
和一般书法展门可罗雀的情况不同，“凤凰来仪”展览现场吸引了众多书法大家和书法爱好者。曾来德用枯笔形式书写的李白诗句，更是令人惊叹——虽然是枯笔，但整幅作品却没有丝毫的干枯、凌乱之感，反而透着滋润与轻快。“我故意选择较硬的狼毫来书写，利用笔墨的起承转合与画面布局，来显现出一种‘润气\’。”曾来德说。
有评论家认为，曾来德的创作延续了晚清以来的碑学传统，以民间书法为取法资源，同时吸收西方视觉艺术构成理论和日本现代派书法的创作理念，试图以书法造型艺术表达当代人的审美体验与追求。他的作品以惊世骇俗的用笔、用墨和构图突破常规，具有强大的视觉冲击力和审美张力，成为现代派书法的代表之一。
出生于蓬溪县的曾来德，并非出身书法世家。“20岁以前，我对书法只能用一无所知来形容。小的时候，家里穷得连饭都吃不起，哪里能够学习书法呢？”曾来德说，后来他参军入伍，也和书法没什么交集。
他和书法结缘，则是受一个电视画面的刺激。“那还是上世纪80年代初，一个日本书法代表团来到中国访问，代表团成员告诉一位中国书法家，说中国的书法源于日本，欢迎他们到日本去学习。”中国书法来源于日本？怀揣这个疑问，当时在西安西北电讯工程学院学习电讯工程专业的曾来德利用课余时间查阅了大量资料，发现事情根本不是那样，“书法是伴随着汉字的产生而产生的。”
“为什么起源于我们自己土地上的书法会被别人说成是他们的呢？那是因为我们自己对这项国粹没有给予足够的重视。”从那时起，曾来德就暗暗下了决心，要终生研习书法。
他先是自己写，后来机缘巧合，拜入书法大师胡公石门下。由于起步晚，他付出了比别人更多的艰辛。在腾格里沙漠的军营里服役时，由于没有条件，他只能在沙粒上用干枯的骆驼刺练习书法。天资聪颖加上刻苦努力，曾来德的书法开始受到业内承认，并且加入了中国书法家协会。
2 书法和音乐的相遇
2005年6月，英国伦敦大英博物馆主办一场名为“墨乐——中国艺术的传统与现代”的活动，书法和音乐以各自的乐感和节奏在此相遇，让曾来德从此走上“墨乐”探索之旅。
“这场活动，旨在探索以汉字为根基传承数千年的中国古典书法传统与当代艺术之间的创造性联系，从不同文化背景出发，对古老汉字进行哲学与美学的再发现。”曾来德记得，当时有中英三组艺术家进行了“对话”，其中一组便是他与英国著名大提琴家在同一舞台上进行40分钟的表演。
当巴赫深沉的大提琴组曲响起，曾来德在舞台上铺开从中国带来的安徽红星宣纸厂上世纪70年代手工制作的“丈八”宣纸，用狂草写下李白《草书歌行》的第一句——“少年上人号怀素”，随着音乐转进匈牙利现代作曲家柯达依的大提琴独奏曲，他越写越急，现场观众全都不由自主地被这样的激情感染。“中国书法有3千多年的历史，一直以来我们都是把它作为视觉艺术来对待，而音乐我们一直把它作为听觉艺术来对待，很少有人将这两者有机地联合起来思考。”曾来德告诉记者，这样的灵感其实来源于当年在沙漠里的苦练。
用来写字的骆驼刺从沙子上划过之后有一种声音，这种声音尽管很微妙，但已在敏感的曾来德心里留下了感觉。后来，他用毛笔和宣纸练习时，还特别屏住呼吸倾听笔毛划过纸面那种难以察觉的声音。“当时我就在书法、书写和创作的过程当中，带着耳朵去练习。”曾来德说，笔锋从纸上划过的“音乐”，丰富了书法形式上的节奏变化。
“古人讲‘草以点划为情性，使转为形质\’，意思是说，书法家可以通过构成文字的八个基本点划的造型形态和不同的用笔方法，来形成丰富的节奏韵律变化，表现不同的精神状态和性情，这和音乐家利用八个最基本的音符，进行排列组合，形成旋律和乐曲有很大的相似性。”
3 “墨乐”传播更直接
英国演出以后，曾来德还携“墨乐”到了西方其他几个国家进行演出，直到去年的巴黎之行，曾来德选择了与几位中国民族音乐家合作。
去年底，一场名为“墨乐巴黎”的书法文化活动在巴黎国家议会宫高调登场。舞台上，伴随着悠扬而深沉的中国民乐声，8位身着书法元素服饰的少女飘然而出，仿佛出现在唐代开元盛世杜甫那首《观公孙大娘舞剑器行》中描绘的如真似幻的图景现场。曾来德铺开宣纸，先燃香沐手，再瞑目凝神，少顷，落笔纸上……
“如果说，前几次的‘墨乐\’是用中国书法的形式与西方音乐进行对话，那么，这一次‘墨乐\’则是中国书法与中国民族音乐互相交融。”曾来德说，接下来，他会尝试书法和更多形式的音乐进行合作。
在曾来德眼中，创新书法是为了传承国粹。“在信息社会，从事书法创作的人越来越少，国粹日渐式微。”曾来德认为，“墨乐”使书法具有了“听觉”和“视觉”的双向艺术功能，因此“墨乐”书法比作为单纯视觉艺术的书法在传播上更直接和有效，它将古老的书法艺术在21世纪的世界文化舞台上以一种更容易辨认的“音符”方式出现，从而让拥有不同文化传统和背景的人们见识东方艺术的深刻博大。
曾来德并不满足于现在的“墨乐”。“真正的‘墨乐\’，不需要借助其他的外在条件，就是书写，是书法自身释放出来的一种音乐。”曾来德说，尽管这还需要很多现代化的手段和条件，但我希望它能让书法变成一种独特的音符，为世界艺术史作出贡献。
新闻推荐
本报讯（记者陈四四）8月16日，记者从省文物局获悉，全国重点文物保护单位遂宁宝梵寺保护性维修工程于近日启动。此次将进行第一期工程，对宝梵寺内的天王殿和观音殿实施整体维修，今后还将分期对宝梵寺进行...
蓬溪新闻，新鲜有料。可以走尽是天涯，难以品尽是故乡。距离蓬溪县再远也不是问题。世界很大，期待在此相遇。