刘三公庄的渊源来历
铁农
三庄，是个有故事的地名。三庄是个镇，地处老日照县的西部，与竖旗山乡在近几十年的分分合合，便惹出了许多的话题。三庄是个村，又名刘三公庄，捧出府县志书来翻看，这是一个在地方志上有着浓墨重彩一笔的古老村庄。
三庄分为一村、二村、三村，但却不是因为三个村庄的总称而得名，三庄在1963年才分为三个村子，此前一直是一个村庄。三庄的得名，是因为与南北朝伟大的文学评论家刘勰有关的，确切的说是与刘勰家族位列三公的司徒刘穆之和司空刘秀之有关。
一
三庄建村何时？无考。
三庄村西一公里远有一道南北走向的山岭梁岗，就在梁岗与官道衔接处的路北边建有一座奉祀东岳泰山天齐仁圣大帝黄飞虎的天齐庙，今已毁废。天齐庙内原有一幢石碑，说的是程咬金捐献银两助修庙宇的事迹。相传，天齐庙毁于民国时期，这幢碑在战争年代曾被建于后高庄的火柴厂拉去准备用做机器的底座，终因大小不适合而弃之不用，几经辗转，再后来或是沙埋水冲，直至杳无踪迹。
若这捐银之事为真，则是说早在唐朝时候就已经建了这座天齐庙。天齐庙一般建在重要市镇的周围，在修庙之时，三庄必然已发展成一处大的市镇了。
又有乡老说这碑文刻的捐献银两的施主是“姚金”，三庄东北不远的孙家庄子就是姚姓主要聚居之处。若该说为真，若想依据天齐庙的建庙作为旁证，用作查考三庄的建村时间却是不可能的了。
这碑已是查考三庄历史最有价值的文字遗迹了，可惜竟没了寻处。
二
１９８４年２月２８日，《大众日报》以《日照发现刘勰故里碑》为题，报道发现“刘勰故里碑”一事。该碑高103厘米，宽53厘米，厚14厘米，上书“公讳勰，字彦和，著有文心雕龙行世，梁通事舍人刘三公故里”，立碑时间为“乾隆二十三年岁次戊寅九月谷旦”，立碑人是“后学牟××、张峨、牟希×”，现已移入龙门崮风景区保存。根据碑文来看，是说乾隆年间的“牟××、张峨、牟希×”三位文人认为三庄是刘勰故里，并且尊称刘勰为刘三公。
在文献古籍中，称三庄为“刘三公庄”的记载有很多，如明朝嘉靖《青州府志》、康熙《日照县志》、乾隆《山东通志》、乾隆《沂州府志》等等。刘三公庄是早在明朝之前就得了名的，而乾隆《沂州府志》还说刘三公庄“俗名三儿庄”，“三儿庄”是“三庄”的儿化音。这样来看，三庄原名刘三公庄，只是简称三庄，因为儿化音的缘故，在清代乾隆年间就有个俗名“三儿庄”。
三
虽说三庄是刘勰的故里，而三庄村名就是刘三公庄，难道刘三公就是刘勰么？
按照兄弟排行，被后人依次称大公、二公、三公、四公的传统惯例，如果刘勰被称为刘三公，即是说刘勰在兄弟中排行老三。
“三公”另有一种解释，即三公九卿。刘勰家族是西汉时期封到莒县的城阳王刘章的后人，从汉到晋，再到南北朝时期，这个家族还真就有过出任三公的人物。《梁书》说刘勰的祖父刘灵真是宋司空刘秀之的弟弟，《宋书》说刘秀之是司徒刘穆之的“从兄子”，司空和司徒都是三公之一。可见刘勰家族人才辈出，不但出了刘勰这位伟大的文学评论家，而且还有位列三公的司徒刘穆之与司空刘秀之。
《宋书》和《梁书》均记载刘勰家族是莒县人，这个家族是在西晋五胡乱华的动荡年代南迁生活的。那个时候统计北方南渡的侨居侨人，用白纸填写原籍，称为白籍，有别于正常统计户籍的黄籍。刘勰家族侨居南方，这个家族的户籍信息必然也是白籍。在晋朝时期，日照大地都归莒县管辖，三庄自然也是属于莒县的，想当然《宋书》《梁书》说刘勰家族是“莒人”，是确知这个家族南渡之前的籍贯是在西晋时期的莒县某乡某里，并非是说现在的日照市莒县某一处乡镇村落。
刘三公庄的得名，纪念的如果说不是刘勰，便必然就是与刘勰同家族同籍贯位列三公的司徒刘穆之、司空刘秀之。古代的世家大族四处置办田园，刘勰家族在西晋初期生活在北方莒县，别业庄田自是不会少的。至于刘勰与司徒刘穆之、司空刘秀之的白籍户籍所在地就是刘三公庄，还是别业庄田置办在刘三公庄而与该地有关留下地名呢？这是尚缺史料，难以考证的。
