曲径通幽兴福寺
题破山寺后禅院
常建（唐）
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬音。
据记载，南齐延兴至中兴年间，时任郴州刺史倪德光舍宅为寺，最初叫做“大慈寺”。梁大同年间，拓建寺基时挖到了一块石头，仔细观看石头上的纹路，左看像是个“兴”字，右看又像是个“福”字。于是，这块“兴福石”便一直保留了下来，也成了寺名的由来。现在，到兴福寺祈福的人们，还总要仔细辨认一下“兴”“福”二字，并亲手摸一摸这块神奇的石头，相信吉祥的寓意会给他们带来好运。
在唐代，经历了武则天时期的兴盛，又在武宗李炎时期一度遭到摧毁的古寺，到了懿宗咸通九年，得敕赐大钟及“兴福寺”额，重新复建并成为江南名刹之一。那么，诗人常建所说的“破山寺”又是什么来历呢？
当地的老百姓口口相传，在唐代贞观年间，虞山出现一条白龙，化身为白胡子老翁，常到兴福寺听高僧讲经。高僧问他从何处来，老翁答：我不是人，是龙。高僧询问：可以看看你的本相吗？对方答：可以，但是别害怕，便现出白龙的原形。高僧慧眼一瞧，是一条独角蛟龙，心想如果让它修炼得道，兴风作浪危害人间岂不更厉害了吗？所以高僧连忙口诵咒语，召来揭谛神，揭谛神化作一条黑龙与之相斗，白龙不能胜，冲山而去，寺前山坡为之破裂，故称“破山”。破山寺因此而得名。寺前破裂的山坡则形成了一条山涧，称为“破山涧”。当然，这是“破山寺”得名的一个传说。
兴福寺的后禅院分为东西两园。在东园，就不能不提到“三绝碑”。碑上是宋代书法家米芾手书唐代诗人常建之名诗《题破山寺后禅院》，为清代雕刻家穆大展所刻。仔细一看，与原文略有不同：“清晨入古寺，初日明高林。竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磐音。”米芾书碑时，对原诗作了一些改动，有人说是为了使诗与宋代兴福寺景点更贴切，也有人说是书法家本身的个性使然：不愿意仅仅依葫芦画瓢，而是进行自己的二次创作。常建的诗、米芾的字、穆大展的雕刻，就成了兴福寺的“三绝”。斯人已经远去，但见碑后青竹成海，竹香扑鼻。
自常建以降，这里不乏文人墨客的题咏，例如有唐吴融，宋李光、真山民，明吴讷，清钱谦益、吴伟业、陈三立等人之作。此外，还有多位高僧大德在此留下墨宝，成为兴福寺历史上的浓重一笔。
（摘自《人民日报》）
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