逐月读古诗 ◎秦延安
《日月长：古诗中的一年》
萧桓 注
北京联合出版有限公司
春生夏长，秋收冬藏，天地万物都有各自的轨迹。而时间像流水一样缓慢，水痕就是改变的印记，四季时节、世间万物便汇成了富足的日子，在诗人笔下，便绘成了美景，汇成了周遭世界。
喜欢烹煮文字、推崇传统文化的作家萧桓，在浩如烟海的中国古诗当中，依循中国农历时序，选诗取画，逐日排列，著成《日月长：古诗中的一年》，让人在发现诗词背后的故事与历史中，深度理解岁月积淀里，平平仄仄中永不暗淡的精神内核。
盈缺离合，烟火星辰，四季朝暮，风物关情。作为一本诗历的汇集，《日月长：古诗中的一年》按照一年十二个月分为十二章，不仅符合中国古诗的时间节奏，更能展示千百年来中国人与时间的关系和对时间的感受。在书中，作者兼顾岁时风物与人间情味，从诗海中悉心挑选与农历每一天相印的“当日之诗”，细腻而又丰富地呈现出时间的质感。书中除详尽注释节令、风物、习俗等内容，还配有贴切插图，组成了一本既能体现岁月流变，又具有文学意蕴的“中国时间之书”。让我们在经典绵长的诗情画意中采集一花一草，于瞬息浮生中感知南北古今。
人的一生，从纵向看，是四季，从横向看，是五情。四季是春夏秋冬，对应着人生的少年、青年、中年和老年；五情是喜怒哀乐怨，对应着人心的回环往复、起伏不定。而诗便是古人与四时的对话，与人生的握手。“一二三四五六七，万木生芽是今日”（唐·罗隐《京中正月七日立春》），万物生发，那是欣欣然然的开始；“留春春不住，昨夜的然归”（宋·司马光《四月十三日立夏呈安这》），韶华易逝，那是生命更替的规律；“先登不如此，焉得凯歌归”（元·方回《六月二十三日立秋》），血洒疆场，那是家国天下的情怀；“民饥强扶耒，秋晚麦当宿”（宋·苏辙《立冬闻雷》），心系苍生，那是君子怀德的悲悯……诗人们生活在中国的时间里，也将中国的时间演绎的有声有色，让人在领略中国古诗的意境之美中，自成高贵品格。
诗是生活指南。对古人来说，失眠要写诗（宋·陆游《七月十七夜五更起坐至旦》）、去上班要写诗（清·查慎行《四月二日恩赐樱桃恭纪十韵》）、工作苦恼要写诗（唐·杜甫《早秋苦热，堆案相仍》）、听见蝉鸣也会写诗（唐·白居易《六月三日夜闻蝉》）……诗贯穿了古人的工作生活，也见证了柴米油盐的辛酸，将其喜怒哀乐、悲欢离合，都一笔一划地记录在案，点亮了日复一日的生活。在平淡的生活中，能品出诗酒花茶的芳香，是中国人的哲学。
诗是连结起血脉相通一家人的纽带，与节日相遇更能令人激动萦怀。“归船尚有残灯在，更与儿曹饮一杯”（宋·杨万里《姑苏馆上元前一夕观灯》），元宵节里张灯结彩，而令人最开心的还是与家人把酒言欢的天伦之乐。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”（唐·王维《九月九日忆山东兄弟》），重阳佳节，异乡作客，最牵挂的还是亲人……重情义，让相思跨越了千山万水，超越了空间与时间的距离。让人穿越千年时光，感受古人陪伴、分离、相聚、孤独的滋味，以及幸福与庆幸交织的心情，还有繁荣或悲凉的人生。
诗里有日月，诗中见人世。《古诗中的一年》不仅记录下古人流年的美好，还让我们在感喟时光中，向自然界寻找一种治愈的温情，用节气梳理自己的生活，自在而活。
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