四
走一走三庄的大地，在这青山绿水之间，确实有着很多关于刘勰的遗迹遗事在流传，三庄西北的晨鸡山有刘勰读书处，横山有文心亭和小阆苑藏书石室，就在龙门崮风景区内，也是原有一座仙人观的，观内就有个奉祀刘勰的三公殿。
若说根据这些传说就能确认三庄是刘勰故里，可为什么不确认三公殿等处刘勰遗迹所在的村落就是刘勰故里呢？显然这是不可能的。若说因为族谱而定论，走在三庄的三个村子里访一访问一问，老人们都会摇头否认没有姓刘的，仅有的几户也是近几十年才搬来的。是不能有刘勰家族的族谱出现在这里的，更不会有相关族谱记载刘勰有着两个哥哥而被称为刘三公。
刘勰踪迹何处去，三庄空留村与名？“刘勰故里碑”称刘勰为“刘三公”，然而立碑的清朝乾隆年间隔着刘勰生活的南北朝时期相距一千三百年，饶是翻遍二十四史，搜寻野史笔记，也找不出刘勰还有两个哥哥的记载。这就使人大惑不解了，那么多的文人都惜墨如金，不肯留下刘勰行三的只言片语，“牟××、张峨、牟希×”这三位文人又如何得知刘勰行三呢？
总之，刘勰行三被称为刘三公的说法是难以置信的。这样来看，刘三公庄的得名只能是因为位列三公的司徒刘穆之与司空刘秀之，而被讹传留下了刘勰行三称为刘三公的传说。
五
一方名人是一处地方莫大的荣耀，被作为楷模，教育示范激励后人，免不了是要进入乡贤祠奉祀的。南渡侨居的刘勰家族虽然人才辈出，但千年之后，随着古老莒县的区划调整与日照县的建置成立，刘勰家族的名人被日照县和莒县拉入乡贤祠供奉了起来。
然而随着历史尘烟的无情湮没与村夫口传故事的以讹传讹，流传在古莒县大地的刘勰家族故事也难免渐生谬误，莒州乡贤祠只入祀了刘穆之与刘勰，而忽略了刘秀之；到了金国时期日照县从莒州析出，三庄所在的日照县并没有将刘勰家族的名人入祀乡贤祠；再到明朝将刘勰补祀日照县乡贤祠的时候，却又遗漏了与刘勰同家族同籍贯的刘穆之。
古代对于乡贤名人的尊敬不但体现在入祀乡贤祠中，还被应用到地名的命名中。如果说刘三公庄因司徒刘穆之、司空刘秀之位列三公而得名，作为伟大的文学评论家的刘勰又怎么会被忽视呢？日照本地的著名史学家丁恺曾在《西海征》中记载三庄“亦名雕龙里”，从名字可以看得出，所纪念的想当然就是写有文学评论大作《文心雕龙》的刘勰。在古代乡里制度中，里是要管辖多个村庄的，刘三公庄必然就在雕龙里的管辖之下，也可见刘勰作为著名文人是要比位列三公的司徒刘穆之和司空刘秀之更为受到乡里尊敬的。
由于后人对《文心雕龙》的推崇，刘勰的名气越来越大，虽然位列三公的司徒刘穆之和司空刘秀之被乡里故老逐渐遗忘，以至于未能与刘勰一起入祀日照县乡贤祠，但这里有个纪念刘勰的地名却仍被后人牢记。就这样在记忆和遗忘之间，难免产生张冠李戴的谬误，雕龙里地名纪念刘勰的寓意被转嫁到刘三公庄的命名中，渐而刘勰称为刘三公也就被附会谬解为刘勰行三尊称刘三公。
六
沧海桑田，尘世变换。
见证三庄变迁的天齐庙早已片瓦无存，真的演变成了耕田。而古老的刘三公庄，也变成了而今焕然一新美丽富裕的三庄一村、二村、三村。
蜿蜒曲折的古老官道，还在断断续续的伸向远方，不知是不是眷恋着在外的游子，或许是努力地探寻着远在天边的刘勰家族在外的信息……
位列三公的司徒刘穆之、司空刘秀之的事迹，通过爬梳三庄地名的考究，还是可以勾勒描摹的。而刘勰的遗迹故事，如天女散花般撒落在三庄的山山水水。
谁能告诉我，未知的明天———
这块土地，还能发生怎样的故事？美丽的三庄大地还会披上怎样的新装？
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