做率真的人
日照一中2007级Ⅰ部11班 张扬
庄子曰：“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。”读吕本中的《木芙蓉》，最令我感动的就是“一生开落任东风”了。甚是喜欢木芙蓉的率真，它的无言阐释了人类的真性情。
何为真？真者，率真之性情也。朱乾在《乐府正义》中说的“宁拙诚为众所恶，毋巧诈为人所爱”和王维、李白、嵇康乃至千里之外的梵高有着不谋而合的观点：做率真、不为世俗所牵的人。
力士脱靴，贵妃捧墨，御手调羹，李白不喜欢仰视。在那个皇帝独揽大权的年代，唯有他守住了真性情，守住了率真。也正是因为他的率真使他站得更高，看得更远，“绣口一吐便是半个盛唐”。
我猜，李白那个安静的小院里，定是种了木芙蓉的，如同嵇康一样，都是种在大门的东边，东为上，正是象征着木芙蓉的率真在他们心中的地位。
“今但欲守陋巷，教养子孙，时时与亲旧叙离阔，陈说平生，浊酒一杯，弹琴一曲，志意毕矣。”嵇康的志，是学鸠之志，而非鸿鹄之志，只想好好地过自己的日子，陶醉于自己的醉，冷也好，热也罢，他是与世无争的。在那个人人争相为仕的时代，嵇康如同一棵孤独的木芙蓉，坚守着他的率真之志。
然而他又是幸福的，因为他在千里之外的不同年代里有一个知音：梵高。
当罗丹命丰腴清丽的模特在画室翩然起舞时，当莫提格里昂面对着妩媚而慵懒的美女，在画面上把她们的脸“令人愉快的拉长”时，梵高正对着一片平常的农田，一张破旧的靠椅，一双踏遍人间含辛茹苦的皮鞋，画这些巴黎的大师们不屑一顾的事物。然而，那些巴黎的大师们不会想到，梵高所画的岂止是一般事物，乃是人性最纯最美的闪光点———率真。我不知道遥远的西方有没有一种叫做木芙蓉的树木，纵使没有，它也一样曾出现在梵高的梦中。
如木芙蓉一样，李白、嵇康、梵高都是自然之子，他们明白贴近自然还原率真是最终的归宿。如他们一样，我们也是自然之子，就让我们在心中栽种一棵率真的木芙蓉，坚守住自己率真的灵魂，记住那句“质本洁来还洁去”吧！
指导教师：李慎桂
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